色彩象征化在紀念性壁畫中的應(yīng)用研究
——以壁畫《盤龍通衢》為例

智鈺夢

（西北民族大學 美術(shù)學院，甘肅 蘭州 730030）

羅丹曾說過：“色彩的總體要表明一種意思，沒有這種意義就以無美處。”近代以來對于色彩的理性認識不斷深入，色彩早已成為一門獨立特殊的藝術(shù)系統(tǒng)。因此對于色彩的研究除了色彩本身出發(fā)，差異性的色彩象征意義也一直是色彩研究的重點內(nèi)容。壁畫藝術(shù)從出現(xiàn)就與色彩有著密切的聯(lián)系，色彩的象征意識則早在遠古圖騰時代就已經(jīng)萌發(fā)了。當時的圖騰是由動物的血繪制，這表明當時人們已經(jīng)有意識使用色彩的象征化表達，向其注入祈福或者是強大部落的渴望。紀念性壁畫由于自身所帶有深刻的內(nèi)涵和明確的價值取向區(qū)別于其他壁畫形式。紀念性壁畫所承載的美學價值和社會價值就決定了紀念性壁畫中色彩象征化應(yīng)用是必然的。色彩在視覺和心理相關(guān)聯(lián)所產(chǎn)生的通感特性在強化紀念性壁畫的主題意蘊和營造紀念性空間氛圍上起著十分重要的作用。

中國色彩象征化的應(yīng)用在長久的歷史積淀中形成了東方獨有的色彩象征意識。在紀念性壁畫《盤龍通衢》中可以看到色彩象征的應(yīng)用：《盤龍通衢》是國內(nèi)首幅大型巖彩壁畫，建于湖北省內(nèi)盤龍城遺址附近，是夏商文明國家的縮影，被譽為“武漢之根”。《盤龍通衢》以其獨特的地理位置和深厚的歷史文化積淀為背景，從多方面展現(xiàn)盤龍城的繁榮景貌并概括成七組具象內(nèi)容：青銅工藝、礦產(chǎn)基地、山環(huán)水繞、宗殿廟宇、手工作坊、碼頭運輸、出土文物。首先在色彩的采集和應(yīng)用上就充分發(fā)揮了它的象征化特質(zhì)，以當?shù)丶t土作為主色調(diào)奠定了樸素的色彩基調(diào)，又與當?shù)厣讨芪幕尘熬哂匈N合性，同時體現(xiàn)出一種獨特生態(tài)的理念。壁畫中采用的其他顏色大多從當?shù)爻鐾廖奈镏胁杉鴣恚绕涫蔷G色在整幅壁畫中的象征化應(yīng)用具有一定的代表意義，透過綠色我們可以感受到整幅壁畫將商周文化的獰厲神秘展現(xiàn)的淋漓盡致。

1 不斷發(fā)展的象征化意義

綠色并不是一種能夠簡單定義的顏色，在不同的光照條件下呈現(xiàn)出豐富的視覺效果，其象征性意義也是變化多端的。從中國傳統(tǒng)色彩的運用中可以看到綠色所表達出象征性意義是多變的有時甚至是矛盾的。在古代很長一段時間綠色作為底層色彩的間色存在，明確表達了封建倫理道德下色彩的貴賤之別。這點在禮記中有明確記載：“正所謂青、赤、黃、白、黑五方正色也，不正謂五方間色也——綠、紅、碧、紫、驪黃是也。”隨著時代變化，綠色的象征意義具有更加豐富的內(nèi)涵，在我國又有長壽和慈祥的象征色，環(huán)保、健康、新鮮也是綠色常表達的象征意義。在《盤龍通衢》中，作為點睛之筆的綠色是從盤龍古城出土文物青銅器中提取出來的，從色彩的來源上來看綠色具有一定的民族象征意義，具有一定程度的歷史延續(xù)性，表達出一種對古老燦爛商周文化的禮贊，但是隨著時代的發(fā)展，色彩的象征意義不斷發(fā)展，綠色已經(jīng)擺脫歷史上的封建色彩觀念，通過象征化的手法使其成為湖北地區(qū)重要的河流——府河的具象代表，傳達出對府河養(yǎng)育的歌頌，表達一種生命象征意義。

