元成紀和隴西成紀的內(nèi)涵及其旅游價值淺析

杜高奇

內(nèi)容摘要：遠古時期，第一代伏羲（簡稱伏羲）降生在一個地方，這個地方因其降生而被命名為成紀。客觀地說，這里的成紀就是指一個地點式區(qū)域，這個地方就是元成紀，就是今天的靜寧治平古成紀遺址區(qū)域。第一代伏羲是降生于距今8500-8200的華夏人文始祖。伏羲是元成紀文化的締造者，伏羲二世、伏羲三世等繼承發(fā)展了第一代伏羲的元成紀文化智慧，在距今8000年左右開始，伏羲部族創(chuàng)造了大地灣遺址所反映的大地灣文化。平?jīng)鍪邪l(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，應打造元成紀圣地、隴西郡古成紀遺址文化旅游品牌;應在“一帶一路”視野下打造成紀文化旅游區(qū)。

關鍵詞：元成紀 隴西成紀 第一代伏羲 旅游價值

伏羲是元成紀文化的締造者，伏羲二世、伏羲三世等繼承發(fā)展了第一代伏羲的元成紀文化智慧，在距今8000年左右開始，伏羲部族創(chuàng)造了大地灣遺址所反映的大地灣文化。平?jīng)鍪邪l(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，應打造元成紀圣地、隴西郡古成紀遺址文化旅游品牌;應在“一帶一路”視野下打造成紀文化旅游區(qū)。

一.關于元成紀與第一代伏羲降生問題研究綜述

1.關于第一代伏羲與元成紀的關系。據(jù)《水經(jīng)注》卷17記載，繞成紀之地而流淌的河水因伏羲降生此處而被命名為成紀水。成紀水就是靜寧的南河，即治平河。伏羲所生時代的元成紀地區(qū)，即伏羲降生地域圈，被有些學者稱為上古成紀。伏羲降生地域圈就是今天的成紀地區(qū)，就是今渭水支流葫蘆河中、下游流域，即今甘肅秦安縣全境，天水市區(qū)北部，靜寧、莊浪縣南部和甘谷縣東北部之地。筆者的觀點是：作為伏羲降生地域圈的成紀地區(qū)，其文化根脈在“隴西成紀”縣治地區(qū)域的元成紀，即今靜寧治平古成紀遺址區(qū)域。

2.關于第一代伏羲與燧人氏時期。學者賀華章在《圖解周易大全》中指出：燧人氏部落祖居昆侖山，為古羌戎的一支，發(fā)祥于青藏高原羌塘地區(qū);在公元前28000到公元前10000年之間，燧人氏遷至河西走廊;大約在公元前8500至公元前8200年間，燧人氏的一個主要支系弇茲氏自河西走廊開始東遷;弇茲氏沿著河流東遷途經(jīng)今天的甘肅永登、蘭州城區(qū)域、賀蘭山、烏達、會寧等地，后來到達今天的靜寧、莊浪、秦安、甘谷、天水市區(qū)等地在內(nèi)的成紀地區(qū)，人口得到大發(fā)展;第一代伏羲的母親華胥氏領導的華胥氏部落屬于燧人氏主要支系弇茲氏的一個小分支，與弇茲氏大部落一道也在東遷過程中。筆者再結合晉皇甫謐《帝王世紀》、《水經(jīng)注》等記載的第一代伏羲降生成紀的觀點，形成認識：華胥氏部落東遷至今靜寧南部治平成紀古城遺址區(qū)及其周圍區(qū)域，華胥氏有了身孕，之后在治平成紀古城這個地方生下了人文始祖伏羲，此地因此成為伏羲部族最早的祭祀圣地，可稱為成紀圣地元成紀。由此可得出認識，伏羲是降生于距今8500-8200的華夏人文始祖。伏羲降生后，華胥氏部族長期以元成紀為部落大本營，長期在葫蘆河中、下游流域從事半農(nóng)半牧的生產(chǎn)生活，這時華胥氏部落正處于母系氏族社會的早期和繁榮期，在這一過程中，以伏羲為實際首領的部族慢慢慢醞釀并在逐漸形成。

伏羲的降生與元成紀地理位置之事，由伏羲部族及其后人代代口口相傳形成傳說。因此，秦代漢初就以元成紀之地為縣治地建縣，命名為成紀縣，屬隴西郡管轄，就是隴西郡成紀縣。成紀縣城所在地的元成紀之地，被稱為隴西郡古成紀。習慣上，人們把秦代漢初以靜寧治平古成紀遺址區(qū)為縣治地的成紀縣稱為隴西成紀。

