高職院校美育課程與工匠精神的融合

張笑寒

（山東電力高等專科學(xué)校，山東 泰安 271000）

對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神已經(jīng)成為高職教育中重要構(gòu)成部分，也是當(dāng)下高職院校對(duì)人才進(jìn)行培養(yǎng)的方向。當(dāng)將工匠精神融入都美育教學(xué)中，可以有效提升高職廣大師生的素養(yǎng)，并建設(shè)出高品質(zhì)的校園文化，還能夠培養(yǎng)出具有較高綜合素養(yǎng)的人才。在此種情況下，高職院校需要不斷探索工匠精神和美育課程兩者的融合策略，讓工匠精神發(fā)揮出其本身的價(jià)值，促使美育課程教學(xué)工作能夠得以良好展開(kāi)，提升高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量。下面筆者就針對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)闡述。

1 美育與工匠精神的相同點(diǎn)

美育是當(dāng)前我國(guó)教育中非常重要的一部分，其與自古以來(lái)的工匠精神之間有著很多相似之處，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：1）追求品質(zhì)。在工匠精神中，最核心的內(nèi)容是對(duì)于品質(zhì)的追求。就歷史發(fā)展長(zhǎng)河來(lái)看，從工匠到工程師都是在工作當(dāng)中追求最高的品質(zhì)。而美育則是以藝術(shù)作為傳授載體，將美育融入到創(chuàng)作中，在每個(gè)階段中也都追求品質(zhì)。2）培養(yǎng)革新精神。一個(gè)人所想要在當(dāng)今社會(huì)獲得成功，那么就需要其在事業(yè)上獲得成功，讓國(guó)家實(shí)現(xiàn)持續(xù)化的發(fā)展。所以，以此為背景革新力也就變成了對(duì)工匠精神進(jìn)行培養(yǎng)的關(guān)鍵內(nèi)容，并且其也變成了高職院校美育課程得以開(kāi)展的關(guān)鍵之處。在美育教學(xué)過(guò)程中則非常關(guān)注學(xué)生在美上的探知能力[1]。因此，高職院校則要將美育看作是非常重要的著手點(diǎn)，使其變成用以啟發(fā)學(xué)生的靈感，促使學(xué)生打破原有的思維模式，促使其擁有革新思維。3）培養(yǎng)健全人格。工匠精神并非只是讓高職學(xué)生掌握較高的專業(yè)技能，還要擁有良好的敬業(yè)愛(ài)崗精神、不斷革新的特質(zhì)，一直保持樂(lè)觀和積極的人生態(tài)度。對(duì)美育課程進(jìn)行教育時(shí)，也充分展現(xiàn)出了在藝術(shù)上所具有的魅力，同時(shí)還要讓學(xué)生能夠體會(huì)其中所蘊(yùn)含的人生態(tài)度，并擁有良好的品格，因此美育和工匠精神兩者之間存在緊密聯(lián)系。

2 高職院校美育課程與工匠精神的融合策略

由于美育和工匠精神兩者有著類似之處，如何將兩者進(jìn)行有效融合已經(jīng)成為高職美育教師需要重點(diǎn)思考的問(wèn)題，通過(guò)將兩者進(jìn)行有效融合，能夠有效提升美育課程的教學(xué)效果。

2.1 了解工匠精神的重要性

如果想要將工匠精神融入到美育課程中，就要了解到其本身所具有的重要性，知道工匠精神所存在的意義。從教育具體情況來(lái)看，各種名詞間都有著緊密的聯(lián)系，其最為重要的目的便是讓學(xué)生能夠夠感悟到美，還要能夠分辨出美與丑，此種能力有利于學(xué)生的全面發(fā)展[2]。在當(dāng)下社會(huì)中，人們都能夠解決溫飽問(wèn)題，開(kāi)始追逐精神層面需求，以便讓自己精神都得到滿足，同時(shí)在精神上的要求也日益變高。高職是教育中非常重要的構(gòu)成部分，更是學(xué)生們完成學(xué)業(yè)的場(chǎng)所，更是學(xué)生們相互之間接觸時(shí)間最長(zhǎng)的地方。高職院校應(yīng)當(dāng)了解對(duì)精神境界進(jìn)行培養(yǎng)的重要性，而且還要深入探索美育教育工作。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，則應(yīng)當(dāng)將重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生道德方面的培養(yǎng)，同時(shí)對(duì)學(xué)生們的心情進(jìn)行調(diào)節(jié)，從中尋找到最為適合的方法，以便可以展開(kāi)高質(zhì)量美育課程教學(xué)工作。