2 象征化結(jié)合形式元素的應(yīng)用表現(xiàn)

綠色的象征化意義有時并不是一目了然的，在與其他藝術(shù)語言的結(jié)合運用中，推動了壁畫色彩象征化的進程，增強其在空間環(huán)境中的適應(yīng)性，有助于明確壁畫主題和深層意蘊的表達。從構(gòu)圖上來看，作者以超越時間與空間的處理手法，將數(shù)千年來人們在這塊土地上生活工作的場景通過概括化的表現(xiàn)出來，七組人物形象以大開大合的三角形骨架相連，形成橫帶式的構(gòu)圖，像一幅隨時間慢慢展開的長卷。而數(shù)千年以來人們賴以生存的府河就是以“綠色的線”貫穿在整幅長卷中。這條“綠線”既具有地理象征意義，反映著當?shù)氐牡孛蔡卣鳎宫F(xiàn)出河流穿城而過的壯麗景象，也有歷史象征意義，象征著歷史的長河源源不絕，表達長久歷史文化熏陶下人們的深厚情感。從形式上看，但圖中的形象都是以具象的方式表現(xiàn)，色彩在壁畫中的表現(xiàn)大多是平涂，但綠色表現(xiàn)是又顏色深淺的變化的，帶給人們河流忽遠忽近又蜿蜒流向遠方的真實感受，并結(jié)合水波紋等形式元素，增加了畫面裝飾性，同時水作為生命之源的象征，又使觀者更加清晰明了的感受到府河的生命力。由此可以看出，色彩在與其它元結(jié)合應(yīng)用時，紀念性壁畫中的內(nèi)涵的廣泛性和明確性能夠得到更好的體現(xiàn)。

3 象征化在不同色彩環(huán)境中的應(yīng)用表現(xiàn)

從色彩構(gòu)成上看，色彩由于自身所具有的感染力在壁畫中應(yīng)用時對營造空間氛圍有重要作用。壁畫中不同色彩的融合應(yīng)用結(jié)合其所處空間，會傳遞出不同的內(nèi)在意蘊。尤其綠色作為一種中性色彩，在與其他色彩相結(jié)合時會產(chǎn)生完全不同的象征意義，如與藍、白組合在一起時具有正面特征的象征意義，與紫色組合在一起時又產(chǎn)生相反的效果。在壁畫《盤龍通衢》中可以看到除了綠色，黃、紅等暖色調(diào)的應(yīng)用在其中比重較大，從色相上來說是對比鮮明的色彩，但作者通過降低色彩的純度和明度等手法，減弱強烈的視覺沖突，主調(diào)色彩的大面積使用，使畫面色彩效果單純樸素、色調(diào)渾厚，有一種震撼人心的力量。在象征意義上，綠、黃、紅等顏色在我國的使用歷史是十分悠久，其象征性意義也十分穩(wěn)定，紅色就其象征意義來說通常被看作是一種吉祥色，黃色則是貴族權(quán)力的象征，在這樣的色彩環(huán)境中往往能使人聯(lián)想到色彩背后的悠久歷史，讓人們進入盤古城前就已經(jīng)對此處深厚的歷史文化有了充分的想象。

由此可見，受國家、民族、歷史文化、時代等的影響，色彩象征化的含義具有不穩(wěn)定性。紀念性壁畫中色彩象征化的應(yīng)用既體現(xiàn)著歷史積淀下的民族文化特征，又體現(xiàn)著時代價值，通過與其它藝術(shù)語言的結(jié)合應(yīng)用充分傳達紀念性壁畫中的主題。因此我們對紀念性壁畫中色彩美學價值的認識不能只是停留在感官，通過象征化傳達的含蓄深刻的文化內(nèi)涵和紀念精神也需要我們認真體會和把握。