長風古韻入畫來

馬繼軍　李增強

“風檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。”這是偉大領袖毛澤東大氣雄渾關于橋的豪邁詩篇。的確，一座橋，可以使天塹變通途，使溝壑成大路。在河南省郟縣就有這么一個地方，因橋聞名，因水而興。它就是長橋鎮。

小時候，每當聽到長橋這個地方，總想，那里一定有個很長很長的橋吧！不然，咋叫長橋呢！如今，早已成年的我越來越清楚地知道在長橋這個地方，不僅有很長的橋，而且，它還是個千年古鎮。這里歷史悠久，文化底蘊深厚。馮贊、李臺三、劉思和等當地名人把孝道、忠義等優秀的中國傳統文化演繹得格外鮮明和出彩。汝河、藍河在這里交匯，又把這里的河域文化匯聚、沉淀得更加豐盈和濃重。由此而想，長橋這片地方，從古到今，就是一座長橋，一座凝聚著文化精髓與風土人情的長橋。為此，每每來到這里，我都對她產生一種仰慕敬畏之情。

立春時節，我再次來到這片土地上，敬仰之情更是油然而生。我慢步緩行，左顧右盼，猶如漫步在風光誘人的景園之中，細嚼慢咽這里的特有風味了。

曾經的長橋

長橋鎮地處平原，山水相依。北汝河對她更是情有獨鐘。由伏牛山深處流出的北汝河水，行至郟縣城東十多公里的東南方向，受山勢所阻，轉身向北，在長橋鎮境內別有情致地畫了一圈，才又重歸東去。從禹州山區流出的藍河，由北至南在長橋鎮境內彎彎曲曲地走了個夠，便匯入汝河，流向遠方。還有呂梁河、長橋水等多條河流在境內常年流淌。長橋鎮河多，橋自然就多了起來，古往今來，這里大大小小的橋不知有多少座。這天，我們最想看的就是被稱作長橋的那座橋了。

長橋位于藍河與汝河的交匯處，是座千年古橋，它架于藍河之上，依于汝河之畔。據老人相傳，這座橋曾長近千米，古時，這樣長的橋在當地可謂罕見，為此，這座橋便名為長橋。位于橋兩端的兩個村子也分別叫東長橋村和西長橋村。這里的長橋鎮也因此而得名了。

據宋代的《元豐九域志》記載：“中，郟城。州東南九十里。兩鄉。長橋一鎮。有汝水、扈澗水。”由此可見，早在千年前，這里就設有長橋鎮。那么這座橋至少應該有上千年歷史了吧！

然而，當我們滿懷憧憬地來到長橋所在之處時，面前的情景卻使我們深感意外。古橋早已不在，汝河的流淌變遷已將這里變成了漫漫沙灘。

盡管如此，我們還是向長橋遺址走去，如同尋找一個久遠的家園。

從汝河岸邊到長橋舊址有數百米的距離，寬闊的河灘中，沙丘起伏，野草叢生，流水潺潺，湖泊處處，我們不得不脫了鞋襪，高卷褲腿，涉水前行，還要翻過一處處的沙礫堰崗，穿越沒膝的草地……途中雖感艱辛，卻也常常美景映目，風情涌懷。農婦河中洗物，漁人岸邊垂釣，一方方水域野草浮面，蘆葦叢生，香蒲結棒，宛若黃燭。不經意間，便有鳥兒從水面、草間聞驚而飛，劃向天空，灑下陣陣清脆婉鳴……汝河，把原汁原味的風骨柔情送給前行的我們，如一道盛餐、一杯美酒，使我們深深地陶醉其中了。

如此前行，終于來到古橋舊址。一通殘碑半掩在沙土中，上面刻有碑文，仔細辨認，才知是一重修藍橋記的石碑。碑文如下：“郟城東三十里有水，自北向南入于汝，曰藍水，因故有大石橋曰‘藍橋，能通商旅……”旁邊還有曾做建橋之物的石條、石磙孤獨而執著地散落在河灘上，似乎仍在不甘心地見證著長橋的歷史，訴說著過往的故事。