2.2 利用工匠精神引領(lǐng)提升審美趣味

美并非人在主觀上的認(rèn)知，在很多時(shí)候都有著較為客觀的一面。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，美也是有著一定的標(biāo)準(zhǔn)，一般都是因?yàn)闀r(shí)代運(yùn)作以及社會(huì)階層在審美方面的趣決定的。當(dāng)下，由于學(xué)生受到各種文化的影響，其自身都缺少較為明確的審美觀，這也是高職美育教學(xué)工作需要重點(diǎn)解決的問(wèn)題。根據(jù)高職院校在日常美育中的具體情況來(lái)看，除了需要對(duì)學(xué)生在美的探知上進(jìn)行引導(dǎo)，還需要讓其學(xué)習(xí)擁有審美性的藝術(shù)品[3]。與此同時(shí)，還需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，讓其審美趣味能夠得到明顯提升，以便使其對(duì)美擁有較高階層理解。也就時(shí)讓學(xué)生在對(duì)藝術(shù)品進(jìn)行欣賞時(shí)，不僅要有良好的挺舉和視覺(jué)外，還要對(duì)作品所表達(dá)出來(lái)的情感進(jìn)行融合。在美育課程實(shí)際教學(xué)中，挑選素材也同樣存在標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于任何教師來(lái)說(shuō)都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真且深入的完成素材的甄選工作，將非經(jīng)典性作品剔除，挑選素材時(shí)應(yīng)當(dāng)以一定藝術(shù)品質(zhì)進(jìn)行，以便能夠促使學(xué)生形成較高的審美趣味。從整體來(lái)說(shuō)，將美育和工匠精神兩者融合在一起，通過(guò)對(duì)素材進(jìn)行嚴(yán)格挑選能夠讓學(xué)生在審美素養(yǎng)得到明顯提升。

2.3 工匠精神指導(dǎo)審美素養(yǎng)形成

美育教學(xué)能夠?qū)W(xué)生審美素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，而這也是很多高職院校在進(jìn)行教學(xué)時(shí)所關(guān)注的重要內(nèi)容。由于美育教學(xué)工作的開(kāi)展，不僅能夠在一定程度上讓學(xué)生個(gè)人情況得到升華，還能夠其樹(shù)立一個(gè)更加良好審美理想，讓其在個(gè)人境界上得到提升。尤其是對(duì)于學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，當(dāng)其自身審美素養(yǎng)得到提升，那么才能夠使其藝術(shù)觀得到提升[4]。美育教育則主要是關(guān)注學(xué)生本身所擁有的健全人格，促使學(xué)生綜合素養(yǎng)得到提升，其與工匠精神對(duì)于德才兼?zhèn)涞淖非蟠嬖谥嗨浦帯Ｓ绕涫枪そ尘裰兴麚P(yáng)的“德”，主要是指人在工作中所具有的良好職業(yè)素養(yǎng)。因此，合理利用工匠精神中的思想理念，能夠讓美育課程教學(xué)使得學(xué)生審美素養(yǎng)得到提升。

2.4 工匠精神引領(lǐng)審美理想的構(gòu)建

在構(gòu)建審美理想上，通常是來(lái)自人內(nèi)心所崇拜的形象，尤其是在我國(guó)上千年的歷史長(zhǎng)河中，一直都存在了作者自身思想對(duì)作品品質(zhì)產(chǎn)生決定性影響的審美標(biāo)準(zhǔn)，在作品上所能夠達(dá)到的藝術(shù)高度和人品擁有緊密聯(lián)系[5]。所以，在美育課程教學(xué)過(guò)程中對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品進(jìn)行賞析，教師應(yīng)當(dāng)篩選作者本身?yè)碛泄そ尘竦淖髌罚珙佌媲涞臅?shū)法等等，讓學(xué)生對(duì)其作品可以進(jìn)行深入鑒賞，尤其是任課教師則應(yīng)當(dāng)將作者生平事跡講述給學(xué)生，以便能夠?qū)W(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生觸動(dòng)，有利于學(xué)生形成良好的審美理想。

3 結(jié)束語(yǔ)

總之，將工匠精神融入到高職美育課程教學(xué)中，不僅滿足時(shí)代發(fā)展的需求，而且還是高職加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)的關(guān)鍵，使得學(xué)生自身綜合素養(yǎng)能夠得到全面提升。對(duì)于工匠精神和高職美育課程的融合，文章主要是從了解工匠精神的重要性、利用工匠精神引領(lǐng)提升審美趣味、工匠精神指導(dǎo)審美素養(yǎng)形成、工匠精神引領(lǐng)審美理想的構(gòu)建四個(gè)方面進(jìn)行論述，通過(guò)這四方面促使兩者能夠?qū)崿F(xiàn)有效融合，充分發(fā)揮出工匠精神在美育教育中所具有的作用，實(shí)現(xiàn)美育課程的價(jià)值。