逆向思維在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

楊帆　陳元昌 劉建　鐘文濤　章越

摘要：在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)下社會(huì)，各大企業(yè)都在爭(zhēng)先恐后的尋找路徑，在逐漸飽和的市場(chǎng)中爭(zhēng)取到一定的發(fā)展地位.在這種情況下，想要在市場(chǎng)銷售中站住腳，就必須想出新法子進(jìn)行產(chǎn)品生產(chǎn)的改變，同時(shí)做好市場(chǎng)的推銷。這樣才能夠順應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，做到企業(yè)瓶頸的突破。逆向思維是產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的一種常用的手段，在爭(zhēng)取市場(chǎng)的前提下，首先生產(chǎn)的產(chǎn)品要做到優(yōu)中選優(yōu)，產(chǎn)品精良才能夠有考慮銷售的前提。本文就從產(chǎn)品的生產(chǎn)出發(fā)，講述了逆向思維在產(chǎn)品生產(chǎn)中的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，同時(shí)，講述了怎樣在產(chǎn)品的生產(chǎn)中利用好逆向思維這一良好的方法。

關(guān)鍵詞：逆向思維;產(chǎn)品設(shè)計(jì);應(yīng)用

引言：

產(chǎn)品設(shè)計(jì)是人類生活中不可缺少的一門學(xué)科，其決定著不同的人類生活階級(jí)所特定的生活需求，滿足不同的生活階級(jí)的生活水平是產(chǎn)品設(shè)計(jì)這門學(xué)科的最基本的目的所在，同時(shí)，根據(jù)人們不同的審美特點(diǎn)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)又能依據(jù)審美上來(lái)進(jìn)行區(qū)分，更有效的滿足不同人群的生活需求。逆向思維是產(chǎn)品設(shè)計(jì)中很常用的一種手段與方法，但是由于其難以捉摸且失敗的幾率高，向來(lái)不被公司與企業(yè)中的設(shè)計(jì)師所采用，但是一名專業(yè)的設(shè)計(jì)師，能夠很好的對(duì)逆向思維這種方法進(jìn)行使用，以此來(lái)設(shè)計(jì)出卓爾不凡的產(chǎn)品。

一、逆向思維在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的重要性

設(shè)計(jì)是一個(gè)創(chuàng)造和優(yōu)化的過(guò)程，一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)可以使產(chǎn)品煥發(fā)活力生機(jī)，增添魅力色彩，這就要求設(shè)計(jì)師具有獨(dú)到的設(shè)計(jì)思維和問(wèn)題構(gòu)思能力[1]。

就消費(fèi)者而言，在日常生活中，由于生活的軌跡不同，生活的地區(qū)與生活水平的不同，所使用的產(chǎn)品能夠分為很多種類，滿足不同人群的生活需求是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的支撐。就設(shè)計(jì)者而言，不同的人群所需求的不同產(chǎn)品，就是他們?cè)O(shè)計(jì)的初衷，同時(shí)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)也是一門獨(dú)特的藝術(shù)，想要將這門藝術(shù)發(fā)展的更好，除了滿足消費(fèi)者的生活理念，更多的也需要方法來(lái)支撐，逆向思維就是一種很好的設(shè)計(jì)方式，設(shè)計(jì)者通過(guò)觀察生活，在不造成生產(chǎn)浪費(fèi)的前提下設(shè)計(jì)產(chǎn)品，對(duì)人群的審美以及生活需求進(jìn)行猜想，根據(jù)自身來(lái)設(shè)計(jì)產(chǎn)品，而不是根據(jù)消費(fèi)者的理念來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。如果只是一味的按照消費(fèi)者的理念來(lái)設(shè)計(jì)產(chǎn)品，則設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品都千篇一律，談不上藝術(shù)性可言，更不要說(shuō)有產(chǎn)品的自身特點(diǎn)，而設(shè)計(jì)師自身來(lái)進(jìn)行產(chǎn)品的推斷，在滿足人們使用的前提下進(jìn)行產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品就能夠給人煥然一新、眼前一亮的感覺，就算不能夠滿足大部分人的審美，但是在高層的、懂藝術(shù)的人群中，作品就會(huì)很有識(shí)別性，得到高消費(fèi)者的認(rèn)可。逆向思維需要很強(qiáng)的推斷理念與設(shè)計(jì)技巧，雖然過(guò)程艱難，但是設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品，很有可能會(huì)有很大的影響[2]。

