《長津湖》革命精神旨歸的三重敘事邏輯建構

吳少偉

主旋律電影作為承載歷史記憶的重要媒介，是世界各國表述主流價值、塑造國家形象、弘揚國家精神的主要傳播方式。相比于教科書式的抽象文字記錄抑或生硬空洞的理論說教，它能通過完整的故事敘述以及強烈的視覺沖擊呈現出更多的歷史細節，因而更能達到震撼內心與觸發思考的效果。近年來，中國式主旋律電影不斷突破題材老套、內容僵化、臺詞生硬的瓶頸，在影片敘事與影像呈現上雙重發力，努力尋求歷史敘述與美學表達之間的平衡。可以說，中國式主旋律電影在帶給觀眾視聽審美享受的同時兼具思想政治教育意義，喚起觀眾對主流價值觀的認同，尤其在弘揚紅色文化、傳承紅色基因、賡續紅色血脈等方面發揮不可替代的作用。

百年風雨兼程，世紀滄桑巨變。為慶祝中國共產黨成立100周年、向黨的百年華誕獻禮，戰爭片標桿之作《長津湖》在國慶期間上映，該影片以抗美援朝戰爭長津湖戰役為背景，講述了中國人民志愿軍在異國戰場，面臨極寒嚴酷環境，在敵我裝備懸殊、后勤物資匱乏的惡劣條件下，最終打破美軍不可戰勝的神話的故事，展現了中國人民志愿軍鋼鐵般的頑強毅力、敢打必勝的斗爭精神以及保家衛國的堅定信念，更充分展現了中國人民志愿軍的英雄事跡與革命精神。在電影中，志愿軍戰士在敵人的飛機大炮的攻擊下一次次沖鋒、一次次倒下的場面更是讓人潸然淚下，他們在面對死亡的那種脆弱和恐懼更是刺痛著每一個國人的心，讓我們永遠記住是他們用生命為我們換來現在的幸福生活，他們永遠是我們銘記在心的英雄。

一、三重敘事邏輯的疊加：生動詮釋抗美援朝精神

《長津湖》是一部戰爭題材的紅色電影，與以往不同的是，該影片不再聚焦“高大全”式的個體英雄人物塑造，打破以往主旋律電影生硬、空洞的理論說教，且該影片并未停留在對歷史事件、戰爭場景的淺層敘事與簡單復刻上，而是通過增添敘事邏輯的層次，生動詮釋偉大抗美援朝精神。習近平總書記指出：“偉大抗美援朝精神跨越時空、歷久彌新，必須永續傳承、世代發揚。”[1]影片《長津湖》通過疊加敘事邏輯將長津湖戰役中的諸多內容投射在家、社會、國家這三個層次上，生動詮釋了抗美援朝精神的歷史意義與當代價值。

第一個層次，起始于“家”這一層面，描繪出一幅國家戰爭背景下的家庭圖景，展現了中國人在“小家”與“大家”之間的取舍與排序。影片《長津湖》首先呈現了浙江一漁村中的普通家庭，家中次子伍千里抱著大哥伍百里的骨灰歸家，大哥伍百里犧牲在離浙江老家五百里之外的淮海戰場，二哥伍千里在家只待了一個晚上，就接到第九兵團集結命令重返部隊，弟弟伍萬里偷偷跟部隊一路北上奔赴朝鮮戰場。影片由“家”展開，推動劇情往下發展。“家”作為最基本的社會單位，是基于血緣關系構成的情感共同體。尤其是在中國社會，一提到家，往往與依靠、溫馨、團圓等意象聯系起來。受儒家思想影響，“家天下”構筑起中國人關于家的想象，“家”與“國”休戚相關、密不可分，“國”亦是中國人的“家”，“中國人把自己看作是屬于他們家庭的，而同時又是國家的兒女”[2]。那么，當家庭這一“小家”與國家這一“大家”發生沖突的時候，該如何抉擇呢？事實上，無產階級革命家李大釗、陳獨秀、瞿秋白、毛澤東早已作出回答，這些先進知識分子和仁人志士正是從“家”出發進而實現國民意識的覺醒，意識到維系“家”的前提是國家主權的存在，陳獨秀從“只知有家”“不知有國”到為革命先后失去兩個兒子，李大釗為革命英勇就義，毛澤東兒子毛岸英犧牲在朝鮮戰場……影片《長津湖》中，伍千里僅歸家一天便接到第9兵團召集令，父母雖深深擔憂卻沒有勸阻。伍千里對父母說：立春就回來，回來給你們蓋房子。舍小家顧大家，只有衛國才能保家，這是深存于中國人內心深處的價值排序。

