文旅融合背景下小微博物館的生存之道

肖飛舸 王濤 高磊

2020年年底的意外走紅，讓放牛少年丁真一躍成了歲末年初最具話題性的人物之一。當網友們正擔心他會步入“野蠻生長”的網紅之路時，理塘縣國企旗下的倉央嘉措微博物館主動簽約丁真。理塘文旅局的格桑曲珍說：“丁真是一道光，照亮了我們文旅人的道路。”應該說，丁真這束光，讓世界看到了他的家鄉——四川甘孜藏族自治州理塘縣;而成為倉央嘉措博物館講解員的丁真，也使得這個海拔“4000米+”的“高空”博物館群——理塘小微博物館群逐漸進入公眾視野。

所謂小微博物館，顧名思義，指小型的、微型的博物館。相較于那些諸如國家博物館、故宮博物院、各省的省館，無論是規模、展品數量，還是觀眾到訪量，都很小。雖然小，但毋庸置疑的是，它們都或多或少地承擔著傳承文脈、教育民眾等職能。在文旅融合的大背景下，這些小微博物館如何生存發展？

本期的3個作者，分別是博物館從業者、高校學者、媒體人，他們從不同的角度對小微博物館的生存之道提出了自己的見解。

丁真背后的理塘小微博物館群

2020年12月28號，我參加成都電視臺的跨年直播，一起走進了理塘小微博物館群。我給丁真上了“文博第一課”，為他介紹了真正意義上的博物館是什么樣的，博物館的講解員是個什么樣的職業，為他描摹一種未來發展的可能性。

丁真工作的博物館坐落在理塘仁康古街。這里是由理塘縣依托東西扶貧項目打造的藏文化體驗區，有十余座小微博物館。它們主題各異、風格各具特色，運營主體也不盡相同。其中由理塘旅投出資打造的倉央嘉措微博物館、康巴人微博物館、藏戲博物館、G318旅行記憶微博物館和喜馬拉雅之聲微博物館，盡管具有歷史價值的藏品數量非常有限，但是憑借鮮明的主題和具有現代感、設計感的展陳形式讓人眼前一亮。

丁真在倉央嘉措微博物館和康巴人微博物館里工作，這兩家館由理塘旅投直接運營，最近這里總是圍滿了粉絲和媒體。而由理塘旅投出資打造的另外三家博物館，則由三個年輕人自己組團隊自我造血來運營。G318旅行記憶微博物館展陳的物品，從車票、登山包、鞋子、地圖、氧氣瓶，到牛皮船、摩托車、滑板，甚至一抔土、一首歌，都展現著國道318上的歷史變遷和旅行際遇。運營這座小微博物館的孔二小姐，是援藏干部的后代。據她介紹，博物館利用有限的經費，從國外購買了大量寶貴的影像和文字資料，既可用于保存、展示，也可開發文創衍生品。這個博物館還跟當地的藏族阿媽們合作，在現場展示藏族毛織非遺技藝，并提供設計，幫助銷售產品。當孔二小姐給我講述，阿媽們因傳承藏族毛織技術變得自信開朗時，言語間充滿堅守和勇氣。喜馬拉雅之聲微博物館是一位取得“四川十佳主持人”的藏族小伙的創意，旨在收集和保存藏區的聲音資料，比如賽馬的鈴鐺聲、婚禮上的歌唱、阿媽的搖籃曲、弦子、誦經……這些極具藏族特色的聲音，通過多媒體、沉浸式的方式呈現出來。觀眾甚至可以預約定制沉浸式聲音冥想，因此該館又被當地人叫作梵音館。傳統的藏式建筑冬天不燒火爐就特別冷，而燒爐子的炭也是一大筆開支，因為淡季幾乎沒有游客，所以只有打電話預約才能參觀。