佇立于此，望著這荒涼滄桑的景象，我不禁浮想連翩：

在我的面前，不由出現一座長橋，如一道飛虹架于藍河之上，橋下流水湍湍，兩岸綠蔭如云，橋面人來車往，煞是熱鬧。這里曾是古驛道，附近還曾設有驛站呢。千百年來，這里曾過往多少行人？留下多少故事？

曹操和他的將士們是否走過這座橋呢？這里曾是個被稱為摩陂的地方，曹操曾在這里設立行宮，數十萬雄兵屯集于此。他在這里指揮了襄樊戰役，凱旋歸來后，還在這里舉行了盛大的慶功會。那金戈鐵馬、鼓角爭鳴的威武軍陣是否會把這座長橋震得微微顫動呢？

開成二年，唐憲宗之女岐陽公主是走過這座橋的。她是和時任忠義軍節度使、許州刺史的附馬杜粽一起前往京城長安而路過這里的，可惜她在這里沒有繼續走下去，便因病逝于長橋驛站。文武百官皆來吊唁，一代名士杜牧親自為其撰文，大書法家柳公權為其書丹，由此而生發出的華章得以名垂千古。面對這一凄婉壯美的悲情哀韻，長橋也應為之感嘆動容吧！

唐朝晚期，農民起義軍領袖黃巢為了抗擊唐軍也來到了這里。為扼住戰略要道，他重兵把守了長橋驛，有力地抗擊了唐軍。后因戰爭之需要，他又放火燒盡了長橋驛。也許這座長橋，石堅難焚，而幸免于難。長橋由此又發出了何樣的遺憾和嘆息？

……

長橋，留下多少往事之韻，又生出多少景物之美。

這里溪深岸高，遠遠望去，橋似長虹飛架，頗為壯觀。兩端楊柳垂于水中，夾岸桃李映于河面，景色之美，如詩如畫。寬闊的河面上更是春風洋洋，船號陣陣，魚跳款款，水鳥啾啾，令人無不心曠神怡。尤其春日雨多的時節，河水驟漲，藍橋常沉于水中，便覺河道頓開，樹矮天低。如再順勢下望，只見不遠處的藍、汝兩河交匯處白云相涌、煙波浩渺、天水一色……如此美景，常使行者駐足不前，醉于觀景而忘渡河之難。藍河春漲以其壯美的自然景觀，被列入郟縣古八大景中，更博得歷代文人游客的青睞和贊嘆，他們留下了不少的詩文佳作。

清代郟縣文化名士仝延舉寫道：

風雷一夕亂沙溪，夾岸桃花隔水低。

渡艇漫移青草外，漁歌早過綠楊西。

劉郎不記歸時路，司馬難留柱上題。

我有一編堪進履，誰從鯨背吐虹霓。

清代杭州學士張學浚觀之盛景，亦抒出如此情懷：

三月汝南春雨多，藍橋春水接平坡。

沿堤草花無行路，騎馬客來難渡河。

楊柳蔭中誰釣艇，夕陽郊外聽漁歌。

明朝鳳翅山前望，依舊長虹跨碧波。

今日，散文大家王劍冰在描寫藍河時也由此說道：

盡管碼頭不在，但我還是向它的舊址走去，過去高陡堅實的碼頭已變作河灘漫漫、水草茵茵，但此時，我的心中卻已是春潮滾滾，碧波蕩漾了。一幅幅圖象再次浮現在我的面前：

一只只船兒擁靠岸邊，身體強健的裝卸工們汗流浹背地將貨物裝運上船。船家滿臉笑容地點著裝好的貨物，也在點著此行的收入利潤吧！他們知道一次往來的航運如若順利的話，足夠他們全家一年生活所需了。盤點完畢，他們便起錨升帆，放飛行船，也放飛著夢想和希望，向遠方前行。

然而，他們深深知道，前行的路并非一帆風順，尤其水上行舟，艱辛和風險時時與他們相伴。

行進途中，如遇逆水淺灘，船工們就得下船上岸拉纖，他們肩勒纖繩，竭盡全力，喊著號子，躬身前行，汗灑岸邊路，步步是艱辛啊！

如遇洪水突發，隨時都有翻船喪生的可能，曾有這樣的船隊，晚上在河中休息時，上游突發洪水，船主感到水聲異常，忙呼船工迅速起來應對，但還沒有來得及，洪峰就猛撲過來，將連在一起的六只船沖得七零八落，最后只有五只船散而又聚，而另一只船卻消失在滔滔的河浪中。

