傳統文化視域下的書香校園建設途徑

劉釗

中華民族正處于一個即將復興的偉大時代，而弘揚傳統文化是這一時代的偉大命題，也是我國高等教育的神圣使命，是新時代下中國大學無可懈怠的責任，是建成中國特色社會主義高等教育和高等教育強國的重要內容。建設書香校園就是要弘揚傳統文化，這是構建中國特色社會主義教育事業的主要工作，也是民族文化復興的教育保障。在傳統文化視域下建設書香校園，主要依靠下途徑：

一.高校要自覺弘揚傳統文化

高校要培養具有較高知識文化水平的人才，要有水平一流的科研成果，要為國家社會的富強文明作出貢獻，這也是最普遍意義上的高校三大功能，人才培養、學術研究和直接為社會服務。在過去的崢嶸歲月中，培養“靈魂工程師”“紅色工程師”的口號也使得大量青年為之奮斗。這些理念曾經、現在而且將來也會為大家認同與實踐，也對大學的行為起著引領作用。但是如果從更長遠的眼光來看，高校發揮其社會職能的總背景是其所處的歷史文化背景和時代內涵，從歷史上看，古代中國的書院和中世紀歐洲的大學都有其共通之處，即繼承和發揚本國家民族的傳統文化。[1]那么從此意義不難看出，中國現代高校也是文化傳承與繁衍、創造與再生的孵化場。高校吮吸著傳統文化而得以生發繁榮，文化也有賴于高校來繁衍傳播，這是當代中國高校的重任。尤其是要通過培養代代青年人才，高校才能發揮自己的重要的文化功能。

高校要在文化上形成高度自覺，以強烈的傳統意識和使命感來弘揚本國優秀文化。無論世界上哪一個國家的高校，民族文化和精神始終都是這個高校的文化之源頭與歷史之歸宿，這和以功利為導向的、即時性的社會趨勢有很大區別。[2]因此處于時代之潮中的中國高校，依托于幾千年深厚的文化背景，更應該跳出單一的功利性。在如今世界都向金錢與利益看齊的經濟大潮之下，中國高校已經不可能沉浸在純粹學術的“象牙塔”中，但是與此同時，中國高校也不能忘記自身的使命和傳承文化的重擔，應該將認知和體悟、承擔發展中華優秀傳統文化的歷史責任發展為一種自發甚至于自覺的行為，并將之引導給一代代年輕人。

高校要有一種文化自覺，建設文化與教學工作必須并行不悖、相互融合，在教育過程中達到統一。黨的十八大報告提出要“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。要堅持中國特色社會主義文化發展道路，激發全民族文化創新創造活力，建設社會主義文化強國。”[3]高校的人才培養有賴于文化建設，建國初期我國依照蘇聯模式設置高校學科科目，忽視了人文社科類學科建設。但是改革開放以來，我國高校管理體制改革取得了成效，高校學科科目類別不再單一，很多大學的學科門類更加齊全，人文社科領域得到了極為豐富的加強，很多新興的、交叉了諸多學科的人文科學類別得到發展，人文教育與科學教育也不再各自孤立發展，互相融合的趨勢也逐漸顯現。這種趨勢使人才培養的知識體系環境得到了改善，也為廣大學子提供了更加寬泛的知識。在這其中，更重要的是使我們的高校得到了一種難得的機會，能夠有機地結合繼承文化、發揚文化、創新文化和培養高素質專業人才幾大功能。因此“學好數理化、走遍天下都不怕”的觀念已經落伍于時代，科學技術誠然重要，但也不并是文明進步的唯一工具，更深刻的歷史經驗是，如果掌握了專門知識的專業技術人員缺乏文化的熏陶，就失去了技術創新的原動力，也違背了高等教育的初衷，高等教育應該有靈魂的文化教育。

高校要有一種文化自覺，必須能夠主動地發揚與創新文化。做為高校實踐者的我們必須看到，對傳統文化進行創新、對社會主義文化進行建設，是高校傳統職能和現代職能的融合與推進，繼承傳統文化和建設現代文化，都是高校建設發展的關鍵，這對建設發展專業學科，改進教學科研都有著不可替代的深層次的積極意義，也都與創新與發展文化密切相關。在如此教育環境之時代下，高校的目光要落在實處，實踐自己的具體短期任務，高校的目光也要落在遠處，洞察自己的歷史使命，并將兩者有條不紊地組合起來，這就要求我們將建設校園與實踐、傳承和創造校園自身的文化結合起來，只有這樣，中國的高校才能不負于弘揚傳統文化的歷史重任。與此同時，高校直接服務社會也會并且必須體現在建設與服務社會主義文化上，必須直接促進整個社會文化的繁榮與發展，這也是一種歷史任務。

