鳳翔年畫的新未來

撰文/李瑜

以鳳翔木版年畫為元素設計制作意大利皮具品牌標志

年畫始于古代的“門神畫”，漢代民間已有將神荼、郁壘（漢族民間傳說善治惡鬼之神）像畫于門上以求抵御兇邪的習俗，紙張出現后開始將神像繪于紙上張貼在門上。隨著雕版技術的成熟，至宋代，木版年畫出現，除門神畫外風俗畫、戲劇故事畫等興起，年畫題材逐漸豐富。至清代，年畫題材的多樣性與木版年畫制作技藝均達到鼎盛時期。

鳳翔木版年畫是中國傳統年畫的一個流派，曾盛行于西北民間。鳳翔木版年畫起始年代較早，唐、宋時已有單色印畫，至明代發展為套色印畫，其“套銀描金”工藝被譽為“金三裁”。

鳳翔木版年畫題材廣泛，主要分為門畫、風俗畫、戲劇故事、窗花、神碼畫五大類。鳳翔一帶是周秦的發祥地，因此鳳翔木版年畫深受仰韶彩陶裝飾、先秦銅器紋樣、秦漢磚石花紋的影響，自成一格。形成于明代中期的古法印制工藝也一直沿用至今：手工雕版，套版印制，局部手繪填染。常用顏色有紅、黃、綠、紫等，造型粗獷、夸張，構圖飽滿，色彩大紅大綠，對比強烈，具有鮮明的西部黃土風情和地域藝術特色。

▽騎馬秦瓊

▽騎馬敬德

△非遺項目展演

1978年，南小里村成立了村辦企業“中國陜西鳳翔南小里工藝美術研究會”，開始復興傳統年畫，至上世紀80年代初，南小里村生產年畫的家庭作坊恢復到80多家。上世紀90年代，膠印年畫興起，傳統年畫因為不具備價格優勢漸漸淡出消費市場。盡管如此，在老一輩手藝人的堅守下，鳳翔木版年畫的保護、挖掘、整理工作卻從未中斷。

2006年5月，經國務院批準，鳳翔木版年畫列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。經非遺傳承人的整理與恢復，得益于各級政府部門的保護與推廣，鳳翔木版年畫從出省到出國，得到更多專家和學者的關注與研究。作為中國民間藝術代表之一先后赴德國法蘭克福、奧地利維也納、美國紐約、土耳其安卡拉等地參加文化交流。被中央美院、中央工藝美院、中國美術館、中國國家博物館及日本、法國、德國、美國的文化機構收藏。國外收藏家贊譽其為“東方智慧的結晶”，鳳翔木版年畫由此在國內外收藏界找到了新的生存與發展途徑。

隨著社會物質水平的不斷提高，人們對文化產品的消費需求也在不斷增長，傳承古法技藝的文化產品因其獨特的審美和歷史價值得以重新回歸文化消費市場。近年來，在年輕一代傳承人的創新活力推動下，鳳翔木版年畫與現代元素碰撞，進入了年輕人的生活、消費視野：in民藝聯合京東joy將鳳翔木版年畫融入H5，開啟年輕語態與趣味傳播的年畫穿越之旅；與QQ華夏手游合作使木版年畫成為手游內容，吸引用戶在移動端制作年畫，分享年畫；用現代設計理念解構傳統年畫圖像，推出雕版印制的年畫日歷，在年節禮品檔投放小版幅的鳳翔年畫禮品套裝，以手工制作的匠心贏得消費者的青睞；為西班牙皮具奢侈品牌Loewe打造定制款《辛丑春牛圖》客戶禮品，以傳統春牛圖案配以鳳翔年畫中寓意吉祥的壽桃、富貴花、元寶等演繹品牌經典標志；作為一個單元融入Loewe品牌故事《家?承》推廣渠道，講述手工藝的傳承故事；與備受年輕人青睞的日本三麗鷗公司達成合作……

解構、提取、融合、重組，在多元、開放、包容的文化大時代中，古老的鳳翔木版年畫正在煥發新的生機與活力。與此同時，傳統年畫的保護、挖掘、整理、恢復仍在繼續推進，年畫展演進校園、線下互動體驗活動持續開展，國內外的文化交流推廣有序進行，越來越多的人愿意購買傳統年畫及其衍生產品，越來越多的年輕人有意愿加入年畫創作的隊伍中來，這項古老的民間技藝正在被賦予新的時代意義。

（本文圖片由陜西省工藝美術大師、鳳翔木版年畫第二十一代傳承人王怡璇提供）

▽手工體驗活動

△傳統春牛圖

▽雕版印制年畫日歷