河中行船，更要防范匪徒。天不黑，他們就得停船靠岸，尋找當地“勢力”出錢保護。附近一位李姓船商曾經有過如此的經歷：一次，他們行駛到一個地方，晚上靠岸休息，想著沒事，就疏忽大意，沒找當地人保護，可偏偏這天晚上，一伙土匪上船，將船工全部綁架后，把值錢的東西洗劫一空。好在財去人安。

……

盡管行船風吹浪打，險道重重，但堅定執著的船家依然不忘初心，破浪前行，祖祖輩輩，薪火相傳，創造著河道航行的歷史，書寫著船家人生的傳奇和故事。

直到20世紀50年代，新中國成立后，隨著陸地交通事業的快速發展和汝河的變遷，有著數百年歷史的汝河航遠才漸漸結束。

……

一陣清脆婉轉的鳥鳴，將我從沉思中喚回。抬頭望去，幾只白鷺在上空快樂地盤旋著，鳴叫著，這動聽悅耳的聲音，也將我從思慮重重的心情變得輕松歡娛了起來。

凝目再望，面前的河水雖然不再寬闊，但依然清澈執著地流淌著。岸上的村莊，也不再是土墻老屋的舊面孔，一座座漂亮的樓房，一輛輛奔跑的汽車，在書寫洋溢著著現代農村靚麗的色彩和氣息。

歷史總歸是歷史，如流淌的汝河水一去不復返。留給后人的只是追尋與懷念，感覺與感知，也從而催發生成出更多更美的東西。

離開河灘，當我再次走進西長橋村時，看到在村中心一面長長的墻壁上，展現出一幅巨大的畫面，那是一幅汝河碼頭情景的再現：寬闊的河面上，一只只船停靠在碼頭邊，壯實的漢子們正在往船上繁忙地裝運著貨物。河面很寬闊，遠方似乎還有船影點點，是出行，是歸來，卻看不清楚了。

西長橋，也由于昔日碼頭的興盛與長久，如今已在申報省級傳統村落。

碼頭已成過往，行船早已遠去。但我想，源遠流長的汝河航運文化不會消失，她將永存在歷史的漫漫長河中，流淌在人們悠遠的記憶里。

挺立的牌坊

牌坊，對于許多人來說，并不陌生。過去，哪位圣賢功成名就，品德高威，立座牌坊，名曰“功德坊”。哪位女子堅守貞操，情節凈潔，立座牌坊，名曰“貞節坊”。哪位孩兒孝敬父母，事跡感人，立座牌坊，名曰“孝子坊”，而許多名勝古跡、城鎮要道，為顯其美，招迎客人，更是立起了一座座牌坊。古往今來，矗立在華夏大地的牌坊有多少座，我難以說清。

盡管牌坊多地皆有，難以算計，但隨著歲月流逝，許多牌坊已不復存在，我所見到的更是少之又少了。至今我印象最深的就是位于竇堂村內的那座名為“孝子坊”的牌坊了。

早在孩提時代，我就跟隨母親多次從那座牌坊下走過。我的外婆家就在距竇堂村北僅二里地的石羊趙村。那座牌坊是母親回娘家的必經之路。記得初次路過那座牌坊時，望著它那紅石壘起的高高的模樣，便不解地問，那是什么，母親就說，是牌坊，是從前一個人對母親十分孝順才豎立起來的，告訴后人要時時處處不忘父母養育之恩，永遠孝敬父母。此后，每次路過這里，母親就常常這樣對我說。從此，這座牌坊和母親的話語便這樣早早地銘刻在我幼小的心里。

后來，外婆去世后，娘家沒有別的親人，母親就很少再回娘家了。我也隨著年齡的增長，又參加了工作，常年在外忙活，外婆家就再也沒有去過。竇堂村的那座牌坊就淡淡地消失在記憶中。有時驀然憶起，便想，歲月荏苒，風云變幻，那座牌坊也許像許多的牌坊一樣早已不復存在了吧！

