御木本， 用珍珠裝點(diǎn)全世界女性

艾佳

御木本珠寶全球聞名，它的各種珍珠首飾向人們展示著無窮的魅力。

珍珠有一個(gè)不為人們所熟知的名字“margarite”，由古波斯梵語演化而來，是“大海之子”的意思，這個(gè)名字非常形象地描述了珍珠的誕生。天然珍珠的產(chǎn)量十分稀少，有人甚至愿意為擁有一顆深海明珠而傾其所有。在老普林尼的《自然史》中曾有敘述：“投江海不測(cè)之深，以撈珍珠。”人們對(duì)于珍珠的執(zhí)著可見一斑。古時(shí)候，珍珠是只有貴族才能佩戴的飾品，甚至很多國家都規(guī)定只有王族才可以佩戴。

極品珍珠的代名詞

1893年7月11日，御木本幸吉在日本鳥羽的相島（現(xiàn)更名為“御木本珍珠島”）成功養(yǎng)殖出世界上第一顆半圓形珍珠。它的產(chǎn)生可謂是占盡天時(shí)地利。日本有“千島之國”的稱號(hào)，其4個(gè)大島——本州、九州、四國和北海道，再加上成百上千個(gè)小島，跨越亞熱帶、溫帶和寒帶3個(gè)氣候帶，不同溫度帶的溫差使海水中有了充足的養(yǎng)分，每一次潮起潮落產(chǎn)生出的一種特別的鈣結(jié)晶，就可以培育出珍珠。鈣結(jié)晶會(huì)影響珍珠顆粒的大小及飽滿程度。

御木本于1979年制作的中世紀(jì)拜占庭時(shí)代的皇冠仿制品。

御木本從創(chuàng)立至今已經(jīng)一個(gè)多世紀(jì)，它出品的每一顆珍珠都必須經(jīng)過嚴(yán)格的挑選，以求完美。珍珠的品質(zhì)對(duì)于一個(gè)古老的珠寶品牌來說，是重中之重。

?養(yǎng)殖珍珠技術(shù)發(fā)明85周年時(shí)，畫家伊勢(shì)正義繪制的作品《希望時(shí)分》，重現(xiàn)了1893年御木本幸吉成功養(yǎng)殖出珍珠的那一刻。

著名的Akoya珍珠，又稱為海水珍珠，有“一蚌一珠”的稱號(hào)，因?yàn)橐粋€(gè)母貝中最多只能產(chǎn)生一顆海水珍珠，因稀有而顯得尤為珍貴。產(chǎn)生如此珍稀的海水珍珠的母貝，稱為馬氏貝。

海水珍珠之所以有極為細(xì)膩的外表，與精心的養(yǎng)殖有很重要的關(guān)系。在養(yǎng)殖這種母貝之前，要用一兩個(gè)月的時(shí)間養(yǎng)殖幼貝，等它長到2厘米左右的時(shí)候放入海水中。為了保證幼貝能健康地成長，需要不定期地清理它身上的寄生物，這個(gè)過程需要極大的耐心，而水溫也需要控制在最適宜的25℃左右。待其長到合適大小，便植入珠核，這個(gè)過程在一定程度上決定了珍珠的成色和形狀。之后再將貝放進(jìn)幾乎沒有大風(fēng)浪的內(nèi)海區(qū)域讓其靜靜地孕育2周時(shí)間，然后再次轉(zhuǎn)移到深海里，直到孕育出一顆海水珍珠。這項(xiàng)插珠技術(shù)直到20世紀(jì)20年代初期才在日本研發(fā)出來，在此之前，我們看不到人工海水珍珠的身影。

