清朝用官看家風

鄧濤

在《國語辭典》中，“家風”一詞意為“家族世傳的習慣行為”;“家規”指“家庭中的規矩、法度”;“家訓”指“治家立身，用以垂訓子孫之言”;“家教”指“家庭中的禮法或指父母對子女的管教”。家風雖然同家規、家訓、家教詞義相近，甚至在某些情境下可以替代使用，但亦有區別，相比家風比較抽象的含義，家規、家訓、家教的詞義更為具體，也更加貼近家庭教化的過程。家風離不開家規、家訓、家教的塑造，而家規、家訓、家教又是具象化的家風。良好的家風，更容易塑造品格優秀的家族成員。

古人在評價官員時也多將家風作為重要指標，如武則天曾對唐朝官員韋岳說道：“卿是韋機之孫，勤干固有家風也，卿之家事，朕悉知之。”韋家良好的家風影響到武則天對韋岳的評價。到清代時亦是如此，在清朝皇帝眼中，官員家風好壞不僅關涉個人品性，亦關系到國家治理，因此，在選拔任用官員和整頓吏治時，十分看重家風。

重用或提拔家風良好的官員

清朝皇帝在品評官員時，經常將官員的良好品行歸因于官員較好的家族家風。如乾隆巡幸直隸灤陽期間，“有隨侍太監某，滋擾民間”，后被熱河巡檢張若瀛所縛并杖責，張若瀛因此事被人參劾。乾隆命人了解了實情，同時得知了張若瀛的家庭情況，然后他評斷說，“非太監恣行不法，若瀛安敢杖之，其人殊有家風，誠可嘉也”，并擢升張若瀛為同知。乾隆肯定張若瀛之所為，一方面是因為太監確有不法事，另一方面是因為張家的家風較好，給了他一個好印象。

張廷玉為康、雍、乾三朝重臣，曾擔任保和殿大學士、軍機大臣，其子張若靄于雍正朝中試之后受到了清廷的重視，官至內閣學士兼禮部侍郎。乾隆十一年，年僅33歲的張若靄病逝。乾隆下諭提到張若靄生前的表現：在內廷行走十余年，小心勤慎，能恪遵伊父大學士張廷玉家訓。乾隆認為張廷玉家族家風甚好，而張若靄能夠遵循家訓，故一度“深望其將來尚可有成”。

又如嘉慶初年，清廷派往西北的通事官員在西寧周邊遭遇劫掠，嘉慶為加強西寧地方的治理，決定調整地方官員。嘉慶認為西寧地處西北，同青藏地區接壤，戰略地位重要，“員缺最為緊要”，而西寧道道員榮德“才具中平，恐難勝任”，決定將陜西漢中府知府鄂云布調任西寧道道員，原因是“鄂云布系喀勒吉善之孫，定長之侄，家風具在，人亦明白”。可知，嘉慶帝認為鄂云布的家族家風好，人才輩出，故決定提拔用之。

道光朝平定新疆張格爾之亂時，葉爾羌阿奇木伯克阿布都爾滿率領維吾爾部眾，協助葉爾羌辦事大臣防守城池，并擊敗了叛軍，立下了功勛。道光認為阿布都爾滿之所以奮勇抗敵并得以擊殺眾多叛軍，此由家教素嫻，頗知大義，世代為國效力，即其家族對其進行忠君愛國的教育，才使得他知大義、明是非。因此，道光決定再次表彰和重用他。

慎用或貶斥家風不良的官員

官員若是家族家風不好，會影響到清朝皇帝對官員的觀感，也會影響到該官員的仕途。乾隆朝中葉，原任四川總督阿爾泰進貢楠木的弊案事發，阿爾泰此前聲稱自己用養廉銀為乾隆采買和運送楠木，為圣上分憂，未“騷擾民間”，但之后有人舉報阿爾泰暗地將楠木費用分攤到地方。乾隆命人調查后得知四川布政司劉益具體為阿爾泰處理此事，欺騙朝廷。彼時，乾隆提到：劉益不過小有才具，其家風本屬平常，前因阿爾泰在朕前極口保薦，是以擢用藩司。乾隆認為劉益的家族家風并不優異，本不打算予以重用，只是在阿爾泰的強烈舉薦下才順水推舟給予任用。也因此，該案東窗事發之后，乾隆除了處分阿爾泰，還命人查抄劉益的家資。

乾隆重視皇子皇孫的教育，也提防他們同官員有密切交往。乾隆四十一年，有匿名揭帖揭露禮部漢司員秦雄褒同皇長孫綿德互贈禮物，后經查實。乾隆十分不滿，下諭提到：秦雄褒系秦道然一家，從前秦道然在康熙年間即有交通塞思黑之事，其家風本不醇謹，今秦雄褒復敢如此。可知，乾隆認為官員家族家風若是不正，那么官員子孫易受到負面影響。

乾隆四十五年，安徽鳳陽關所繳稅銀較上年少了六萬五千多兩，乾隆命鳳陽關監督基厚賠補兩萬兩，但基厚請求分四年賠補，為乾隆所拒。乾隆認為基厚及其父親西寧“俱任鹽政關差，且又年久，計其所得養廉甚為優厚，力量并非不能完交”，覺得基厚之所以請求寬限時間，是源于“西寧平日鄙吝性成，基厚守其家教，以至如此”，即該官員家族家風不良，導致家族成員世積劣習，因此命基厚必須按期賠補。

乾隆后期，乾隆帝下諭提到原任陜甘總督明山之子海廣和海昇的拙劣表現，其中河南糧道海廣“不思在京當差出力，惟貪圖外任”，而其弟海昇“復有毆妻致斃，裝點自縊之案”。兄弟二人同時給乾隆留下了壞印象，乾隆認為這是家風使然，即“究系明山素無家教，子弟皆習于惡”，因此，決定將海廣調回京內，終止外任。

從以上論述可知，清朝皇帝在選拔任用官員時十分看重家風，家風好壞對官員仕途影響甚大。

此外，清朝皇帝還以好的家風來勉勵官員自勵自警，將官員克紹家風和忠君愛國聯系起來，如雍正帝曾勉勵開國功臣的子孫“謹守家風，努力奮志，砥礪廉隅，世世為國家有用之材”。然而，家風對家族成員的浸染和影響并非是輕易形成的。雍正七年，雍正帝提到諸多開國功臣曾立功立德，但部分勛臣后裔未能謹守家風，“有不肖子孫，自甘敗類”，以致辱沒家門，甚至“陷身刑辟”。這些人出身于家風頗好的名門，最終卻讓祖先蒙羞，其中一個重要原因便是家族內部的家規、家訓和家教欠缺失位。離開具體嚴格的家規、家訓和家教，再好的家風也無法浸潤和感化后代，甚至家風也可能隨著時光流逝而由好轉壞。