然而，真正讓我重新惦記、關注起那座牌坊，是在前些年。隨著傳統文化熱潮的風生水起，我又憶起了那座牌坊，詢問熟人，方知那座牌坊不但沒有消失，反而完整地挺立如初，這使我感到非常的驚喜和欣慰。盡管如此，我也由于種種原因，未能前往，再視它的面容。

好在庚子仲夏，郟縣作協組織文友前往長橋鎮進行文化采風，我便有幸見到了這座幾十年沒有再見的牌坊。

如果說，小時候我所看到的是幼稚淺顯的認知和外象的話，那么，此次前往我該怎樣追尋與細讀它的內涵與風韻呢？

牌坊到了，它矗立在竇堂村街的正中間。宛如一個多年未見的朋友，我恨不得緊緊地抓住它的手;宛如一個久別的親人，我恨不得緊緊地將它擁抱。當我懷著如此的心情走在它面前，更是如癡如迷地端詳它那不凡的模樣了。

這座牌坊，它雖然高只有11米，寬約8米，但在我的面前，它似一座巍巍的高山，使我心懷敬慕，翹首仰之。它是一位滄桑的老人，飽含著無盡的智慧和故事。它全部由紅石建造而成，四柱頂立、三梁橫跨、三門排列的建筑結構，身姿堅實而優美，感觀雄壯而親切。上面飛禽走獸，人物花鳥，雕刻精致，栩栩如生，每一幅皆為精品，每一物活靈活現。整座牌坊仿佛是一座藝術的殿堂，讓人凝目久望，品味無窮。據說，為了建好這座牌坊，每當工匠雕刻到精美之處，主人便慷慨解囊，雕下多少石屑，就付以多少銀子，由此可見當初建造者的良苦用心了。

望著這座牌坊，不能不想著馮贊的故事。馮贊是竇堂村人，他從小喪父，在母親的撫養下長大成人。在貧困家庭長大后的他沒有想到會成為一方富豪。至今在竇堂村還流傳著這樣的故事：有一天，馮贊夢到一白發老人對他說：“三山加一嶺，銀子有一井。”他醒后便踏遍周邊的紫云山、陰山、姬山去尋找，卻無果而返。當他深感無望時，看到門前有一口枯井，他便想，是不是“山”同“衫”、“嶺”同“領”呢，如此便是三“衫”加一“領”啊，于是，他就用三衫加一領的長度在門口丈量，正好是那枯井的位置。他便打開井蓋，果見井中有無數的金銀珠寶。井中何以有如此寶物，后人相傳乃李自成在當地打完柿園戰役后離去時埋下的。馮贊由此大發其財。但他并沒有被這筆橫財沖昏了頭腦，而是以錢生錢，巧做生意，賺取更多的財富。同時，他慈悲為懷，義字當頭，每遇貧困人家或荒災之年，他樂善好施，濟世救貧，深得鄉鄰敬仰。更讓人敬佩的就是他尊崇孝道，銘記母親養育之恩 ，極盡孝心，伺候母親。盡管成為富豪與鄉賢的他事務繁忙，對母親卻是每早必請安，每餐必親奉，母親年邁重病時，馮贊日夜守護在母親身邊，親手端藥端飯，喂養母親，直至送終。馮贊因而成為一代鄉賢、一名孝子而德高望重，孝感天地，當地官員將其美德上報朝廷，乾隆欣批恩準，這座牌坊便由此建立起來。

牌坊，一個時代的產物，隨著時代變遷也會隨之消失。時至今日，當那一座座曾經建造得如此堅固、輝煌的牌坊也都一個個消失殆盡的時候，這座牌坊為何歷經二百多年依然安穩如初、風韻猶存呢？

詢問村人，才知這是他們精心呵護的結果。二百多年來，村民們懷著對馮贊的敬重和對孝道文化的守護和熱愛，一直都在用心地保護著這座牌坊。在20世紀60年代那場史無前例的運動中，有人想拆除這座牌坊，當時的村干部就說，這事還是向上級領導匯報后再說吧，我們不能盲目拆除。面對那場無人敢擋的滔滔洪流，村干部用智慧保護了這座牌坊，當許多地方的古老建筑作為“四舊”被破壞得面目全非時，這座牌坊卻完好無損地保留了下來。如今，它已被列為省級文物保護單位。