3.關于伏羲時期。賀華章《圖解周易大全》指出：據(jù)考證，我國公元前7724—5008年被稱為伏羲時期，這個時期既包括伏羲氏、女媧氏的母親系統(tǒng)氏族群體，又包括伏羲氏、女媧氏氏族群體及伏羲二世、伏羲三世等伏羲氏族的不同階段。可見，伏羲出生時間距今約10000年左右，他是伏羲時代古成紀文化的開創(chuàng)者。

4.關于伏羲部落與大地灣文化關系研究。蘭州大學陳春文教授在《甘肅文化是華夏文明八千年最好的例證》中指出：2006年甘肅文物考古研究所發(fā)布的《秦安大地灣新石器時代遺址發(fā)掘報告》有力地證實，在8000—5000年前，這里存在著我國新石器時代一個相當豐厚、相當進步的文明，即大地灣文化。這一文化發(fā)展階段，又與中國古代的神話傳說相印證。陳春文教授還強調(diào)：上世紀七八十年代發(fā)掘的天水秦安五營鄉(xiāng)邵店村大地灣古隴中文化圈，其中出土的八千多年前的彩陶和古代宮殿式建筑遺址，將古成紀傳說中的人文始祖之地，推到了可通過歷史遺跡來實證的古文明繁衍生化的文化考察當中。由此，筆者可以形成認識：伏羲降生于距今8500-8200年左右的元成紀之地，他是元成紀文化的締造者，伏羲二世、伏羲三世等繼承發(fā)展了第一代伏羲的元成紀文化智慧，在距今8000年左右開始，伏羲部族創(chuàng)造了大地灣遺址所反映的大地灣。

二.關于元成紀與隴西郡古成紀相關研究的啟示

在國家實施“一帶一路”的戰(zhàn)略背景下，隴山大地正在興起研究隴山文化的熱潮，隴山大地正準備借絲綢之路精神的東風騰飛。作為一個隴山人，一個平?jīng)鋈耍粋€靜寧古成紀遺址區(qū)域出生和長大的人，筆者感到很有必要好好挖掘生發(fā)于靜寧治平“隴西郡古成紀”的文化精神，讓這種精神在實現(xiàn)隴山騰飛、平?jīng)霭l(fā)展中充分發(fā)揮作用。為此，應思考以下問題：

1.關于“元成紀”文化（上古成紀文化）的探析。伏羲降生地成紀這個地方，人杰地靈，是原始社會人們長期穩(wěn)定地開展生產(chǎn)生活的地方，人們長期繼承和發(fā)展了始祖第一代伏羲的智慧和文化，這里出現(xiàn)了原始社會燦爛的伏羲部落文明，這種文明的傳播發(fā)展引領了原始社會的大發(fā)展。

第一代伏羲降生地成紀，就是元成紀。此地因伏羲降生而得成紀之名，而不是先有成紀之地名再有伏羲在此降生。成紀在原始社會是個經(jīng)濟文化中心。伏羲的后人們一代又一代，采用實地祭拜、口口相傳和文獻記錄的方式銘記著祖先伏羲降生的地方，傳承著伏羲文化。

“元成紀”文化是中華民族的根脈文化，它始于第一代伏羲在這個神奇的地方被孕育和誕生。后人因懷念大智大勇的初祖第一代伏羲而銘記成紀之地，并代代口口相傳伏羲的事跡、功勞和其降生之地。

2.關于伏羲降生地域圈“成紀地區(qū)”的創(chuàng)新探索。“成紀”是中華人文始祖伏羲的降生地概念，起初就是指向一個地點，就是第一代伏羲的降生之處，是個地點式的區(qū)域。這種意義上的成紀也可稱為“元成紀”或“上古成紀”。隨著實踐發(fā)展和時間推移，“成紀”由一個地點小區(qū)域擴展形成一個“成紀地區(qū)”（也可成為成紀地域）。“成紀地區(qū)”是第一代伏羲降生地地域圈的概念，這一地域圈的地域范圍包括今天水市區(qū)北部，靜寧、莊浪縣南部和甘谷縣東北部之地。