二.高校要參與和諧文化的建設

中華傳統文化積淀深厚、傳承悠遠，五千年的文明長河使我們民族的文化得到了長足的發展，在此過程中我們的文化也不遺余力的與各種文明及民族文化進行著溝通、交流，互相吸收并借鑒了對方的精華之處，最后形成了我們民族獨特的“和諧”文化。“和諧”文化烙印著傳統文化的歷史脈絡，“和諧”文化凝聚了傳統文化的精華與要義，“和而不同”的深邃辯證思想，“以和為貴”的圓融處世智慧，已經深深地融入了傳統文化之中。[4]時至今日，中國特色社會主義事業在經濟建設方面取得了令人傲視的成就，但是我們的目光不能只停留在經濟發展的數據上，也不能只研究經濟社會運行與發展的規律，必須要看到弘揚傳統文化在推動一個國家經濟發展、并令之成為世界一流強國中不可替代的作用。文化是一種潛力、動力與引導力。文化的發展需要開放包容的環境，需要與世界各國互相交流學習，并充分地吸收和借鑒各個國家各個民族已經為歷史證明的優秀文化成果，立足于此種開闊的世界眼光之上，我國和諧文化的建設必將取得豐碩的成果，傳統文化的發展將有廣闊的前景。

大學要建設和諧文化，必須在教育教學中融合進和諧文化，使之與人才培養結合起來。現如今社會主義核心價值觀已經凝練地被表達出來，這種價值觀調整了社會主義市場經濟，協調了社會主義法律規范，也與中華民族傳統文化一脈相承。大學要注重引導學生從和諧的角度去思考文化，和諧的觀念去看待文化，和諧的精神去引領文化，使學生的方寸天地充滿和諧的因素，使和諧的思維理路，道德情操和行為導向成為大學生的一種標準與規范，只有這樣，高校的廣大學子人才才是踐行社會主義核心價值觀、建設和諧社會的中堅主力。

和諧文化也是人文與科學相互交融的文化。受到蘇聯計劃經濟體制的影響，自建國以來直到改革開放初期，我國的人文與科學的教育與研究相互脫節，這對我國的教育發展在短時間內起到了束縛的作用，也妨礙了文化建設中大學融合文化的作用。因此大學要完成弘揚傳統文化、建設和諧文化的任務，就必須在教育過程中將人文科學、科學學科以及和諧文化融會貫通起來，以三者的綜合體感染與教化學生，使大學生更好地理解并處理人與自我、人與他人、人與社會、人與自然之間的關系。只有這些關系的交融、協調與和睦共處，才能為構建和諧社會起到重要作用。

構建和諧文化，大學負有向全世界廣泛宣傳和傳播我中華民族優秀傳統文化的歷史使命。“世界潮流，浩浩湯湯”，當今世界愈加開放，我國高校身處這樣的環境，與世界各個國家的大學有了更多互相學習互相影響的機會，“腳著謝公屐，身登青云梯”，這使得我國大學發展與建設文化的平臺更高，以此帶來的是我國大學教育眼界的開闊和視野的拓展，趁此天賜之機，我國大學教育正好博采眾國之長，也獲益良多。優良的歷史環境，使我們能夠更好的向世界的各個角落宣傳優秀的中華傳統文化，讓我們五千年的文明積淀和文化傳承在地球的廣域茂土中播下種子，讓它生根、發芽、開花、結果。如何認識并吸收其他國家民族的優秀文化成果，如何讓本民族的傳統文化得到世界的認同與理解，就是大學由內到外凈化自我，蛻變升華的重要方面。“和而不同、求同存異”作為一種古老的思想和智慧，對現今的大學建設有著現實和積極的意義，當我們面對世界上形形色色不同的文化時，要有謙虛的態度、辨別的眼光和吸收的能力，在此基礎上溝通中外文化，弘揚傳統文化，以中化為文化為本位擴大傳統文化對世界的影響。文化的實力是一種軟實力，它也能極大的增強我國的國際競爭力，對世界政壇產生更大的影響，為地球的明天和人類的發展作出貢獻。

三.高校要弘揚傳統文化、加強素質教育

素質教育與人文教育有許多相通的地方，素質教育在中國提出的時間很長，而人文教育提出的時間則比較短，但隨著教育理念的進一步發展，我們慢慢認識到素質教育其實就是要在傳統教育中加入更多的人文因素，向學生傳授更多優秀的傳統文化，以文化熏陶他們，使之融入青少年的血肉與精神之中，這往往也能引起教師和學生極大的興趣。有一個現象是非常值得注意的，在高校中，以文化為主題的人文社會科學講座報告座無虛席，幾乎場場爆滿，央視以傳統文化為主題將高校優秀的學者引入屏幕，在社會上引起了非常大的反響，也令眾多處于“象牙塔”中的學者開始把注意力轉移到高校及公共教育之上，這種情況何以發生？文化當是解釋這種現象的關鍵因素。[5]