一座牌坊的豎立，立起的不僅是一塊塊石材疊就的堅實與壯美，一方方圖案雕刻的精細與雋永，而且是一種社會道德風尚的認可與弘揚，中華傳統文化的標記和傳承。

仲夏的午陽顯得格外的慷慨和熱情，把它的光輝竭力揮灑在牌坊上，牌坊也由此顯得格外的出彩和輝煌。我深情地凝望著，盡管那生動的神像、雄勁的獅虎、威風的麒麟、騰飛的長龍以及數不盡的祥瑞的禽鳥、好看的花卉，都讓我感慨不已、品味無窮，但此時，我依然將目光長久地盯在那由乾隆皇帝欽賜的“孝子坊”三個蒼勁有力的大字上。它在陽光照耀下閃爍著格外明麗的光輝，也把我的心映照得熱浪驟起、思緒難平。

中華傳統文化源遠流長、絢麗多彩，由此產生的孝道文化更是傳統文化的根基和主體。“百善孝為先”突出了孝道文化的排列和地位，教育的“教”字由孝與文組成，可見文化教育與孝早已融為一體、密不可分了。孝是華夏兒女思想品行的規則和標準，如血液早已流淌在我們的脈搏中，如陽光滋潤著我們在成長。

望著這座牌坊，我不僅為馮贊的故事而感動，更想到了古往今來千千萬萬的人們孝敬父母的孝心和故事……

此時，我也想到了母親。母親就是一個很有孝心的人。在我小時的記憶中，母親就對公爹公婆分外孝敬，每頓第一碗首先端給爺爺奶奶，日日夜夜不停地噓寒問暖。爺爺去世后，奶奶不幸癱瘓了，常年躺在床上不能起來，母親就日復一日地精心照料她。更為不幸的是，外婆也隨之癱瘓了，躺在了床上，姥爺去世得早，外婆只有母親這一個女兒，于是，母親又擔起照料外婆的重任，將外婆接到身邊，一面參加生產隊繁重的勞動，一面護衛著兩個躺在床上的癱瘓病人，并把她們照料得無微不至，為之送終。

想到了母親，自然想到了自己。兩年前，八十多歲的母親不幸摔在地上，再也難以起身。在守護母親不到一年的日日夜夜里，自己雖也精心地伺候照料著母親，但與母親的孝心相比，不知有多大的距離，與母親養育之恩相比，寸草難報春暉啊！

此時，我多想和母親在一起，讓她牽著我的手，再一次與她仰望這座牌坊，聽她講述這牌坊的故事，然而，永遠也不能如愿了。

……

同行的文友都已離去，我還沒有挪動腳步，仍在深深地仰望著這座牌坊，驀然覺得它那挺立的身姿仿佛就是一個大大的“孝”字，這形象將會永遠地挺立在我的心中！

高聳的古樓

來到長橋，有一座古樓是我必須要看的。它就是位于長橋鎮最北端的大李樓村內的那座古樓。

早在許多年前，我就知道這座古樓，并為這座古樓主人的故事深深地吸引著、感動著，只是一直沒有機會前去拜訪。

古樓很高，距大李樓村還有幾里遠，我就看到它那高高的房頂了。走進村內，來到它的面前，更是感到它的堅固和挺拔。盡管它的周圍坐落著李家老祠堂、王姓家廟等不少的明清建筑和二三層高的現代化樓房，但它仍是鶴立雞群、氣勢不凡。它高達四層，在郟縣高有四層的古樓是不多的。且古時建筑房屋樓層間距都比較高，這座古樓說是四層，卻相當于現在五六層樓的高度了吧。它長有三間，坐北向南，從下至上，皆由青磚層層砌就，中間有紅石橫墻把守，更顯堅實與美觀，上面灰瓦覆頂，斗拱飛檐，五脊六獸，保存完好，門窗建造考究，圖案雕刻精美。這座樓房已有三百多年的歷史，至今依然堅固挺立、氣勢猶存，不得不讓我更加心生敬畏、翹首仰望。

古樓的主人是李臺三。他字應卜，號臺三。其祖先自明末由山西洪洞縣遷徙至此后，因精明能干，治家有方，而成為村中大戶人家。因在村中建有這四層高樓，村名便由原來的王樓改為李樓，后又改為大李樓。在我很小的時候，就聽到這樣的話語：“出郟縣，往東看，論有臉，李臺三……”當時實難理解這句話的含義，此后便漸漸地明白這其中的道理。

