俗與雅

●錢 晨

漢字作為一種文化非常奇妙，其奧妙在于，只要稍作改動，它們的意境可以立馬大不同。比如，看上去很俗的一句話，有時哪怕只改動一兩個字，其雅與俗的意境，就會立馬迥異。

《蘇州園林匾額楹聯欣賞》一書中有記載曰：“1765年，乾隆三游獅子林，見石峰俯仰多姿、石洞剔透空靈，環境優雅靜謐，寫下《游獅子林即景雜嘆》七絕三首與七律一首，并賜此‘真趣’匾?！薄罢嫒ぁ必胰缃袢詰覓煊谔K州獅子林真趣亭內，匾的中間最上方刻有一方“乾隆御璽”朱文印。

有關乾隆當年恩賜此匾的故事也非常有意思。乾隆巡視江南時，曾多次與眾臣子同游蘇州，當然也少不了獅子林。據說，有一次，他見獅子林中假山堆疊、池水清幽、小橋別致、曲徑回轉，興之所至，揮毫寫下了“真有趣”三個字。隨他一同游園的大臣、園子的主人黃熙感到這三個字過俗，卻又不好明說，靈機一動，當即跪奏，乞請乾隆將其中的“有”字賜給自己。乾隆很快就悟出了黃熙的意思，當即說“真有趣”三字去掉一個“有”字后正好與宋人王禹偁的詩句“忘機得真趣，懷古生遠思”的意境相合，便欽賜黃熙“有”字，從而為后人留下了這塊“真趣”匾。

乾隆題“真趣”匾的故事，提醒讀書人在作書的時候都應該小心謹慎、仔細推敲，否則有時雖然只是一字之差，但學養、味道、情趣卻已是雅俗不同了。

題匾寫字，精確用字，哪怕是一個字，即可從俗到雅?？扇羰钦f話演講，又如何能做到呢？

1922年，梁啟超應上海中華職業學校的邀請，向該校的師生做了一篇題為“敬業與樂業”的演講。在演講中他這樣說：“唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用一句格言教育眾弟子，說道： ‘一日不做事，一日不吃飯?！咳粘咸谜f法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務，把他當天該做的活兒悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，便老實不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯。我引用佛門高僧的這段話，就是要證明人人都要有正當職業，人人都要不斷地勞作。要知道苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起，到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。”

古人說：“宜樸不宜巧?！绷簡⒊难葜v可說是“俗”到家了。通篇看來，諸如“老實不客氣”“絕對地不肯吃飯”，表達通俗淺顯，如話家常，具有鮮明的口語化特點；而“出胎”“咽氣”“把四肢、五官都擱起來不用”等，也是多用口語，明白如話，讓人一聽就懂。但是細思之，這些“俗”語中卻蘊藏著深刻雅致的人生哲理，雅與俗水乳交融，相映成趣，可說是以“大俗”見“大雅”的典范了。