學習毛澤東《如何研究中共黨史》

王平 王濤

在中國共產黨成立100周年之際，黨中央決定在全黨開展黨史學習教育。

中國共產黨歷來重視黨史學習教育。

黨的十八大以來，習近平總書記在多種場合闡述歷史的重要性，闡述學習歷史、研究歷史對把握今天、開創明天所起的重要作用。他多次強調，“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑”; “對我們共產黨人來說，中國革命歷史是最好的營養劑”。

79年前的珍貴手稿

1942年3月，毛澤東在中共中央學習組所作《如何研究中共黨史》報告，是目前發現的最早的關于中共黨史研究理論的著作。報告對黨史研究的對象、內容、目的，以及黨的歷史分期都做了系統闡述。

在省檔案館保存的名人檔案之郭述申全宗中，收錄有1942年在中央學習組上郭述申原始記錄的毛澤東同志所作的報告草稿。

郭述申（1904-1994），1904年12月生，湖北省孝感縣城關鎮人。1922年5月加入中國社會主義青年團，1927年6月加入中國共產黨。曾任中共鄂豫皖邊區特委書記，中共中央鄂豫皖分局常委，鄂豫皖省委常委兼中共皖西北道委書記，紅二十七軍、紅二十八軍政治委員等職。1940年7月，時任新四軍五支隊政委的郭述申被選為中共七大代表，9月出發赴延安。由于一路上危機波折不斷，他于1942年3月才到達延安。在延安，他進入中共中央黨校學習，因此有機會現場聆聽毛澤東在中央學習組所作的《如何研究中共黨史》的報告。

1994年7月14日，郭述申在北京病逝。逝世前，他立下遺囑，希望后代能將其收藏多年的歷史文獻資料捐贈給湖北省檔案館。70多年過去，重溫這篇黨史研究的經典之作，仍然閃耀著科學的光芒，為學習研究黨史指引方向。

把黨在歷史上所走的路搞清楚

毛澤東在報告的開篇就提出“現在大家在研究黨的歷史，這個研究是必須的。如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。”這里的事情即是當前要取得抗日戰爭的勝利，由此必須統一全黨思想，團結一致把這件事情辦好。毛澤東認為“我們要研究哪些是過去的成功和勝利，哪些是失敗，前車之覆，后車之鑒。”研究過去黨的成功和失敗，是為了今后能夠在革命階梯上少走彎路。“這對研究今天的路線政策，加強黨內教育，推進各方面的工作，都是必要的。”

1941年，中國共產黨在經歷了20年的艱苦斗爭中，品嘗了勝利，也經受了挫折，“左”的錯誤和“右”的機會主義不同程度上都影響了黨的事業發展，特別是以王明為代表的教條主義錯誤給黨帶來很大危害。遵義會議和黨的六屆六中全會，雖然糾正了一些“左”傾和“右”傾錯誤，卻沒來得及對黨的歷史經驗進行系統總結，導致黨內在指導思想上仍存在一些分歧。

在這個報告中毛澤東指明了中共黨史研究的目的，即是把黨的路線政策搞清楚，強調了它具有的三個意義：一是研究今天的路線、政策。這就是說，研究以往的路線政策，吸取過去的教訓，可以明了當前的路線政策會有哪些不足之處，因而可以在奪取革命勝利的進程中，少走一些彎路。二是加強黨內教育。毛澤東說“現在來考慮我們過去所走的路和經驗，要系統地去考慮。路是一步一步走過來的，雖然在走每一步的時候也曾考慮過昨天是怎樣走的，明天應該怎樣走，但是整個黨的歷史卻沒有哪個人去考慮過。”延安整風運動就是從學習研究黨的歷史開啟的，作用之一就是為了提高黨內的思想理論水平，普及馬克思主義基本理論知識。三是推進各項工作的開展。為了取得抗戰的早日勝利，為了奪取新民主主義革命勝利的果實，亟需增強中共黨史研究以推進各方面的工作。毛澤東關于中共黨史研究的目的論述很是清晰，明晰了研習黨史的方向。

研究黨史，從辛亥革命開始

毛澤東在報告中說：“我們研究黨史，應該把黨成立以前的辛亥革命和五四運動的材料研究一下。不然，就不能明了歷史的發展。現在有很多東西直接聯系到那時候，比如反對黨八股，如不聯系‘五四時反對老八股、老教條、孔夫子的教條、文言文，恐怕就不能把問題弄清楚。”“在說到辛亥革命時，如不說到當時國內國際的情形，就不能說明革命的發生。”

為什么要從辛亥革命說起？這是因為近代以來，中國面臨著兩項歷史性任務：一是爭取民族獨立和人民解放，二是實現國家的繁榮富強和人民的富裕幸福。只有首先經過革命完成前一個任務，才能為實現后一個任務創造前提、開辟道路。而1911年爆發的辛亥革命，是資產階級領導的以反對封建君主專制制度、建立資產階級共和國為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產階級民主革命。中國反帝反封建的資產階級民主革命，正規地說起來，是從孫中山開始的。這正是毛澤東所說的“不說明以前的辛亥革命、五四運動，對于共產黨的成立和以后的歷史，也就不能說得清楚。”