古往今來，人之建房，窮者皆為擋風遮雨，安度時日。富者則或為擺闊，或為逞強。而在那高高低低、大大小小的房屋里，又演繹著怎樣的生活和故事？望著這座樓房，不由想起主人那一件件舊事：

李臺三的弟弟李應會不幸去世，留下了只有一歲的兒子，李臺三便擔負起撫養侄子的義務。按理說，憑他的能力，將侄子管吃管住、培養成人是不難的事。但他更是比常人多了一份疼愛之心，不是親生，勝似親生。他每天與侄子同吃同住，難以分離。一天夜里，侄子很晚還沒有回家，他就一直坐在那里等，直到侄子回家后，他才放心入睡。有一年，侄子得了病，醫生拿針刺療，針刺侄身，如刺他心，他淚流滿面地說，有什么辦法能幫助我為其分擔痛苦啊！

李臺三在家中，義養侄子，傾盡愛心。在外面，他義字當頭，敢作敢為。他在縣城開有商鋪，有一天，在縣城發生了這樣一件事：有個人拿著銀子在市場上買東西，店家發現這銀子上有官府的印刻，懷疑這銀子是來人盜竊而來，就拿著銀子告到縣衙，縣令便把管理金庫的官吏當場緝拿，送入大牢。李臺三知道這件事后卻坐不住了，按理說，這件事與他毫無關系，管不管都行，而且，管不好還有麻煩呢，但他覺得這是一件冤案，自己必須挺身而出。于是，他就拿著皇上封賞的銀子來到縣府，為其鳴冤叫屈。縣令只好再次審查，確認是冤案后，便將在押人員無罪釋放。通過這件事，縣令深深地為李臺三的大義之情所感動，親自登門拜訪，將李臺三舉薦為賓客，但李臺三沒有答應，更沒有就職，他認為自己只是做了一件自己該做的事。

在村里，他慈悲為懷，輕財好施，幫助救濟了眾多鄉親。村中有人家庭困難想去外地的，他就給予糧食讓其留下來。有人因為貧窮不能生存的，他就給予金銀讓其做生意，或給與田地讓其耕種，或為其代償債務。曾有一村人因無能力耕種田地，想外出做事，臨行時把孩子領到李臺三面前讓其照管;李臺三不僅精心照管好這個孩子，后來還為其娶了媳婦。有個叫閻文煥的山西人，在李臺三的店里當傭人，不幸去世，他的妻子帶著兒子痛哭流涕地對李臺三說，我丈夫欠下你的債，愧對你，家又離這么遠，怎么辦啊。李臺三不僅免去了債，還購買了棺材為其辦理了后事。此后他每年都派人去山西為母子倆送去糧食衣物，救濟其生活……

孝感動天。同樣，義不僅感動天，還真真切切地感動了皇上呢！在大李樓村，至今還流傳著這樣的故事：清康熙年間，有一人從這里路過，不幸因勞累患重病。李臺三見狀將其接到家中，配制良藥美食將其調養治愈。那人十分感動，拿出金銀答謝。李臺三卻說，救難撫危乃我平生所好，豈為金銀乎？那人便取出腰帶玉佩贈送，以表紀念。隨后兩人坐在一起，侃侃而談。那人說，我是京城來的，以后有事就去京城找我。李臺三說，京城那么大，我往哪里去找。那人說，我家好找，京城最大的門樓那家能賣頂子的就是。隨后兩人義結金蘭，并栽下兩棵柏樹做紀念。幾年后，李臺三前往京城，他一面行醫，一面尋找那人的地址，剛好被當年那人的隨從看到，便把他領到那人的住處。李臺三這才明白，京城最大的門樓就是皇宮，頂子就是官帽，那個人就是當年微服私訪的康熙皇帝啊！康熙將李臺三接到宮中，兩人又是徹夜長談，康熙要封他為御醫，留其在宮中，享榮華富貴，李臺三卻說，他不想身在深宮，要像華佗那樣云游天下，為萬民醫治疾苦。康熙見李臺三如此大義，更為感動，便封李臺三為“見職平”。如今，由康熙與李臺三兩人栽下的那兩棵柏樹依然枝繁葉茂，伴隨著這個村一代代的人們訴說著如此的故事。

