“潮文學(xué)”的冷思考

楊琦暉

文? 題

今年“網(wǎng)抑云”“凡爾賽文學(xué)”進(jìn)入公眾視野。這些新的潮流文學(xué)或遭吐槽，或被調(diào)侃，一時引起廣泛影響。有人認(rèn)為，這是網(wǎng)民的狂歡，是對嚴(yán)肅文學(xué)的補(bǔ)充;也有人認(rèn)為這種潮流文學(xué)是對嚴(yán)肅文學(xué)的沖擊，需要引起警惕。

對此，你怎么看？寫一篇不少于800字的文章，文體不限。

思路點(diǎn)撥

要寫好此題，需要對“網(wǎng)抑云”“凡爾賽文學(xué)”等新的潮流文學(xué)樣態(tài)有所了解。以熱評文化為特色的網(wǎng)易云音樂因?yàn)槌霈F(xiàn)大量消極評論被網(wǎng)友戲稱為“網(wǎng)抑云”，隨便點(diǎn)出一首民謠，評論區(qū)里總會出現(xiàn)頹廢矯情的“傷痛文學(xué)”，用抑郁文字裝文藝，博同情。“網(wǎng)抑云”經(jīng)典語錄有“你那么孤獨(dú)，卻說一個人真好”“小時候我們都很快樂，因?yàn)槟莻€時候的我們，丑和窮都還不是那么明顯”。“凡爾賽文學(xué)”這個詞最早出自漫畫《凡爾賽玫瑰》，成為網(wǎng)絡(luò)上最近流行的一個梗，指的是那些在社交媒體上發(fā)大段文字，明著訴苦實(shí)際上炫耀的內(nèi)容。不局限于炫富，所有滿足人類虛榮心的東西，都能用凡爾賽文學(xué)寫出來，可謂“萬物皆可凡爾賽”。凡爾賽文學(xué)三要素：先抑后揚(yáng)，明貶暗褒;自問自答;靈活運(yùn)用第三人稱視角。如“煩人，每次去廚房拿點(diǎn)吃的都要走斷腿，太遠(yuǎn)了”。

至于“嚴(yán)肅文學(xué)”，顧名思義，即用相對嚴(yán)肅的口吻表達(dá)對人性的思考和對世界的認(rèn)知，希望通過文學(xué)影響人的世界觀與人生觀。很多人喜歡用一個詞語來形容“嚴(yán)肅文學(xué)”——“內(nèi)核”（筆者理解為“精神質(zhì)地”），諾貝爾文學(xué)獎評獎多考慮這方面。如：“以明察而熱切的眼光照亮了我們這時代人的良心”（加繆獲獎頒獎詞），“他那具有奇特形式的小說和戲劇作品，使現(xiàn)代人從精神困乏中得到振奮”（貝克特獲獎頒獎詞）。

時下“網(wǎng)抑云”“凡爾賽文學(xué)”以“曬”“炫”為主要手段，在嬉笑怒罵中解構(gòu)自己和他人的生活，或刻意或真實(shí)地抒發(fā)自我對于人生的所思所想。在他們的意識形態(tài)中很少顧及宏大主題，筆端流淌的長長短短的文字，更多的是某某說的一家之言。作為引起潮流的新生事物，值得我們冷靜地評析，特別是要將其與主張文以載道的“嚴(yán)肅文學(xué)”放在一起比較審視。

寫作時，可以認(rèn)同這類潮流文學(xué)存在的價值，將之視為抒發(fā)情感，甚至是發(fā)泄情感的重要途徑，以此舒緩現(xiàn)代人所承受的各種壓力。古有“發(fā)奮著書”，今有“網(wǎng)文游戲”，其致一也。也可以反對這類潮流文學(xué)，這些文字更多充斥著頹廢、炫耀等一些與主流價值觀相背的意識形態(tài)，倘若“人戲不分”，在現(xiàn)實(shí)生活中也以此為交流語言，甚至于成為自我的生活態(tài)度，則弊大于利了。當(dāng)然，行文過程也可以設(shè)計一些前提，全面地看待這一現(xiàn)象。潮流文學(xué)歷經(jīng)大浪淘沙，也可以為后世留下一系列精品。王國維在《宋元戲曲史·序》中說：“凡一代有一代之文學(xué)。楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂‘一代之文學(xué)”。從某種角度來看，這就是潮流文學(xué)的勝利，與當(dāng)時所謂的嚴(yán)肅文學(xué)構(gòu)成了互補(bǔ)，驚艷了文壇。這一題目緊扣社會熱點(diǎn)，離學(xué)生生活近，學(xué)生應(yīng)該會有話可說。

支持方：

文學(xué)與生活

浙江省寧波市正始中學(xué)高二（3）班? 俞鵬洋

文學(xué)并非一堵壁壘，高聳得令人戰(zhàn)栗，將平庸與高雅分隔開。它所展現(xiàn)的文字藝術(shù)魅力是孕育于生活并依附于生活的。

受人敬仰的文學(xué)作品大多貼近生活，是生活真實(shí)的寫照，是將人們因忙碌于生活而忘卻了的生活中的閃光通過文字的方式展現(xiàn)出來。這也是為何“四大名著”在中國文學(xué)史中的地位如此之高的重要原因吧。它們立足當(dāng)世，閑話市井，捕捉傳奇，用藝術(shù)的方式曲折地再現(xiàn)歷史，流行至今。