仁康古街附近的幾座小微博物館則依托當地居民的家來開辦，雖然歷史文化資源更加豐富，但由于缺乏專業的設計和運營，在冬季則顯得更加冷清。所幸藏品本是家族遺物，而場地也是一部分用于保存和展示，一部分用于自己居住，并無運營的壓力。

雖然這些微博物館在藏品數量、場地規模、運營經費、專業人員等方面，與正規的博物館相比，還有不小的差距，但這些小微博物館卻是理塘這個小縣城進行文旅融合的最佳探索。它們的存在，讓康巴藏區豐富而獨特的文化資源有了化整為零的展示載體，也為當地文化IP的持續打造和文化遺產的持續保護提供了依托。這些點狀存在的小微博物館“聚點成陣”“抱團取暖”，打出“藏區第一微博物館群”“世界最高海拔微博物館群”的概念，成為理塘最具特色的旅游資源之一，讓夾在文化資源豐富的西藏和聲名在外的亞丁稻城之間的理塘，有了留住游客的理由。

可以說，丁真橫空出世帶動理塘文旅的火爆，并非偶然，這里面有本土人的堅守和外來人的傾注。雖然打造這些小微博物館的初衷是為了拉動旅游發展，但是對文化資源的梳理和挖掘并沒有敷衍。黃正清將軍博物館、藏香館、藏醫館等憑借歷史的積淀保存著當地文化的脈絡，而倉央嘉措微博物館、G318旅行記憶微博物館和喜馬拉雅之聲微博物館則是找到最具IP影響力、最有故事、最具特色的切入點，借助具有現代感的表現形式和傳播方式，將傳統文化融入現代語境中去表達。

深挖文化資源、策劃創意先行、現代表現手法、文旅深度融合相互借鑒，吸引優秀人才共建……理塘的躥紅有諸多啟發意義，不過由于氣候和海拔的限制，其小微博物館的運營在淡季仍困難重重。他們跟全國5000多座博物館中的大部分小微博物館一樣，需要更多的社會關注和專業幫助，才能更好地發揮文化活力、帶動文旅發展。

找準特色，發揮“小”的優勢

作為我國博物館事業發展中最具活力的一分子，小微博物館是公共文化建設的重要組成部分。但是經過我們調研分析，我國的小微型博物館在諸多方面仍存在問題。尤其是大型博物館和中小型博物館之間，管理體制、評價體系、經費支持等方面差異較大，一定程度上導致出現了“強者愈強，弱者更弱”的分化態勢。小微博物館該如何應對？

因為小，發展受制約

綜合來看，目前我國制約小微博物館發展的主要問題包括：

資金少。經費問題制約小微型博物館發展，是普遍且突出的問題。比如基層市縣級博物館，財政每年按編制撥付給博物館的事業經費，基本上僅能維持職工的工資，用于展覽等方面的資金捉襟見肘，博物館業務的開展受到極大制約。非國有博物館的運行經費主要由舉辦者籌措，能實現可持續發展的并不多;還有一部分“準博物館”，如理塘的小微博物館，由于不滿足藏品數量、專業技術人員等《博物館管理條例》要求的設立博物館的基本條件，未能備案，因而處在政府幫扶體系之外。

藏品少。由于歷史的原因，以往文物尤其是精品文物多集中在國家級或省級大型博物館，很多小微博物館藏品數量少，缺少精品文物;囿于館舍面積，現有藏品的保存頗為局促，難以吸收更多的捐贈文物;沒有足夠的專項經費，征集文物亦存在困難;沒有足夠多的藏品或文物，就會在博物館評級過程中處于劣勢;沒有特色藏品，也難以形成高質量有特色的展覽。

人員少。小微型博物館一般編制少，業務人員更少;業務人員既要從事展陳設計，又要兼顧科普教育、講解等工作。此外，業務人員中具有文博專業學識背景者所占比例小，專業培訓和知識更新有待加強。專業人才匱乏問題，極大地制約著中小型博物館的發展。