在大李樓村，除了這座古樓外，還有義士坊、義士祠同樣承載著李臺三的善事義舉。義士坊立于大李樓村北面的許洛古道旁，紅石建就，高約三丈，坊上刻有乾隆皇帝御筆親書的“義士坊”，落款為乾隆五年立。義士祠亦在大李樓，郟縣志載：義士祠，在李家樓，祀旌表義士李臺三。不幸的是，這義士坊、義士祠已被歲月湮沒。

由磚石壘筑的坊、祠隨著歲月消失了，但文字卻長久地留存了下來。洛陽進士張玉麟在拜訪義士坊后曾寫下了如此的詩章：“歧路漫彷徨，停驂義士坊。門苔讀遺碣，把酒話前芳。末世淳風在，田家至味長。看君高隱意，名利兩相忘。”桐城派開山鼻祖方苞詩云：“一生高誼齊嵩岳，千載芳名遍汝墳。”并且，李臺三以孝義并重入選《清史稿》，成為郟縣唯一入選的草根名人。

……

歲月荏苒，斗轉星移。如今，這座歷經三百多年的樓房，早已人去樓空，往事難復，歲月的風風雨雨也已把它摧殘得格外滄桑。但此時，望著這座古樓，一幅幅的映像在我的面前卻展現開來：我似乎看到了李臺三日日夜夜進進出出的身影，看到了他坐在樓中思索的神情，看到了他義養侄兒與其親如父子的濃濃深情，看到了他救急解難的義善舉動，甚至還看到了他與康熙皇帝坐在一起促膝相談的場景。也許，在他的生活中，除了許多的歡樂還有不少的煩憂，每到這時，他也許會登上這高高的四層樓，憑窗遠望。那遼闊的大地，秀美的景色，會使他心胸更加寬闊，精神更加歡愉，從而再思謀做出更多更好的善事義舉吧！

中華傳統文化源遠流長，絢麗多姿。而在由此組成的核心與基石的“禮、義、仁、智、信”中，“義”排第二，可見義之重。義，早已作為中華文化之精髓、中華民族之魂靈被古往今來萬萬千千的華夏兒女踐行著、傳承著。義不容辭、義無反顧、大義凜然、大義滅親、舍生取義、英勇就義……這一個個由義組成的詞語隱含與訴說著多少關于“義”的行動和故事。

……

離開古樓，回到了鎮政府所在地，面前的景象更是讓我感慨不已。昔日這個古老落后的千年古鎮，如今面貌巨變。平坦寬闊的道路縱橫交錯，兩旁樓房鱗次櫛比，商鋪林立，車水馬龍，熱鬧非凡。這欣欣向榮的景象中，又該隱含孕育著多少“義”的情懷和故事。

如詩的畫卷

在春日和煦的陽光照耀下，我走進了長橋鎮樓王村、雙槐趙村，以農耕、孝道、村規民約為主題打造的主題街道格外引人注目。小公園、小景點自然和諧、景致各異，完美展現了長橋鎮美麗鄉村建設的成果。

廣場上，村民們正在健身、聊天，有的還帶著孩子在玩耍;廣場周圍種滿了花草樹木，在白墻的映襯下顯得生機勃勃。美麗鄉村建設給雙槐趙村帶來了全新氣象：現在的雙槐趙村文體活動有廣場，休閑娛樂有游園，全村家家戶戶實現“開窗見綠”。

今年70多歲的雙槐趙村村民李崗高興地說：“做夢都沒有想到，能享受到和城里人一樣的品質生活，日子越過越舒坦、越過越有勁兒。”

這幾年，長橋鎮將抓好農村人居環境整治作為一項民生工程，從解決群眾最關心最直接最現實的環境問題入手，下了大力氣、大工夫，補齊了基礎設施短板，因地制宜改善了村莊環境，增強了轄區群眾的滿意度和獲得感。