素質教育理念為中國提出，極具中國特色，如今已為社會為接受，一般認為，教育有三個層次，也是緊密聯系的三個環節，即傳授知識、培養能力、提高素質。“素質”一詞在中國大地被廣泛使用，實難定義，但這并不妨礙它為百姓理解、認同，從某種意義上說，“素質”顯然是一種綜合測評的體系標準，高于知識、技能，囊括能力、思想、文化、涵養等能全面反映人層次的系統觀照。素質如精華流淌在人的血脈中，滲透在人的骨髓里，決定人靈魂與精神深處的氣質與情操，事關境界與胸懷，上而揚之升華和深化整個人的浩然之氣，這為中國古代先哲孟子所推崇，也是近代中國優秀共產黨人的群體品質。而這些具有較高意義層次的品質，是文化浸潤人的心理、內化人的品格以至于體現在民族群體之中的崇高特質。

素質教育特別具有目標性和靶向性，針對我國傳統教育而來，是改革傳統教育的一個節點，它切中時弊、順應潮流。若干年之后的今天重新認識素質教育，覺得它更是一個涉及根本的問題。對于大學教育來說，素質教育也應該是高校的根本目標、根本任務，是大學傳承文化、實踐文化、創造文化的著眼點，素質教育要求大學在當下這一具有特殊意義的歷史發展階段中，將傳承文化弘揚文化作為一種探索與實踐，融匯進教書育人的行為之中。

“知識教育”和“素質教育”各有所長，互相彌補對方的不足，將它們結合是最好的教育方式，如果從文化的意義來理解，素質教育的價值似乎處在更高的層次，素質教育的精髓、魅力、特點都在“文化”二字之中，素質教育要求高校教師在全方位的專業和公共課程中貫穿傳統文化教育，做到如春風化雨，以優秀的文化感染并孕育人才。不難發現，弘揚傳統文化，建設我們民族的精神家園，是高校中素質教育的深刻內涵和重要方式，這就要求高校必須重視素質教育，響應黨關于全面實施素質教育的大政方針，創造良好壞境，助力人才發展。

四.高校要大力建設書香校園

文化是高校的靈魂所在，書香校園是大學校園所追求的崇高目標。在幾代人的努力下，高校改革一直持續不斷，我國的大學校園越來越積淀了文化的內涵。眾多大學在新校區建設中越來越多地將文化氛圍作為一個考慮因素，文化建設已經成為校園建設最重要的內容，這是一個共識，也是數十年來我國大學建設的重大進步，令人興奮，這正是了長期在教育中提倡素質與能力的結果。大學校園是師者與求學者相遇、交流的場所，是知識與思想的集散地，也是文化的圣地，它與一般的生活場所與文化場所有所不同。大學校園應該是高雅的、積淀了深厚文化的，代表了一個國家、一個民族精神的高度，是社會整體品味格調的集中反映，是民族文化內涵的外在體現。富有詩意、充滿人文情調的大學校園，使一代又一代的學子沉醉其中，使一代又一代的大學文化沉淀下來。它以濃郁的文化氛圍沐浴著師生，對他們起著潛移默化的熏陶和影響。

大學校園應該秀在其內，而不應該奢華于外，應該高雅于精神之上，而不應該流落于俗套之下，大學校園要有其獨特于社會的品味與格調，保持精神的純潔與靈魂的高潔，這一切都源于深厚不俗的文化積累與沉淀。不難發現，大學校園的人文環境與文化內涵相輔相成，呈正相關關系，需要彼此強化以有益于對方，要在教育過程中不斷深化與沉淀辦學文化。只有高校尤其是一代又一代的大學校長將校園文化建設作為重中之重，整個高校校園文化環境才會隨著我國的經濟發展與日改善，我國的校園文化甚至是傳統文化才會不斷得到充實，在中華民族復興的道路上，達到它應有的高度。

注 釋

[1][英]艾倫·B·科班.中世紀大學：發展與組織[M].周常明、王曉宇譯.濟南：山東教育出版社，2013年.第3-5頁。

[2][比]希爾德·德·里德-西蒙斯. 歐洲大學史（第一卷）[M].張斌賢等譯. 石家莊：河北大學出版社，2008年.第16-17頁。

[3]中國共產黨第十九次代表大會報告全文[R]。

[4]邵培仁;姚錦云.和而不同 交而遂通：中華優秀傳統文化的當代價值[J].新疆師范大學學報（哲學社會科學版），2018年第6期.第52-62頁。

[5]趙靜.從“中國詩詞大會”看新媒體時代國學經典的繼承與創新[J].吉林廣播電視大學學報，2018年第1期.第99頁。

基金項目：本文為長沙師范學院2019年度校級思想政治工作專項課題“傳統文化視域下的書香校園建設途徑研究”研究成果。

（作者單位：長沙師范學院馬克思主義學院）