成紀地區(qū)，是伏羲部落長期繁衍生活的地區(qū)，這個地區(qū)也養(yǎng)育了伏羲二世、伏羲三世、伏羲四世等等多代伏羲及其兒女們。第一代伏羲的智慧是伏羲部落智慧的源頭，第一代伏羲是持續(xù)了幾千年的伏羲時代伏羲部落共同的始祖，是后人最崇拜的先祖，后來隨時間推移，后人將他神化。

伏羲降生之處“成紀”乃至整個伏羲降生地域圈“成紀地區(qū)”，人杰地靈，這里出現(xiàn)了原始社會輝煌的伏羲部落文明，這種文明的傳播發(fā)展引領了原始社會的大發(fā)展。

“元成紀”文化是中華民族的根脈文化，它始于第一代伏羲在這個神奇的地方被孕育和誕生，第一代伏羲和伏羲部族在此地創(chuàng)造了“元成紀”文化。

先秦時期設立隴西郡，“元成紀”之地在隴西郡管轄之內(nèi)。漢初延續(xù)設置隴西郡，“元成紀”之地仍在隴西郡管轄之內(nèi)，并以“元成紀”之地為縣治地設立成紀縣，這樣“元成紀”圣地就在成紀縣城區(qū)域范圍。“隴西郡古成紀”簡稱為“隴西成紀”。司馬遷說漢飛將軍李廣是“隴西成紀”人，其所指是漢初隴西郡管轄的成紀縣，其縣治地就在今天的靜寧縣南部治平川，這里今天有漢治平成紀故城遺址。

三.元成紀、隴西郡古成紀的旅游價值探究

1.打造元成紀圣地、隴西郡古成紀遺址文化旅游品牌

華夏始祖第一代伏羲在靜寧南部“元成紀”降生后，伏羲部落以此地為先祖降生圣地、族脈基點和大本營，其足跡頻繁地踩落在包括天水市區(qū)、大地灣遺址區(qū)在內(nèi)的成紀地區(qū)，其部落小族群廣泛分布在這一地區(qū)，并長期定居半定居、半農(nóng)半牧地繁衍生息。靜寧的隴西郡古成紀遺址區(qū)，以人文始祖第一代伏羲降生地“元成紀”而應為社會廣泛關注，又應以“漢初隴西郡成紀縣治地”而為世人知曉，更應以漢飛將軍李廣的誕生地而聞名遐邇。

2.在“一帶一路”視野下打造成紀文化旅游區(qū)

西部大開發(fā)、關中天水經(jīng)濟圈、新絲綢之路經(jīng)濟帶等戰(zhàn)略給成紀大地帶來前所未有的發(fā)展機遇。為了提升“一帶一路”大背景下成紀大地的重要地位，實現(xiàn)成紀地區(qū)跨越式發(fā)展，應該大力弘揚絲路精神，踐行絲路合作理念，發(fā)揮靜寧“元成紀”、隴西郡古成紀遺址獨特的伏羲降生地文化優(yōu)勢，加速推進成紀文化旅游區(qū)建設。為此，成紀地區(qū)所在的天水和平?jīng)鰞墒幸献骰樱e極貫徹甘肅華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設戰(zhàn)略，按照省委關于建設隴東南文化歷史區(qū)的要求，實施《關中—天水經(jīng)濟區(qū)發(fā)展規(guī)劃》和《陜甘寧革命老區(qū)振興規(guī)劃》，打破現(xiàn)有行政界限，統(tǒng)籌文化資源和各類生產(chǎn)要素，以文化建設為主題，以經(jīng)濟結構戰(zhàn)略性調(diào)整和經(jīng)濟發(fā)展方式根本性轉變?yōu)橹骶€，以發(fā)展文化旅游業(yè)為新抓手，切實建設好以始祖文化為核心的隴東南文化歷史區(qū)和成紀文化旅游區(qū)，以文化建設助推成紀地區(qū)大發(fā)展大繁榮。

【基金項目】本文為2019年平?jīng)雎殬I(yè)技術學院課題“道源平?jīng)龅奈幕孕排c“隴西成紀”文化傳承研究（編號PZYJ201909）”的階段性成果;本文為2019年甘肅省高等學校創(chuàng)新能力提升項目“‘一帶一路視域下平?jīng)龃蛟焯厣穆萌诤匣夭呗匝芯浚ň幪?019A-281）”的階段性成果。

（作者單位：平?jīng)雎殬I(yè)技術學院）