美麗鄉村怎么建？長橋鎮有自己獨特的想法和思路。他們堅持黨建引領、黨員帶頭、群眾參與的工作思路，把美麗鄉村建設作為凈化美化鄉村、改變環境“臟亂差”的“易容術”，以村莊清潔、道路美化等為抓手，精致打造每條街道，按照“每個村莊有亮點，每條街道有主題，每個游園有特色”的工作思路，持續改善村容村貌。

“以前，我們村里是‘水泥路，刮大風時塵土飛揚，下雨天出門更是一腳泥。現在好了，村里大路鋪上了柏油，小路變成了水泥路，生活真是方便多了。”長橋鎮時莊村村民時新寬對此深有感觸。

實施道路改造工程，是該鎮進行人居環境改善的一項基礎工作。2019年至今，長橋鎮通過外聯內引，著力在道路改造上下功夫，共爭取道路修建改造項目16.3公里。同時，積極推進鎮域主干道提檔升級，累計鋪設彩磚、路沿石2.7公里，補植補種廊道樹木4000余棵，新建廊道9.3公里。通過“四橫四縱”路網的改造提升工程，解決了長期以來部分村群眾出行難、困擾鎮域發展的道路問題，推動了人居環境整體提升。

實施農村改廁，也是長橋鎮解決民生問題的重要抓手。2019年以來，該鎮抽調專人負責推進全鎮無害化衛生廁所改造，高標準完成了2675戶三格式化糞池水沖廁所的改造工作。為破解街道污水橫流問題，在整修村道時，鎮美麗鄉村辦指導各村根據村內整體地形在道路旁開挖排水溝，日常生活污水、雨水直接引入排水溝，經村內大型沉淀池處理后再進行二次循環使用。排水溝開挖成本低，便于操作、易于清理，各村道路積存污水現象得到徹底整治。

建管并重，為鄉村治理保駕護航。為進一步規范鎮區及各村房屋建設秩序，全面清理整治鎮域內占道經營、私搭亂建行為，該鎮成立了規劃委員會和綜合執法隊，并制定了農村宅基地管理意見。通過廣泛宣傳、規范程序、明確權責、現場執法，全鎮共清理鎮村道路兩側違法違規建筑610處，拆除私搭亂建、殘垣斷壁、老舊房屋500余處，打通斷頭路36條，農村因建房產生的矛盾糾紛直線下降;并利用拆出的空地新建廣場25個，游園53個。如今，鎮容村貌顯著改善，鄰里關系和睦，群眾的滿意度、獲得感顯著提升。

長橋鎮在推進人居環境改善工作中不搞大拆大建，杜絕千村一面，按照“一村一品、一村一韻、一村一故事”的理念，深入挖掘村莊文化底蘊，并抽調鎮機關精干力量派駐各村擔任人居環境改善工作“特派員”。通過組織黨員群眾代表、村兩委干部外出參觀學習、座談交流碰撞、季度觀摩評比等方式發散思維、迸發亮點。目前，充滿現代氣息的樓王村、具有濃郁鄉愁特色的雙槐趙村、集休閑垂釣采摘于一體的東谷劉村、弘揚長壽文化的黃莊村、展示農耕文化的時莊村的特色打造已初見成效，得到了群眾的認可。

環境改善見成效，后期管護是關鍵。該鎮引入第三方保潔公司，負責鎮域主干道及村域日常生活垃圾的清運工作;并通過紅牛養殖、光伏發電等村集體經濟項目，選取有勞動能力的貧困群眾擔任村級保潔員。村級脫貧責任組結合村莊實際明確每名保潔員工作職責、責任區域，定期對其進行考核評比，并通過各村愛心超市發放績效獎勵。此舉有效解決了村莊衛生管護難題，同時帶動貧困群眾增收，增強了其依靠自身勞動脫貧致富的內生動力。

這個鎮眾多的村莊，還紛紛建起了名為“幸福院”的養老院，老人們在那里過著幸福舒心的晚年生活，幸福院把孝道文化展現得更加豐富和現實。在鎮政府不遠的長長的詩詞大道墻壁上，有當地一位詩人書寫的名曰《長橋賦》的古體長詩，把長橋的文化呈現得更加燦爛和厚重。“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”長橋，這片古老的土地，在初春陽光的照耀下，更顯得生機蓬勃、氣象萬千！

（責任編輯：董海燕）