第二個層次，內隱了“社會”這一層面，展現出“打得一拳開，免得百拳來”的斗爭精神，彰顯出推動中國社會發展的“文化力”。影片《長津湖》再現了1950年中國人民志愿軍第9兵團與美國第10軍在朝鮮半島長津湖地區的殊死較量。時隔71年，朝鮮戰場的硝煙早已散盡，但這段歷史至今仍驚心動魄，引發跨越時空的共情。“打得一拳開，免得白拳來”，這場共和國“立國之戰”不僅立住了新中國的國威和軍威，更奠定了推動中國社會發展的“文化力”。馬克思主義認為，推動社會歷史前進的因素有很多，而文化力作為社會發展的精神動力，能夠反作用于社會經濟和政治，其作用機制是通過影響人的思維方式、價值觀念和情感態度得以實現的。由新文化運動掀起的“反傳統”浪潮，與中國共產黨在革命時期創造的革命文化，使中國傳統文化發生前所未有的嬗變，進而塑造了中國人獨特的交往方式與價值取向。影片《長津湖》展現了新中國第一位特等功臣、特級戰斗英雄楊根思的英雄事跡，不相信有完不成的任務，不相信有克服不了的困難，不相信有戰勝不了的敵人，這“三不相信”既是楊根思的人生格言，同時也是中國共產黨革命文化、革命精神的體現。面對艱苦的條件與強勁的敵人，中國人民志愿軍發揚革命英雄主義精神、革命樂觀主義精神以及革命忠誠精神，永不言敗、斗爭到底。革命戰爭年代需要英雄人物，偉大的新時代更需要繼續保持昂揚向上的戰斗狀態，這亦是推動中國社會各項事業發展的精神動力所在。

第三個層次，匯聚于“國家”這一層面，維護國家尊嚴，發揚國際主義精神。以毛澤東同志為核心的黨的第一代領導集體作出抗美援朝的決定，告誡侵略者：誰要是對中國的警告置之不理，誰就有可能為此付出沉重的代價。正如毛澤東同志所言：“即使我們再弱，美國要把它的意志強加在我們身上也是不行的。”[3]這一積極政策維護了國家尊嚴。面對武裝到牙齒的美軍，中國即使再窮再弱，也絕不屈服，更不怕犧牲。可以說，這一決定“對中國、對朝鮮、對東方、對世界都極為有利;而我們不出兵讓敵人壓至鴨綠江邊，國內國際反動氣焰增高，則對各方都不利”[4]。朝鮮半島與中國山水相連、唇齒相依，中國人民志愿軍出兵朝鮮既是從維護中國自身安全的根本利益出發，也是從支援朝鮮人民的民族解放事業出發，更是從維護全人類共同價值出發。抗美援朝的勝利，沖破了帝國主義的東方防線，是中國屹立于世界東方的宣言書，改變了國際政治力量對比，為第三世界人民爭取獨立解放和發展進步提供力量源泉。有別于西方大國崛起的過程，中國勇于反對霸權主義和強權政治，堅持“走自己的路”，為發展中國家實現現代化提供了中國智慧、中國方案和中國力量，促進人類命運共同體的構建，弘揚和光大了為人類和平與正義事業而奮斗的國際主義精神。中國共產黨既肩負起實現中華民族偉大復興的歷史使命，又始終把維護全人類共同價值、為人類作出新的更大貢獻作為自己的使命。

