漫步雄村古道

湘桂鐵路和桂黃公路修通之前，從明清時期到民國時期，長達500多年的時光里，曾經有一條繁華喧鬧的湘桂“鹽馬古道”，北起湘南，途經廣西全州、興安，最后抵達桂林或靈川大圩古鎮。熊村當年正是這條古商道的一個中轉重鎮，被譽為湘桂古商道上的一顆明珠。

熊村建在一個小山昴上，遠處群山環抱，四地勢平坦，一條小河繞村而過。古商道進入熊村之前有兩條路，一條經靈田三月嶺下來，另一條則從海洋坪越大界嶺過來，古道在熊村合二為一。村內古道縱橫，獨具風格，閘門林立，古色純樸，古巷迂回曲折，曲徑通幽，寺廟、會館眾多，明清古建筑保存完整。2012年，入選住房城鄉建設部、文化部、財政部公布的第一批中國傳統古村落名錄。

據明代顧炎武《天下郡國利病書》一書記載，當年湘桂古商道“北貨過南者悉皆金帛細軟物，南貨過北者悉皆鹽、鐵粗重之類。過南者月無百馱，過北者日有數千”。又據民國二十四年《全縣志》記載，湘桂古商道上“在昔粵鹽盛行，挑夫日數千人，非常擁擠”?？梢韵胂蠊派痰喇斈旰蔚确睒s與忙碌的景象。當年從湖南方向南下的貨物，從水路經靈渠需1個月時間，而通過馬幫運輸，從陸路經湘桂古商道只需要3到6天，大大縮短了來往時間。熊村位于興安高尚鎮和靈川大圩鎮的中央，前面翻越的三月嶺或大界嶺，均為古道上最為艱險的階段，翻山越嶺旅途勞途恰遇地勢平坦的熊村，必然要選擇在此小憩和休整，所以熊村顯得十分熱鬧，并不亞于8公里外作為水陸碼頭的大圩古鎮。明代地理學家徐霞客于崇禎十年（公元1637年）閏四月二十八途經熊村時，在日記里發出過這樣的感慨：“圩上聚落甚盛，不特山谷所無，亦南中所（少）見者”。了了數語，便為我們勾勒出當年熊村熙熙攘攘、貨進貨出的熱鬧情景。

隨著桂黃公路和湘桂鐵路相繼修通，新興運輸時代迎面而來，湘桂古商道在民國時期逐漸衰退，馬幫時代也成為了歷史。這條曾經繁華喧鬧了500多年的古商通，隨著歲月的流逝和歷史變遷，幾乎消失殆盡。熊村古道幸運得以保存完好，像一位表演完畢卸妝的演員，靜靜地追憶似水年華?，F在，它不時吸引著一些專家學者、驢友們前來探古尋蹤，拍照留念。

古村落建在一個小山坡上，北高南低，文慶門是熊村的最北端，也是最高點。我們由北往南行走，剛進入文慶門，就遇到一位姓熊的長者，攀談之中，我們希望他能幫助指導參觀，沒想到熊老伯爽快地答應陪我們走走古街道。熊老伯說，熊村歷史悠久，大約比廣西四大古鎮之一的大圩還早一千多年。村里有一個趣聞，有一位村民在挖地時挖出了一個圓形的金屬，當時以為只是一塊破銅爛鐵，隨手扔在了地上。經過一年的風吹雨打，村民發現這塊金屬在陽光下熠熠生輝。他洗干凈后，發現這塊金屬一面十分光滑，另一面還刻有文字。由于不認識這些漢字，村民把它交給附近中學里的一位歷史老師查看。歷史老師看了之后，初步斷定這是一塊秦漢時期的銅鏡。銅鏡后來交給了文物管理單位保管。由此可見，熊村一帶在秦漢時期已有村民定居了。

熊老伯說，熊村始稱熊家村，原住以熊姓為主，始終系江西人。相傳始祖由六條龍船載著順流而至，如今，村里的熊氏祠堂內還有龍頭、船槳等物件。隨著中原文化南擴，在地方官府與商賈的共同作用和持續建設下，湘桂古商道在明清時期進入鼎盛期。人口不斷增長，雜姓逐漸溶入其中，遂改名為熊村。“文慶門”旁邊，矗立著兩座古香古色的“湖南會館”和“江西會館”，均保存完好，氣勢恢宏，向世人訴說著古村落的古老淵緣。遙想當年，那一個個諾大的會館，張燈結彩，人聲鼎沸，該是怎樣一種繁榮昌盛。設圩以來，熊村與大圩、潮田錯開，三天一圩，每逢圩日，車水馬龍，川流不息。熊村在民國時期與大圩同為鄉級行政單位。解放后，熊村改為雄村，但外界仍多以“熊村”古村落相稱。

古村從前有6座青磚拱形閘門，相傳每座閘門代表著載始祖而來的一條龍舟。村內分三街六巷，棋盤布局。街巷相通處或出入口，均由高大雄渾的閘門相隔。村內四通八達，入夜關閉閘門，又各成一體，十分安全。一些閘門保存相當完好，門上的名稱依稀可見：紫氣門、德興門、天相門……一個入村口有一座規模較大的閘門，老名稱已被石灰覆蓋，石灰上用紅漆書寫著“革命門”三字，顯然是“文革”時期“破舊立新”的印記。熊老伯告訴我們，外人一般認為這些拱門只是為安全而建，卻不知還起到了在熱鬧的街市交易中分區別行的作用。每個街區是相對獨立的區域，如門這邊的街道是牛市，門那邊的街道是豬市，還有草帽市、竹編市、家禽市、菜蔬市等等，方便了人們進行商品交易。