馬氏貝的打撈時(shí)間一般選擇在冬季，因?yàn)樵谙鄬?duì)低溫的環(huán)境中打撈出來的母貝孕育出的珍珠最為美麗動(dòng)人。在御木本設(shè)計(jì)的“仙境”系列中，就是用海水珍珠搭配鉆石，以經(jīng)典的童話故事《愛麗絲夢(mèng)游仙境》為靈感來源，幻化出美妙、奇幻的世界。一顆御木本珍珠的孕育大概需要花費(fèi)4年左右的時(shí)間，這是由珍珠母貝的生理周期決定的，在這個(gè)周期內(nèi)，母貝能達(dá)到最好的狀態(tài)。珍珠的產(chǎn)生具有偶然性，即便最后形成了珍珠，其形狀、色澤和品質(zhì)也有可能不符合御木本挑選珍珠的要求。通常，御木本只在最好的100顆里選擇5顆成色和形狀最完美的，這種嚴(yán)苛的挑選標(biāo)準(zhǔn)是在1974年建立的。

御木本珍珠博物館是世界上第一座以珍珠為主題的博物館，由世界上第一位養(yǎng)殖珍珠成功的人士御木本幸吉?jiǎng)?chuàng)建并聞名于世。

御木本對(duì)南洋珍珠也甚為偏愛。這種產(chǎn)于南太平洋的珍珠，是世界上最珍稀的珍珠品類之一。它不僅有高貴典雅的白色，還有低調(diào)奢華的黑色，甚至還有耀眼奪目的金色。南洋珍珠的培育也是十分困難的，而御木本選擇的是南洋珍珠中的極品——澳洲南洋珍珠，其色澤、形狀、品質(zhì)都是最佳的。御木本設(shè)計(jì)的珠寶飾品中就不乏以黑色南洋珍珠為原材料的，它不像鉆石那樣有著璀璨的光芒，但天生擁有低調(diào)奢華的氣質(zhì)，為佩戴者增加了獨(dú)特的氣場(chǎng)和韻味。

從古至今，金色都是奢華的代表。金色的南洋珍珠外觀圓潤，讓佩戴者搖曳生姿，舉手投足間盡顯優(yōu)雅。如果鐘愛經(jīng)典的白色，也可以選擇御木本的白色南洋珍珠，它如絲綢般柔滑，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。

南洋珍珠的產(chǎn)生，不僅對(duì)產(chǎn)地有要求，對(duì)生產(chǎn)過程也有極高的要求，稍有一點(diǎn)操作誤差，就難以產(chǎn)生品質(zhì)上乘的珍珠。因此，一串形狀大小相似、色澤相同的南洋珍珠飾物，是十分難得的。

凡高曾說：“每個(gè)人心中都有一團(tuán)火，而路過的人卻只看到了煙。”其實(shí)，大海也有它的火，這團(tuán)火就化成了海螺珍珠。海螺珍珠極為稀少，因其不能通過人工養(yǎng)殖得到而彌足珍貴。海螺珍珠有著迷人的火焰紋，就像是大海中的火焰之心。御木本用昂貴的海螺珍珠創(chuàng)造出很多佳品，其中有一款耳環(huán)，選用炫目的鉆石作為陪襯，中間完美地鑲嵌有被譽(yù)為“神之聲”的海螺珠，讓佩戴者格外美艷動(dòng)人。

御木本的養(yǎng)珠故事

珍珠，從古至今，引發(fā)了人類無盡的聯(lián)想。平凡無奇的蚌貝中，經(jīng)過歲月洗禮，竟會(huì)生成如此耀眼奪目的珍寶。在中國古代的神話小說集《博物志》中，這樣描述珍珠的產(chǎn)生：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠。”認(rèn)為海中鮫人的眼淚會(huì)化為珍珠。后來，又有了更為詩意的猜想，“珍珠產(chǎn)于蚌腹，月影成胎。”

在歐洲的“黑暗時(shí)代”，佩戴珍珠的只能是具有崇高地位的男人，在皇冠、手杖、劍柄上可以窺見珍珠的倩影。1612年英國甚至立法：王室以外的人不得佩戴珍珠飾品。珍珠是身份地位的象征，直到1893年，御木本幸吉實(shí)現(xiàn)了人工珍珠養(yǎng)殖，才讓珍珠得以走入普通人的生活。