二、雙方意志力的抗爭：破解長津湖戰役的制勝密碼

七十多年前，面對令人恐怖的寒冷與后勤補給的嚴重不足，中國人民志愿軍第9兵團與美軍陸戰一師展開了一場長達28天的大戰，這場戰役的殘酷性超出了所有參戰人員的想象，以致于中美軍人都不愿回憶這場戰爭，被稱為人類戰爭歷史上最殘酷的會戰之一。在中美武器裝備力量對比懸殊的情況下，中美之間武器和戰術的較量最終演變為“雙方意志力的抗爭”。影片《長津湖》有這樣一處細節，中國人民志愿軍衣著單薄埋伏在冰天雪地里啃著冰凍的土豆，與之相反，美軍眾將士卻全副武裝吃著“感恩節大餐”。美軍五星上將麥克阿瑟保證士兵可在圣誕前回家結束這場戰爭，“圣誕節攻勢”由此成為世界戰爭史上最具諷刺意味的詞匯。中國人民志愿軍的意志力強大到為敵人所敬佩。影片中老排長“雷公”教育不服氣的伍萬里：“叫囂自己人不算本事，讓敵人服氣才是真本事。”“冰雕連”就是這樣一支令敵人服氣的隊伍，為了不暴露目標，志愿軍戰士爬冰臥雪，在零下40攝氏度的陣地上手握鋼槍，至死仍保持著戰斗姿態，仿佛是躍然而起的冰雕群像，就連美軍也被這些“不畏死亡的靈魂”所震撼。

影片《長津湖》對70年前那場戰役的藝術表達引發人們對長津湖戰役制勝根源的深思，亦即為什么在武器裝備、后勤補給對比懸殊的情況下中國人民志愿軍能夠取得戰役的勝利。對此，美軍亦充滿疑惑，中國士兵為什么不怕死？中國軍隊為什么能打贏？遺憾的是，美軍僅從實用主義的角度進行解讀，認為中國人民志愿軍進攻時“很可能服用了一種特殊藥物”，他們始終未能參透中國人民志愿軍在長津湖戰役中的“制勝密碼”。“冰雕連”在極度嚴寒下，完成了艱巨的戰略任務，以鋼鐵般的意志展現出了中國軍人的精氣神，保家衛國的堅定信念、無畏犧牲的血性膽氣、昂揚向上的戰斗精神，被外國人稱作“東方精神”。可以說，“冰雕連”是革命精神的縮影，已然成為一座精神豐碑，一種文化符號。

長津湖戰役的制勝根源不在武器裝備、不在后勤補給，而在于意志力，在于人民軍隊在實戰中不斷鍛造出的英勇頑強、不怕艱難困苦、不怕流血犧牲的革命精神。影片《長津湖》的導演、監制林超賢認為：“抗美援朝精神可以說是一個很大的精神力量，認真地說，這場仗贏是贏在意志，用意志去打敗那個充滿自信且強大的美國軍隊。”影片《長津湖》對革命精神的塑造更加符合現實主義的美學趣味，通過塑造立體化的革命英雄人物進而展現出更加真實同時更為人敬佩的革命精神。影片中，雷公用自己的生命帶出標識彈，身體被彈片打得千瘡百孔，下半身更是被吉普車壓斷，犧牲前表現出常人的疼痛與不舍，這更讓雷公不畏犧牲的革命精神表現得淋漓盡致。美軍陸戰一師作戰處長鮑澤上校有一段回憶：“我相信，長津湖的冰天雪地和中國軍隊不顧傷亡的狠命攻擊是每一個陸戰隊員心中永遠揮之不去的噩夢。”戰后，志愿軍總部向兵團發出賀電：“你們在冰天雪地、糧彈運輸極端困難情況下，與敵苦戰一月有余，終于熬過困難，打敗了美國侵略軍陸戰一師及第七師，收復了許多重要城鎮，取得了很大勝利。這種堅強的戰斗意志與大無畏的精神，值得全軍學習。”[5]這種“不顧傷亡的狠命攻擊”“堅強的戰斗意志與大無畏的精神”“不怕艱難困苦，不怕流血犧牲”無不是革命精神的流露與體現。政治決定戰爭，而戰爭也可以影響政治。可以說，長津湖戰役不僅實現了其軍事價值，更展現出影響深遠的政治價值。長津湖戰役所塑造的革命精神歷久彌新，正如習近平總書記指出：“我們要銘記抗美援朝戰爭的艱辛歷程和偉大勝利，敢于斗爭、善于斗爭，知難而進、堅韌向前，把新時代中國特色社會主義偉大事業不斷推向前進。”[6]