反向性逆向思維法

反向性逆向思維法，顧名思義就是從相反的方向?qū)κ挛锏纳a(chǎn)進(jìn)行思考，通過(guò)事物的對(duì)立面進(jìn)行產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，但是在設(shè)計(jì)中，要充分的考慮所生產(chǎn)的產(chǎn)品的實(shí)用性，同時(shí)，對(duì)產(chǎn)品的用途使用方面和使用的簡(jiǎn)便與產(chǎn)品的生產(chǎn)質(zhì)量進(jìn)行全方位的把控，不能只有設(shè)計(jì)的外觀卻失去了產(chǎn)品原有的實(shí)用條件。在目前的反向性逆向思維法中，主要存在兩種的設(shè)計(jì)方法，那就是功能逆向與由事物的因果關(guān)系而導(dǎo)致的反方向思維法。

逆向思維在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的轉(zhuǎn)向應(yīng)用

材質(zhì)上的逆向思維

材質(zhì)上的逆向思維是產(chǎn)品在改進(jìn)的問(wèn)題上最基本的手段。質(zhì)量、外觀、造型等都需要在材質(zhì)上進(jìn)行一定的修改。比如，在包裝的問(wèn)題上，傳統(tǒng)的包裝大多數(shù)都是采用人們所熟悉的材質(zhì)進(jìn)行包裝的，這種方式已經(jīng)延用了很多年，人們?cè)谑褂玫倪^(guò)程中已經(jīng)不再抱有興趣的感覺，這樣運(yùn)用反向思維的方法，對(duì)傳統(tǒng)的包裝材質(zhì)進(jìn)行改造，利用新式的、有質(zhì)感、有新鮮感的材料進(jìn)行包裝上的改變，同時(shí)，對(duì)包裝上的印花也進(jìn)行相應(yīng)的改造，這樣一來(lái)，對(duì)于青少年而言，包裝上的改變會(huì)引起他們很大的興趣，通過(guò)有新鮮感的事物，進(jìn)行包裝的更新，是一個(gè)很好的逆向思維運(yùn)用的例子，并且已經(jīng)得到了實(shí)踐，被廣泛的運(yùn)用了起來(lái)。

視覺上的逆向思維

人們都說(shuō)，人是一種視覺動(dòng)物，視覺上的眼前一亮對(duì)于人們的感受有很大的影響，視覺上的外觀是影響消費(fèi)的重要原因。由于人們都是愛美的，身上穿的、手里用的，都是影響一個(gè)人美丑定義的體現(xiàn)，因此，做好產(chǎn)品外觀上的改造十分重要。傳統(tǒng)的人們都喜歡簡(jiǎn)約、板正的風(fēng)格特點(diǎn)，運(yùn)用好逆向思維，可以用大膽的手段對(duì)這一點(diǎn)進(jìn)行打破。在衣服的設(shè)計(jì)上，可以大膽的采用顏色艷麗的色彩，將各種顏色混合，拼接成一種新式的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)，在日常用品的設(shè)計(jì)上，也可以采用逆向思維的方法，改變以往的風(fēng)格觀，一種新式的風(fēng)格的出現(xiàn)，必將會(huì)引起很大的轟動(dòng)。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，企業(yè)的消費(fèi)水平是判斷一個(gè)企業(yè)是否值得信賴的前提，因此，做好企業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)是十分重要的，逆向思維的設(shè)計(jì)方法在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中具有很好的輸出環(huán)境，通過(guò)對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行優(yōu)化和改造，獲取產(chǎn)品的盈利，能夠更快的推動(dòng)企業(yè)的銷售量，同時(shí)，推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。對(duì)于設(shè)計(jì)師自身而言，要吸取生活中產(chǎn)品使用的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷提升自身的文化素養(yǎng)以及工作素質(zhì)，并想辦法加以改變，讓企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品用于人們的生活當(dāng)中。

參考文獻(xiàn)：

韓志豪. 淺談逆向思維在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]. 花溪：文藝教育， 2020（3）：1.

崔慧娟. 逆向思維在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J]. 西部皮革， 2020， 42（23）：2.