1858年出生于日本南部志摩半島的御木本幸吉，家族世代都以經(jīng)營麥店為生。因此，父親希望他能夠繼續(xù)經(jīng)營家中的生意。但是御木本幸吉并不滿足于這樣的生活，由于家住臨海，他經(jīng)常看到許多漁民為了獲得價(jià)值連城的珍珠，不惜破壞海洋的生態(tài)環(huán)境，進(jìn)行濫采濫捕，使蚌的產(chǎn)量越來越少。及冠之年的他，在呼吁保護(hù)蚌類的同時(shí)，也逐漸萌生出要人工養(yǎng)殖珍珠的想法。

他相信，人工養(yǎng)殖一定能給珍珠業(yè)帶來空前的變化。經(jīng)過10年的探索與研究，御木本幸吉仍未成功，但他沒有放棄。1888年，他迎來了人生中第一個(gè)“導(dǎo)師”。在參加國際漁業(yè)博覽會(huì)時(shí)，他碰到了對(duì)海洋軟體動(dòng)物頗有研究的南建洋一博士，他們交談甚歡，南建洋一毫無保留地把自己的研究成果與御木本幸吉分享。同年，御木本幸吉成立了他的第一家養(yǎng)珠場(chǎng)。

然而，這條路并不平坦。1892年，一場(chǎng)突如其來的紅潮把他培育的母貝全部害死了。雖然傷心欲絕，但是他決定重整旗鼓，終于在1893年的一天，妻子發(fā)現(xiàn)了一顆成色很好的半圓珠。于是，御木本幸吉立刻為他的養(yǎng)殖珍珠技術(shù)申請(qǐng)了專利。拿到專利的他，開始專心研究如何培育成色和形狀更好的珍珠，并于1899年在東京銀座開了第一家御木本珍珠店。

珍珠養(yǎng)殖有了突破，但是要把養(yǎng)殖的珍珠佩戴在人們身上，還需要細(xì)致的加工。認(rèn)識(shí)到這一問題的重要性，御木本決定花重金去歐洲學(xué)習(xí)珠寶首飾設(shè)計(jì)和制作工藝，1907年，他在日本開設(shè)了第一家珍珠首飾工作坊，開始為珠寶界帶來一個(gè)又一個(gè)驚喜。

給御木本帶來一個(gè)重大轉(zhuǎn)折的是起于1921年的一場(chǎng)大型訴訟，御木本的珍珠在銷往歐洲時(shí)遇到了阻礙。當(dāng)時(shí)，人們普遍認(rèn)為珍珠應(yīng)該是天然生成的，人工養(yǎng)殖的珍珠不具備與天然珍珠一樣的價(jià)值，并禁止御木本售賣養(yǎng)殖珍珠。而御木本并沒有因這場(chǎng)“意外”而退縮，經(jīng)過激烈的辯訴，御木本獲得了全面的勝利，但這卻反映了一個(gè)現(xiàn)實(shí)——人們對(duì)人工養(yǎng)殖的珍珠有著嚴(yán)重的偏見甚至歧視。

為了改變?nèi)藗儗?duì)養(yǎng)殖珍珠的偏見與歧視，御木本開始在世界各地發(fā)表言論，傳播養(yǎng)殖珍珠的知識(shí)，讓人們知道養(yǎng)殖珍珠的生成過程其實(shí)與天然珍珠是基本類似的。毫無疑問，這是人類造物史上的一個(gè)奇跡。

然而，當(dāng)御木本申請(qǐng)的養(yǎng)殖專利到期之后，很多商人也看中了人工養(yǎng)殖珍珠的商機(jī)，開始大肆生產(chǎn)養(yǎng)殖珍珠。由于沒有御木本那樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)酿B(yǎng)殖技術(shù)和嚴(yán)苛的珍珠挑選原則，很多銷往日本國外的養(yǎng)殖珍珠，品質(zhì)參差不齊，影響了日本珍珠在國際上的聲譽(yù)。

1924年，日本皇室指定御木本為皇室珠寶首飾供應(yīng)商。在日本皇室的婚禮上，一套御木本的珠寶首飾是嫁妝的必備品，甚至之前對(duì)人工養(yǎng)殖珍珠不認(rèn)可的歐洲皇室，也開始用御木本珍珠作為皇冠上的飾品。

