早期世博會上的中國身影

石子政

從1851年英國舉辦的第一個世界級博覽會到如今的第三屆中國國際進(jìn)口博覽會，已經(jīng)過去了160余年。中國人從最初只能參加別國的博覽會，到自己舉辦世博會、進(jìn)博會，回看早期世界博覽會上的中國身影，我們才會更理解這條發(fā)展之路走得多么不易。

油畫上的“中國官員”

19世紀(jì)中期，伴隨著歐洲工業(yè)革命的到來，資本主義經(jīng)濟迅猛發(fā)展，社會生產(chǎn)力提高，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，國際交通日漸增多。為了炫耀國家的實力，1851年（咸豐元年）英國舉辦了第一屆世界博覽會（5月1日—10月15日）。

當(dāng)時的清政府庸頑守舊，把舉辦或參加商品賽會視為賽珍耀奇的無益之舉，不予理會。而中國商界有人認(rèn)為“開賽會以振興商務(wù)”“新奇多見生巧思”“有益于工”。尤其一些在英商洋行任買辦的中國商人最為積極。時任上海英商“寶順洋行”買辦的徐榮村以私人身份到了倫敦，并把自己經(jīng)營的各色“榮記湖絲”12包帶到了第一屆世博會，竟榮獲了金、銀獎各一枚。另據(jù)史料記載，當(dāng)時有一名叫何興（音譯）的中國商船船長出席了開幕式，并在開幕式上站在非常醒目的位置上。現(xiàn)有史料所載，首屆世博會上僅有這兩位中國人。

當(dāng)時沒有留下照片，更無錄像。現(xiàn)場情景只能從亨利·賽倫斯（英國著名畫家）于1851年繪的水晶宮博覽會開幕式的油畫中，看到有一位“中國官員”，而且他站在會場左側(cè)前排位置上。

對于繪畫的主題內(nèi)容，畫家絕不會也沒有理由無中生有，開幕式上這個“中國官員”絕不是畫家的創(chuàng)意，那么這個中國人是誰呢？徐榮村是個商人，雖然清朝商人被加封官銜是常有的事，但由于這是一次商業(yè)性活動，不在官場，穿官服的可能性很小。何興是船長，盡管是商船，航海的正規(guī)船舶上銜級管理嚴(yán)格，能出洋航海的管駕（船長）必出自水師學(xué)堂，并有出洋留學(xué)、援案授銜的資歷，穿著官服出場就不足為奇了。因此，油畫上的這位“中國官員”是船長何興的可能性要更大些。

此后，1867年（同治六年），王韜（江蘇吳縣人，后主講格致書院、主編《申報》）應(yīng)英國學(xué)者理雅谷之邀去英國翻譯中國經(jīng)籍，途經(jīng)巴黎時以私人身份參觀了正在舉行的第四屆巴黎博覽會。他到了倫敦后，還游覽了第一屆世博會的水晶宮。

所謂的“中國代表團”

1873年（同治十二年）舉行的第五屆世博會也稱維也納世博會（5月1日—11月1日）。當(dāng)時，中國派人參加的職權(quán)，由清朝的海關(guān)總稅務(wù)司掌管，任總稅務(wù)司的是頗受清廷信任的英國人赫德，他派了一個叫包臘的英國人代表中國參加。這怎么可稱“中國代表團”呢？有的文章稱：“11月4日為歡迎代表團組織了專場的音樂會”，在博覽會閉幕后三天的音樂會豈能稱“歡迎”，只能是“歡送”。

中國第一次以國家名義自派代表參加的是1876年（光緒二年）在費城舉行的第六屆世博會（5月10日—11月10日）。當(dāng)時清政府派了一位中國工商業(yè)代表人物李圭去美國參加。回國后，李圭寫了一本《環(huán)游地球新錄》，詳細(xì)記錄了這屆世博會，李鴻章還為此書作序。這確實是中國人“睜眼看世界”中的一個重要歷史紀(jì)實。接著，1878年清政府又派郭嵩燾率員參加了巴黎世博會。

愛國人士呼吁知恥奮進(jìn)

早期世博會是歐洲工業(yè)革命的產(chǎn)物。隨著資本主義的發(fā)展，殖民主義的滲透，早期世博會中除了展示主辦國的進(jìn)步，同時還以落后地區(qū)和國家的流弊來炫耀自己的實力。其中以1904年的圣路易斯世博會較為典型。這屆博覽會，在物質(zhì)展品之外，打著異國情趣的幌子，專設(shè)了“人類學(xué)館”，把世界各地的土著人搬到了世博會展館，通過圖片和人類學(xué)展覽，力圖讓觀眾對“最原始和最先進(jìn)的人”做比較，意在宣傳白人優(yōu)于有色人種。這種所謂“人類學(xué)展覽”，實際上宣揚了人種優(yōu)劣和種族歧視的殖民主義，會后遭到各地學(xué)者的嚴(yán)厲批評。

這屆世博會上，清政府不僅派皇室成員溥倫貝子代表中國赴圣路易斯參加開幕式，還首次以官方形式組織商界人士參展。當(dāng)時清政府參加世博會活動，是官方直接控制下委托海關(guān)總稅務(wù)司洋人一手包辦的，所送展品絕大部分是我國傳統(tǒng)的農(nóng)副產(chǎn)品和手工藝品，甚至將反映當(dāng)時中國社會惡習(xí)和落后的東西送去參展，被海內(nèi)外愛國人士視為奇恥大辱。

1905年，留學(xué)美國的張繼業(yè)曾撰寫一篇《記圣路易博覽會中國入賽情形》的文章，刊載于上海出版的《政藝通報》上，在文中憤慨地予以揭露。文章指出：“他國入賽之品，皆實業(yè)學(xué)問，或當(dāng)場試驗，或當(dāng)場制造，以比較學(xué)問上下，手藝高低”“以視上列我國賽品之丑，奚啻天壤”“嗟彼洋員，幸我國恥，言之痛心”，文章呼吁：“凡有血氣之人聞之當(dāng)如何興起奮發(fā)，及時改良，以湔洗無窮之奇恥深恨。”

獎牌寥寥的尷尬場面

當(dāng)時，部分中國產(chǎn)品在世博會上仍具有摘金奪銀的實力。除了1851年第一屆世博會上，中國“榮記湖絲”榮獲金獎、銀獎各一枚外，1906年意大利米蘭世博會上，中國江蘇海門頤生釀酒公司的“頤生酒”榮獲金獎。

此后，1915年于美國舊金山舉行的巴拿馬世博會上，中國江蘇吳縣沈壽所繡的《耶穌像》榮獲一等獎，“常州梳篦”榮獲銀獎，張裕釀酒公司的“可雅白蘭地”酒榮獲金獎（此后即更名為“金獎白蘭地”）;1926年美國費城世博會上，“常州梳篦”又榮獲金獎，中國古畫織錦《宮妃夜游圖》榮獲金獎等。

但是相對于頒發(fā)獎牌的總數(shù)來說，仍屬微不足道。第一屆世博會共有5000多個展品獲獎;1873年頒發(fā)了26000枚獎牌，法國就得了3142枚;1926年費城世博會共頒發(fā)一等獎925枚、榮譽獎牌430枚、金牌1000枚、銀牌500枚、銅牌225枚。相比之下，早期世博會上中國所得的獎牌只能算聊勝于無。

（摘自《文史參閱》）