因為小，發展更靈動

雖然因為“小”，小微博物館在發展中遇到諸多制約因素，但是換個角度思考，“小”本身又成為一種優勢——因為“小”，所以更靈活，更便捷。

在現有的政策框架下，小微博物館首先要做的是立足本單位實際，充分挖掘內部潛力，找準定位謀發展，實現自身造血功能。如今，已有部分小微博物館進行了一些有益且有成效的探索。

定位社區，抱團取暖。作為一家名人故居類小型博物館，老舍紀念館建筑本身及所在區域承載著重要的文化內涵和社區情感，是北京旅游打卡地標之一。但該館展廳僅200平方米，難以開展成規模的展覽和公眾活動;庫房面積不足、條件有限，藏品保存環境不甚理想;受經費限制，藏品征集和展陳更新也困難重重。

面對這些瓶頸，老舍紀念館積極尋找對策。一方面，它與多家同類型小微博物館聯合，先是組成8家名人紀念館聯盟，大家“抱團取暖”，聯合起來做大事，每年都有不同主題，形成規模優勢;現在已經發展擴大成為“8+名人紀念館聯盟”，涵蓋14位名人在內的19家名人紀念館。

另一方面，老舍紀念館也深挖潛力，明確自身定位，立足北京特色和社區服務做文章，做好京味文化展示。比如，2020年1月下旬結合春節的專題展《老舍筆下的北京廟會》，介紹老北京廟會內容以及舊時北京廟會情景，還設了有獎趣味問答;8月18日結合七夕的特展《微神：愛情的幻象》等。這些都是結合老舍先生的作品和當季的民俗，深受觀眾歡迎。另外，還通過外出巡展和開辟分館的方式彌補故居館區場地不足的缺陷。如今，老舍紀念館已成為頗具特色的京味博物館，也是社區群眾的情感與文化分享站。

老舍紀念館的實踐表明，博物館應當通過深挖地域文化，成為社區文化和情感的交流中心。博物館既可以是讓人仰望的文化殿堂，亦可以是尋常巷陌的普通所在，讓人們沒有距離、觸手可及，隨時走入其中，俯身拾起一片安寧。加強建設特色專題類小微博物館，尤其是散落在百姓身邊的社區博物館、社區圖書館等，是公共文化服務百姓的直接舉措。

引進“外援”，盤活資源。面對專業人員不足的現狀，北京市西城區文化和旅游局以郭守敬紀念館為突破口，在社會力量參與博物館運營領域積極探索，并取得成效。

在保證產權公有的前提下，郭守敬紀念館將部分運營權委托給專業社會機構——北京憶空間文化發展有限公司，開展為期3年的社會力量參與運營小微國有博物館的改革實踐。兩年多來，在社會化專業團隊的運營下，郭守敬紀念館在志愿者發展、文化活動、對外交流等方面都作出了令人滿意的成績。

在西城區歷史街區復興發展的大背景下，很多類似郭守敬紀念館的國有小微博物館都面臨政府運營壓力大、包袱重的問題。郭守敬紀念館的模式能夠吸納專業的團隊提升博物館運營水平，不僅能夠緩解上述問題，而且可以盤活國有文博資源，提升博物館服務社會水平，為人民群眾提供更豐富、多元的公共文化服務。

創新模式，互惠共贏。針對非國有博物館的發展困境，全港資投建的非國有博物館——西安曲江藝術博物館，采用了獨特的“五星級酒店+精品博物館”合作模式及運行機制。博物館方與酒店投資方互利共贏：酒店通過博物館的優質服務為其品牌賦值，博物館利用投資方的資金不斷豐富館藏體系和館內的硬件設施，開創了獨樹一幟的安防體系和展覽風格。