行走在古村落的主街道上，我們仿佛進入了時空隧道，穿越到了明清時代。街道由青石板和鵝卵石鋪成，寬闊平整干凈。鵝卵石街道在其見地方已不常見，這里卻保存完好。一顆顆一排排拳頭大小的鵝卵石整齊在深嵌地下，歷經數百年不變形不變色，默默地承受著行人的腳步。那些青石板卻承重過量，大多呈粉碎性破裂狀，碎塊少的幾十多的成百上千。裂痕像蜘蛛網一樣密密麻麻，如同一位飽經蒼桑的耄耋老人額面上的皺紋。縱使粉骨碎身，青石板、鵝卵石始終堅守崗位，讓古往今來無數過客去迎接黎明迎接希望。

古街道上空空蕩蕩，與我別處所見不同，沒有人擺攤設點，沒有人兜售土產，甚至沒看見一家出售日用品的雜貨店。只有偶爾見到幾個挎著單反相機的游客路過，顯得冷冷清清。誰曾想，街道兩旁的明清老屋，曾經家家戶戶開鋪設店。每家的臨街裝有木板的窗戶下，都用青磚砌有1米高的開放柜臺。主人只要撤下窗戶上的木板，在柜臺上擺上商品，就可以與往來的過客做生意了。熊老伯告訴我們，因為這里當年商業繁華，許多人在這里做生意發了財。村里曾經出了個財大氣粗的商人，一個人出資贊助修建了桂林花橋的一個橋拱。目前，附近的山頭上還可以找到這個商人的墳墓?！笆卸噱髻u面、打胡麻為油者，因市面為餐，以代午飯焉?！边b想徐霞客當年到熊村的時候，也是肌腸轆轆，在臨街一家鋪面坐下來，買一碗熱氣騰騰的面，細細品味，頓時緩解了旅途的勞累，背起行囊繼續朝桂林前進。

臨街老屋多為疊梁式木質結構，外墻多由青磚砌成，也有不少土坯外墻。民居錯落有致，多為青黑色屋瓦，茶紅色大門，窗欞常見有精美雕花。由于大多數人家已搬到現代交通工具便利的新村居住，老屋的窗欞已被灰塵、珠網所遮蔽。我們見旁邊一座青磚瓦房輔以飛檐翹角，甚為氣派，表明曾是大戶人家。屋外一條黃狗正在陽光下臃懶地睡覺，見我們走來，警覺地站起來對著我們叫，叫聲在空蕩的街上顯得十分刺耳。熊老伯用本地話呵斥了它幾句，它伸了下舌頭，扒在地上繼續睡覺。屋內正堂上有一對八十來歲的老夫妻，老婦正在打草鞋，老伴則在一旁陪她拉家常。我們征得老人同意，得以進入屋內參觀。房屋由門前、正堂、天井、廂房、后院組成，布局合理。木質房梁古香古色，天井青石平滑，泛著幽幽的光，門窗雕刻精美，顯得古樸典雅。

從屋里出來，我們繼續沿著古街道前行。我們發現這些古民居還有一個特色。古民居的墻上、大門上，到處都是毛澤東的頭像和他的語錄、大標語。盡管一些房子已經坍塌，一些墻體斑駁，但這些文革時期的標語口號仍清晰可見：“永遠忠于毛主席”，“政治是最高統率”，“為人民服務”，“毫不利己，專門利人”等比比皆是。大大小小的標語數以百計，遍布在古村落的每個角落，仿佛讓人走進了一座活的文革博物館，不由令人想起當年的政治運動多么狂熱，為古村落留下了如此深刻的歷史印記。

不知不覺，古村落主街道已留在了我們身后，我們來到了一座保存完好的閘門，門頭上書有“紫氣門”三個大字。內墻上鑲有一塊青石碑記，上面的字清晰可見，記有乾隆年間重修“紫氣門”的時間和捐資者名單及捐資數量，距今已有200多年時間。閘門建在青石板臺階上，青磚疊砌，磚與磚之間的泥漿極薄。閘門有三層樓高，給人拔地而起、居高凌空瀟灑之感。外墻早已駁駁，多處有植物在縫隙間茂盛生長。時過境遷，但閘門雄風猶存。出了紫氣門，眼前豁然開朗。田野上新村洋房林立，綠樹成蔭。幾棵數人合抱的古楊柳站在村邊，樹身鱗皮蒼老，枝條橫斜蒼勁。西馬河繞村而過，河面波光粼粼，清澈見底，小魚水中嬉戲，鴨子水面游戈，一派祥和寧靜的田園風光。河中一道堤壩將水位抬高，河水順著青石板砌成的渠道緩緩流進村中。臨渠的人家，家家戶戶在門前修一座石板橋與街道相通，各自在門前石階上洗衣洗菜。古道清幽泛光，門前小橋流水潺潺，頗具“江南水鄉”韻味。此情此景，人們會觸景生情，沉吟《天凈沙·秋思》里的詩句：“小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”。

曾經熱鬧繁華的古商通，如今已變得寂靜冷清。鉛華洗盡更從容。如今的熊村古村落，像一位廣見世面、歷盡蒼桑的老人，洗去臃容華貴的鉛華，更顯淳樸敦厚，超凡脫俗。漫步在這安祥寧靜的熊村古道，不受紛繁的塵污垢侵擾，可讓心靈絳蕩，更有超然物外的感覺。

———選自中國西部散文網