與珍珠相伴的女人

珍珠對(duì)女人來說意味著什么呢？從古至今，珍珠一直被賦予美好的含義，象征著圓滿、幸福。女人們希望有一件適合自己氣質(zhì)的珍珠飾品，一生相隨。

英格蘭女王、都鐸王朝的最后一位君主伊麗莎白一世，這位有著傳奇人生、終身未嫁的“童貞女王”對(duì)珍珠格外鐘愛，我們幾乎在她的每一幅畫像里都能看到珍珠的身影。

摩納哥王妃、電影明星格蕾絲·凱利，也對(duì)御木本珍珠尤為喜愛。她在電影《后窗》中，就佩戴有御木本的珍珠項(xiàng)鏈。

“性感化身”的瑪麗蓮·夢(mèng)露，在與第二任丈夫去日本度蜜月時(shí)，她的丈夫就為她挑選了一條御木本的珍珠項(xiàng)鏈作為禮物，她經(jīng)常佩戴這條項(xiàng)鏈出現(xiàn)在各種重要的場(chǎng)合。

好萊塢女星安吉麗娜·朱莉也酷愛珍珠。或許很多人認(rèn)為她與耀眼的鉆石更為相配，但是不要忘了，作為聯(lián)合國難民署高級(jí)專員特使的她，包容與溫柔的特質(zhì)正與珍珠的品格相得益彰。

荷蘭畫家約翰內(nèi)斯·維米爾于1665年創(chuàng)作完成了一幅名為《戴珍珠耳環(huán)的少女》的油畫，這幅畫以少女戴著的珍珠耳環(huán)為視覺焦點(diǎn)，全黑的背景襯托出少女側(cè)身回眸的情貌，那份欲言又止、欲說還休給人以無限的遐想空間。御木本幸吉早年就有一個(gè)愿望——用珍珠裝點(diǎn)全世界的女性。希臘神話中愛與美的女神阿佛洛狄忒便生于巨貝之中，她的眼淚可以化為珍珠，這也是御木本飾品的靈感來源之一——多層垂墜式疊珠搭配鉆石，讓佩戴者搖曳生姿。

珍珠也象征著忠貞不渝的承諾和相互體諒包容的態(tài)度。愛情主題常常被運(yùn)用在各類珠寶的設(shè)計(jì)中。御木本曾以梁祝化蝶的故事為靈感，創(chuàng)作了一對(duì)蝴蝶耳環(huán)。安徒生童話中的美人魚，為愛情奮不顧身，寧愿化作大海中的泡沫，也不愿?jìng)ψ约旱膼廴恕Ｓ颈臼艿竭@個(gè)經(jīng)典的愛情故事的啟發(fā)，創(chuàng)作了一款“泡沫”形狀的項(xiàng)鏈。珍珠難得，茫茫大海中的一粒沙與一只蚌的融合，經(jīng)年累月，最后成為一顆耀眼的珍珠。就像愛情一樣，人海中與另一個(gè)人邂逅，經(jīng)過時(shí)間的磨礪與檢驗(yàn)，不斷包容，才能修成正果。

珍珠的養(yǎng)殖過程和母親十月懷胎很相似，只是珍珠的產(chǎn)生過程需要更長的時(shí)間，甚至一顆好的珍珠從培育到成形需要6年的時(shí)間。因此，珍珠也象征著母愛，很多人會(huì)選擇以珍珠作為禮物送給母親，用來表達(dá)對(duì)母親的感謝和愛。

珍珠就像經(jīng)過歲月洗禮的優(yōu)雅女性，讓人情不自禁地想要接近;珍珠也是女人親密無間的閨蜜，無時(shí)無刻不陪伴左右。“用珍珠裝點(diǎn)全世界的女性”是御木本的愿望，而御木本也一直在用珍珠的杰作去接近這個(gè)愿望。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （責(zé)編：馬南迪）