既然如此，我們來反觀如今在網(wǎng)絡(luò)上隨處可見的熱詞與“熱文學(xué)”。它們的出現(xiàn)并非偶然，它是時代的反映，是年輕人心靈的感召。其實(shí)，這些新型的文字早在文學(xué)作品中就出現(xiàn)過，不過在早期只是或多或少地出現(xiàn)，如今這些現(xiàn)象開始普遍發(fā)生在了年輕人的群體之中。年輕人于復(fù)雜的人際圈、高壓的工作圈中找不到自己想象中應(yīng)有的生活狀態(tài)，于是乎率先“起義”，以文字為武器，以網(wǎng)絡(luò)為平臺，掀起了一場新新人類的“文字革命”，用抑郁文字裝文藝、博同情的“網(wǎng)抑云”，靠炫耀文字曬心情、玩幸福的“凡爾賽文學(xué)”，就這樣應(yīng)運(yùn)而生了。這些潮流化的文學(xué)樣態(tài)在不經(jīng)意間迅猛發(fā)展，成了規(guī)模。有些人癡迷了，有些人懼怕了，文字居然有魔力掌控著一代人的生活方向了……

文字世界動蕩不安，這些所謂的新文學(xué)樣態(tài)會沖擊我們原先以“嚴(yán)肅文學(xué)”為主的文學(xué)品類么？我覺得恐怕不會。言為心聲，文字的背后站著一個個鮮活的人。人的意識形態(tài)始終是變化發(fā)展的。不同的年紀(jì)，不同的場域，有不同的表達(dá)，是再自然不過的事情了。從一系列文學(xué)藝術(shù)進(jìn)程來看，這一次的流行與火熱是語言整體往前發(fā)展的一小步，是時代的號召將過去忽視的文學(xué)樣態(tài)喚醒，并為其注入新的活力。

看似嶄新的表述，一端連著過去，一端牽著未來，是源于生活的一種存在。我們無需過度擔(dān)心害怕，也不應(yīng)盲目跟從。層出不窮，時而冒泡的新文學(xué)歷經(jīng)時代的淘洗，終究會以合理的方式選擇去留。文學(xué)與生活的奧義或許就在于此吧。

反對方：

文學(xué)的時代交軌

浙江省寧波市正始中學(xué)高二（3）班? 胡睿杰

“有的人十八歲就死了，八十歲才埋。”類似這樣的語句在今年尤為火熱且數(shù)不勝數(shù)。這種內(nèi)含玄機(jī)，且值得深入研究的句子，迎頭撲面便是低沉、抑郁的氣息。

這便是“網(wǎng)抑云”。人在一天的勞累后，悲觀、難受的情緒難以抒發(fā)，只能在深夜暗自流淚。不知是誰突發(fā)奇想，邊聽音樂邊在評論區(qū)“發(fā)憤著書”，精辟的語言收獲了大量擁躉。需求制造平臺，平臺服務(wù)需求，滾雪球似的一波操作后，就有了“抱團(tuán)抑郁”。熱衷網(wǎng)抑云的群體習(xí)慣趴在網(wǎng)上，或?qū)懟蚩粗切┖喍潭坦倾懶牡亩巫樱虏郏晕医獬埃F(tuán)取暖。

這樣的潮流文學(xué)還有很多，近期又莫名其妙躥紅了“凡爾賽文學(xué)”。這種字里行間充斥著奢靡氣息的語句橫掃了網(wǎng)絡(luò)，以致于不少人趕潮流，以能仿寫“凡體”為傲。諸如“我沒覺得自己特別有錢，頂多房子大一點(diǎn)”。

面對這種新潮文字，有人不以為然，認(rèn)為無傷大雅，將之視為看慣了嚴(yán)肅文學(xué)的一種調(diào)劑，甚至認(rèn)為是嚴(yán)肅文學(xué)的補(bǔ)充。這種論調(diào)實(shí)在可笑至極。所謂的“網(wǎng)抑云”不過是抑郁群體用文字裹挾的發(fā)泄物，所謂的“凡爾賽文學(xué)”不過是一幫過不上富貴生活的青年臆想自己出自豪門的裝腔作勢，實(shí)在是上不得臺面。

太宰治曾在《人間失格》引用過日本詩人寺內(nèi)壽太郎題為“遺書”詩歌中的一句“生而為人，我很抱歉”，表明他不想給別人添麻煩的人生態(tài)度，傳遞出在日本文化影響下向旁人說“對不起”成為一種常態(tài)的信息。太宰治在完書同年，以死明志。沒想到，這話語竟然被不由分說地移植于“網(wǎng)抑云”，成為網(wǎng)民集體無意識的狂歡道具，讓真正懂得個中奧妙的人一頭霧水。

新語言形態(tài)的產(chǎn)生，是不可遏制的，但是這種娛樂有余，內(nèi)涵不足的潮流文學(xué)終究難以抗衡《瓦爾登湖》《羅生門》這樣的嚴(yán)肅文學(xué)。品《瓦爾登湖》，享詩意時光;觀《羅生門》，嘗人間百態(tài)。這樣的精神滋補(bǔ)品可能沒有潮流文學(xué)那么可口，卻能長久地凈化心靈。

抑郁、炫富，這些通過文字在網(wǎng)絡(luò)散播開來，灰色人生觀肆無忌憚地涌入、回旋，最終也會有沉淀。文字傷人，可謂無形矣。

時代車輪滾滾向前，文學(xué)樣態(tài)不斷翻新。只愿新潮的文學(xué)形態(tài)不要“出軌”才好。

簡? 評

文章先具象呈現(xiàn)“網(wǎng)抑云”“凡爾賽文學(xué)”的代表言論，之后鮮明地表態(tài)：潮流文學(xué)不可取。為說明問題，作者對“生而為人，我很抱歉”進(jìn)行了溯源。繼而有意對比潮流文學(xué)與嚴(yán)肅文學(xué)的格調(diào)，結(jié)尾用戲謔的口吻道出了心聲，回扣標(biāo)題。