習近平總書記指出：“紅色是中國共產黨、中華人民共和國最鮮亮的底色，在我國960多萬平方公里的廣袤大地上紅色資源星羅棋布，在我們黨團結帶領中國人民進行百年奮斗的偉大歷程中紅色血脈代代相傳。每一個歷史事件、每一位革命英雄、每一種革命精神、每一件革命文物，都代表著我們黨走過的光輝歷程、取得的重大成就，展現了我們黨的夢想和追求、情懷和擔當、犧牲和奉獻，匯聚成我們黨的紅色血脈。紅色血脈是中國共產黨政治本色的集中體現，是新時代中國共產黨人的精神力量源泉。”[7]革命精神與紅色基因在中國共產黨領導的革命、建設、改革等不同時期發揮著重要作用，凝聚起全面建設社會主義現代化國家的精氣神，是中國共產黨寶貴精神財富和強大政治優勢的體現。一個民族也好，一個國家也好，一個政黨也好，具備基本的物質條件固然重要，但精神力量更加重要。

三、一個主旨要義的貫穿：以革命精神強化國家認同

習近平總書記多次強調，要不斷增強各族群眾對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同以及對中國特色社會主義道路的認同。無論采用何種藝術表現形式，主旋律電影最終須落腳于服務國家需求、強化國家認同。國家認同是重要的政治心理因素，指向公民對所屬國家的積極態度與情感，是國家穩定與發展的基礎和動力。影片《長津湖》深挖抗美援朝戰爭這座“富礦”，將集體主義、犧牲、奉獻的主旋律敘事與思念、不舍等人之常情的大眾文化敘事相結合，展現了當代人對革命歷史文化的認識與思考，集中呈現出昂揚向上的革命精神，激發人民群眾愛黨愛國的熱情，引發時代共鳴。可以說，影片《長津湖》的熱播起到了增強紅色記憶、感悟革命精神、強化國家認同的重要作用。

記憶不僅僅是信息的留存與重現，對于集體而言，有價值的歷史記憶更是寶貴的精神財富，是國家與社會發展的不竭動力。然而，記憶容易因遺忘而消失，當下社會“一些傳統的寶貴的精神財富在不斷流失，而這些隱性的精神財富，有的恰恰是我們國家和中華民族最核心的東西，甚至是最需要持久保護的東西。從這個角度說，中國依然是一個處于需要繼續發展和不斷完善過程中的發展中國家，既需要通過不斷發展來解決發展中的問題，更需要在發展中審視由發展帶來的問題，包括在發展過程中不斷消失的隱性寶貴精神財富”[8]。為此，社會發展、國家穩定亟待一種有效方式阻斷這些隱性寶貴精神財富的流失。人們的認知、判斷、情感不僅是在共時性的交往中形成的，更是在歷時性的記憶生成中建構的。法國社會心理學家哈布瓦赫認為：“集體記憶是對歷史的社會性建構。”影片《長津湖》藝術化地呈現出了長津湖戰役的慘烈與悲壯，與觀眾一起重溫這份不能忘卻的紅色記憶，進而引導觀眾感悟蘊含于其中的革命精神。紅色記憶是中國式集體記憶的一種類型，亦是中華民族歷史記憶的重要組成部分，它能夠喚起人們對遙遠革命中國的集體想象。一個有希望的民族不能忘卻歷史，紅色記憶既標識出“來路”，也指明了“去路”，既關乎執政黨的執政安全，更關乎中國共產黨文化基因的傳承與中華民族文化血脈的延續。