自2012年成立以來，西安曲江藝術博物館舉辦了中國古代壁畫源流展、隋唐大運河古陶瓷展等多個精品展。展品涉及古今中外，品類眾多、文物精美，不斷為古城人民帶來風格各異的文化盛宴。在國家“一帶一路”倡議的引領下，該館還開創性地舉辦了首個國家文物局批準的非國有博物館的出境展覽，成為民辦博物館的典范。該館還大力開展中外民間文化交流，先后和法國、瑞士、捷克、斯洛文尼亞等國博物館開展交換展覽。“走出去，引進來”，該館引進了眾多高規格、高質量的外展，今年即將舉辦“羅馬尼亞中世紀貴族金器展”。

國內外諸多博物館成功的經驗告訴我們，觀眾對博物館看重的不一定是收藏了多少一級文物，而是看辦了多少場觀眾喜聞樂見的好展覽。金銀重器是瑰寶，尋常舊物也有其難以替代的重要價值。應該充分發掘現有館藏，讓沉睡在庫房中的文物再現歷史光輝，講好中國故事。從上面的案例不難看出，盡管面臨不少困難，但只要找準問題，多下些功夫，小微博物館亦可以開創出一片獨具特色的天地。

總之，立足各地實際，政府部門和社區群眾一起為博物館事業集思廣益，在文旅融合的大好形勢下，一定會推動我國中小博物館的良性發展，讓其成為公共文化建設的重要支撐。

博物館不能淪為景區的美顏相機

理塘小微博物館群位于海拔4000多米的勒通古鎮。作為展現當地人文特色、帶動當地旅游發展的景點，這些小微博物館在很多細節內容上都呈現了十足的用心。

然而，在理塘小微博物館群越來越受關注的同時，眾多網友開始質疑其內容與專業性。在丁真近期的博物館直播活動中，就有不少網友表示更愿意看丁真而不是這些“什么也沒有”的博物館。確實，細究不難發現，小微博物館群縱然試圖通過內容傳達當地人文特色，但從展覽主題、內容偏重、宣傳方向等方面都依然彌漫著“網紅”打卡氣息。比如蠟像博物館、記憶博物館、聲音博物館，讓游客對博物館質量產生懷疑。

其實，這也是當前不少文旅項目的慣用手法：在人造景區開設各種名目的“博物館”以增加景區的文化氛圍，使博物館淪為景區的“美顏相機”。另外，此次文旅項目雖由政府負責開發，但理塘小微博物館群的8家博物館均未在當地文物部門登記備案，還不是嚴格意義上的博物館，難免讓人對其長遠發展產生憂慮。

再者，以旅游為支柱產業的理塘縣，最佳旅游旺季僅有兩三個月，其他時間游客稀少。那么，以游客為目標群體的小微型博物館群在旅游季后該何去何從？它們能否和常規意義上的博物館一樣，吸引本地游客參觀，為他們服務？定位為文旅項目的博物館，在內容詮釋上是否能滿足當地人的需求？當地人又該如何在博物館中轉換并認知、思考自己作為觀者與被觀者的雙重身份？

目前，針對民族文化的保護與傳承，建設生態博物館是一種較為普遍的方式。生態博物館打破傳統博物館的空間束縛，將社區內的自然環境、文化遺產進行整體性協同保護，并特別關注生活于特定自然環境中、與文化遺產密切相關的“人”的因素和訴求，以促進社區文化認同，以及人、物、環境的和諧發展，而不只是遺產本身。在生態博物館中，原住民能夠以主人的身份管理、保護、傳承自己的文化，深入參與博物館的運營發展，從而實現文化保護和社區發展的統一。這似乎是更符合理塘需求的博物館模式。

據了解，四川省博物館協會已與理塘小微博物館的運營方聯絡溝通，將在一些硬性條件的改善與規范方面給予協助支持，并進行登記備案。在未來，我們也希望能看到更多社會力量參與到理塘小微博物館群的建設中，讓游客在沉醉于康巴山水的同時，也能更為深入地體驗濃郁悠遠的康巴藏文化，讓理塘旅游實現長遠、可持續發展。