提出“古今中外法”

“研究方法：名之曰古今中外法（古今是歷史，中外是地理）”郭述申手稿中，特意將“古今中外法”標注了重點符號。

這是毛澤東創造性運用馬克思主義基本理論，對中共黨史研究作出的重要總結。

毛澤東提出的“中”和“外”不是專指特指，而是一種比較研究方法。毛澤東運用這種思想，舉出了很多的例子。所謂“古今”，就是歷史的發展。毛澤東說“辛亥革命以來，五四運動、大革命、內戰、抗戰，這是‘古今”。所謂“中外”，就是中國和外國，就是己方和彼方。他說：“談到中國的反帝斗爭，就要講到外國資本主義、帝國主義如何兇惡地侵略中國”。借用這個意思，辛亥革命是“中”，清朝政府是“外”;五四運動是“中”，段祺瑞、曹汝霖是“外”;北伐是“中”，北洋軍閥是“外”;內戰時期，共產黨是“中”，國民黨是“外”。中國的共產黨、國民黨，農民、地主，工人、資本家和世界上的無產階級、資產階級等等，這就是“中外”。

他還提出，為了有系統地研究中共黨史，需要編兩種材料：一種是黨內的，包括國際共產主義運動;一種是黨外的，包括帝國主義、地主、資產階級等。“兩種材料對照起來研究，這就叫做‘古今中外法，也就是歷史主義的方法。”由此可見，毛澤東的“古今法”，就是要從歷史發展角度看問題，而他的“中外法”，就是要從矛盾對立面角度看問題。綜合起來，“古今中外法”就是全面的、歷史的方法。

黨的歷史，分為三個階段

歷史是具體的階段性的演進。搞清楚歷史分期是中共黨史研究的必要前提。毛澤東在報告中說：“我們黨的路是一步一步走過來的，雖然在走每一步的時候也曾考慮過昨天是怎樣走的，明天應該怎樣走，但是整個黨的歷史卻沒有哪個人去考慮過。”“我們是用整個黨的發展過程做我們研究的對象，進行客觀的研究。不是只研究哪一步，而是研究全部;不是研究個別細節，而是研究路線和政策。”

毛澤東根據歷史發展的規律，把我們黨的歷史分為三個階段：一是大革命時期;二是內戰時期;三是抗日時期。毛澤東作出這三個階段劃分的主要依據是“革命的任務”“聯合的群眾”“革命所打擊的目標”和“我們的路線”。

第一個階段革命的直接目標是反抗北洋軍閥的反動統治，我們的政策是廣泛的統一戰線，是第一次國共合作。第二個階段中，直接表現為反對國民黨，國共分裂，這一時期表現為無產階級同農民還有下層小資產階級的聯合，中國共產黨的政策是縮小了的統一戰線。第三個階段是抗日戰爭時期，這一階段表現為反對日本帝國主義侵略者的抗日民族戰爭，這一階段是第二次國共合作時期。第三階段既不是聯合一切，也不是斗爭一切，而是以聯合為主線，以斗爭為輔線，即達成在統一戰線下的保持自身獨立性的目的。毛澤東對研究中共黨史進行分階段研究，就能夠清楚得出那一階段革命的具體目標和任務，從而圍繞革命的目標和任務，科學制定出正確的路線方針和政策。

批判“一切以外國為中心”的風氣

毛澤東在報告的最后指出，研究中共黨史，必然以中國為中心。

他指出“研究中共黨史，應該以中國做中心，把屁股坐在中國身上。世界的資本主義、社會主義，我們也必須研究，但是要和研究中共黨史的關系弄清楚，就是要看你的屁股坐在哪一邊。如果是完全坐在外國那邊去，就不是研究中共黨史了。”

與此同時，他也批判黨內存在的“一切以外國為中心”的風氣。他說“我們有些同志有一個毛病，就是一切以外國為中心，作留聲機，機械地生吞活剝地把外國的東西搬到中國來，不研究中國的特點。”不把馬克思主義基本原理和中國革命的實際情況相聯系，而去生搬硬套外國的成果，提出一些不適應中國國情的政治口號、政治目標和政治任務，就不可能解決中國的問題，也就不可能完成抗日戰爭的勝利，結果只會到處碰壁。

對此，毛澤東早在 1930 年 5 月在《反對本本主義》一文中就指出：“馬克思主義基本原理是要學習的，但是必須同中國革命的實際情況相結合。” 1941 年 5 月所作《改造我們的學習》作為毛澤東關于整風運動的代表著作之一，也提出：“中國共產黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐日益結合的二十年”。從這些也能夠看出毛澤東實事求是的思想是貫通始終的，而不是某一時期的突發奇想。實質上，毛澤東強調以馬克思主義基本原理和自己黨內的、經過實踐檢驗的正確的經驗總結為指導，而不是被共產國際所桎梏。要以自身為重點，把馬、恩、列、斯的革命理論和中國的現實情況聯系起來，而不是照搬其他國家的經驗。

這就要求我們學習黨史中，應該以中國為中心，以中國為出發點，考慮中國的國家長遠利益。