影片《長津湖》中，有許多經典臺詞令觀眾“破防”，“這場仗我們不打，我們的下一代就要打。我們出生入死，就是為了他們不再打仗”……這種跨越時空的情感互動無疑包含了“當下人對過往的認識、思考和當下人的心靈的自我認識，每次重寫都要與當下的時代產生共鳴”[9]。影片《長津湖》上映后不斷刷新影史記錄，引發全社會各階層、各群體的熱議，觀眾們跟隨著影片情節不斷向前推動，感悟志愿軍戰士保家衛國的信念和鋼鐵般的意志。這種“現象級”的傳播無疑是對革命精神進行建構的有效方式，有助于觀眾在新時代感悟偉大革命精神，并將這種精神進行符合時代特征的轉化，最終達到強化國家認同的目標。可以說，影片《長津湖》的熱播不僅僅再現了中國共產黨革命歷史中的恢弘戰爭場景，更為廣大人民群眾上了一堂無與倫比的思政大課，不僅引導觀眾感悟中國共產黨的革命精神，更揭示出了中國共產黨領導中國人民從哪里來、到哪里去的深層次意蘊。

結語

不得不承認，《長津湖》憑借其層次豐富、重點突出、主旨鮮明的特點成為一部震撼人心的戰爭巨制影片。影片在尊重史實的基礎上，通過“家—社會—國家”的疊加敘事生動地詮釋出了英勇無畏的革命精神，這種革命精神又通過以“冰雕連”為代表的中國人民志愿軍身上鋼鐵般的意志而更加為人欽佩與動容，進而引導觀眾在深刻體會志愿軍戰士保家衛國堅定信念的同時強化國家認同。正如抗美援朝戰爭結束后，毛澤東精辟地總結中國人民志愿軍的勝利之道：“敵人是鋼多氣少，我們是鋼少氣多。”這里的“鋼”是指武器裝備、后勤保障、軍事補給等，而“氣”是指軍隊的士氣、決心和意志。說到底，中國人民志愿軍戰士憑借的正是不怕犧牲、絕不屈服的“氣”，最終贏得了這場正義之戰的偉大勝利。可以說，凝結在中國人民志愿軍戰士身上的這股“氣”，是中國共產黨領導下的人民軍隊偉大革命精神的集中體現，在此基礎上形成的抗美援朝精神已經成為中國共產黨人精神譜系中的絢麗一頁。

參考文獻：

[1][6]習近平.在紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰70周年大會上的講話[M].北京：人民出版社，2020：7-8，10.

[2][德]黑格爾.歷史哲學[M].王造時，譯.上海：上海書店出版社，2006：114.

[3][4]中共中央文獻研究室.毛澤東文集（第6卷）[M].北京：人民出版社，1999：380，103.

[5]齊德學.抗美援朝戰爭史（第2卷） [M].北京：軍事科學出版社，2000：127.

[7]習近平.用好紅色資源、賡續紅色血脈，努力創造無愧于歷史和人民的新業績[ J ].求是，2021（19）.

[8]呂培亮.精神層面的軟實力是民族國家生生不息的原動力[N].社會科學報，2018-12-27（003）.

[9]秦喜清.紅色記憶與歷史再現：關于黨史影視劇創作的幾點思考[ J ].電影評介，2021（10）：1-5.