貴州優秀傳統文化“苗繡”的傳承與發展

黎 華，龍秋美，焦 琳，李心怡，梅 麗，劉曉柱

(貴州理工學院，貴州貴陽 550003)

0 引言

習近平總書記在黨的十九大報告中強調：“文化是一個國家，一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”苗繡文化是苗族人民靈魂，也是我們整個國家的靈魂，我們有義務也有責任將其發揚光大。在科技進步、經濟發展的時代，不應是苗繡文化被淡忘，而應是苗繡文化繼續被傳承與發展。

貴州是中國苗族人口最多的省份，世代苗人于此地繁衍生息，發展出其獨特的民族文化，苗繡是最具代表性的品種，它是苗族文化的重要物質載體，理應被保護和傳承下去。可即便是國家與當地政府極度重視，也無法阻擋潮流帶來的巨大影響，繡法繁雜多變的苗繡很難在新時代下得到繼續傳承。苗族刺繡的造型和技法十分多樣且獨特，其稀有性與不可復制性在世界上也是絕無僅有的，所以分析研究新時代下苗繡的傳承現狀，對國家民族文化的傳承與發展具有重大意義。

1 苗繡傳承與發展現狀

1.1 苗繡傳承主體微化

貴州苗族支系繁多，不同支系的刺繡面貌有別，但相仿的物質與文化生活環境、一致的原始宗教信仰，使貴州各支系苗繡的題材呈現出統一的精神內核，相通的人文內涵[1]。我們去到的是貴州省黔東南清水江附近的一支苗族村莊，當地居民大多都還保留著一些民族服飾，其中最常見的便是帽子，上面留有簡單的刺繡圖案，據了解圖案大都有著吉祥如意等美好的寓意。但當我們深入拜訪后發現，盡管家家戶戶都還留有這種獨具特色的苗族服飾，真正會苗族刺繡的卻少之又少，基本都是五六十歲的婦人，而年輕一輩對刺繡這一技藝顯得陌生，甚至無人繼承。隨著這些傳承人年齡的增長，苗繡這一技藝很有可能面臨中斷。

1.2 苗繡發展艱難

在我們所考察的村莊中，年輕一輩大多外出打工或在縣城就職，家中大多為老人與小孩，而對于這些會刺繡想傳承的老人來說，不管是身體原因還是語言問題，都使得他們力不從心。在自己走不出去，別人也進不來的情況下，要想將優秀的苗繡技藝發展下去更是難上加難。年輕一輩沒人學，老一輩的傳不了，文化輸出困難，傳播途徑狹窄，讓想真正了解學習苗繡的人也很少有機會接觸，這些苗族旁支文化也相繼被淡忘，這樣發展下去，或許不久的將來，我們能看到的就只是博物館展出的幾件文物。圖1為精美的苗族裙擺處刺繡。

2 傳承與發展現狀分析

2.1 年輕一代思想觀念改變

盡管苗族刺繡歷史悠久，獨具特色，但在這個全球化的時代，年輕一代思想難免跳脫，家鄉落后的經濟與陳舊的觀念，讓大部分年輕人對外界事物都充滿好奇，不管讀過書的還是輟學的都想著走出去，秉著一股敢闖敢拼的勁想著去外面發展，實現自己的人生價值。而留在家中的苗繡技藝卻無人問津，就像被留下的老人隨時間的流逝漸漸消散。思想的改變讓年輕一代的苗人覺得苗繡可有可無，甚至被認為這只是過時的技藝，早該被淘汰。生活在大山的苗族不再以苗繡工藝作為衡量女子聰慧能干的標準，年輕女性也不愿意把時間與精力放在刺繡工藝上，這讓苗繡在傳承上人才緊缺，發展上無力支撐。

2.2 傳承保護意識薄弱

貴州是一個少數民族高度聚集的省份，幾乎每個市縣都有分布，而苗族作為貴州分布最廣的一個民族受到的關注也比其他少數民族更多，加上國家對貴州的扶貧政策，貴州旅游業迅速發展，苗族人民與外界的聯系也越來越緊密，但是對本民族文化的保護意識卻十分薄弱。許多具有很高藝術價值和商業價值甚至不可復制的稀有苗族繡品被一些游客和商人以很低的價格買走，使得當地文化資源嚴重流失。人們趕著脫貧，自然把注意力集中在了發家致富上，苗繡技藝更是無人問津。

2.3 苗繡技藝多變繁雜

刺繡是一種古老的傳統民族工藝，在我國已有二三千年的歷史。至于苗族刺繡始于何時，史書無確切記載，也無定論，還有待專家們進一步考證，但從《后漢書·南蠻傳》所描述的苗族先民“三苗”、“好五色衣服”來推測，最遲在戰國時期，苗族刺繡就已產生了[2]。苗繡發展至今，經歷了無數的變遷與革新，其保留下來的刺繡方法和圖樣多種多樣，光針法就有平繡、凸繡、辮繡、數紗繡等，花樣多變工程龐大。據了解，當地苗族女子有穿上自己繡的苗族嫁衣出嫁的習俗，但由于一件嫁衣制作的工序太過繁雜，費時費力，這種習俗也漸漸淡化，導致愿意專心學習刺繡的女性也越來越少。圖2為苗族女孩在刺繡。

3 新時代下苗繡傳承與發展的建議

3.1 保持文化自信，加強文化保護

苗繡是歷經兩千多年的歷史文化瑰寶，苗繡創作飽含了苗族婦女深隧的思想內涵和樸實的感情色彩， 是苗族婦女發自內心深處的思想和感情的宣泄， “沒有摹仿繪畫的奢侈品， 沒有吹棒權勢的獻媚題材， 更無矯揉造作、扭捏作態、嘩眾取寵的粉飾之意[3]”。身為苗族人民應該為其感到自豪并加以傳承，而不是摒棄，地方政府也應該從源頭抓起，強化人們的地區文化意識，可以通過當代數字技術加強文化教學與宣傳，讓文化保護意識潛移默化地刻進人們的心里。

3.2 緊跟時代潮流，勇于開拓創新

有創新才能有發展，當今世界日新月異，只有緊跟潮流才能繼續發展之路。盡管現在貴州旅游業發展日益成熟，一些苗繡圖文也被不斷創新，廣泛應用于旅游產品的包裝宣傳，但畢竟不是長久之計，因為這大部分都只局限于表面宣傳，而達不到內涵文化的輸出，這樣只會讓苗繡文化更加淡化。在這個微博、微信、抖音等交流平臺盛行的時代，借助新媒體對苗繡進行傳承與發展是個很不錯的選擇，比如微博“李子柒”、微信公眾號“故宮淘寶”這些文化輸出的成功案例，都是值得我們肯定與借鑒的。我們不光要人們看到苗繡的外在美，還要將苗繡內在美通過有趣的文字，圖片，視頻等方式讓更多人知曉，這樣苗繡才不會變成一件可有可無的裝飾品而漸漸被人遺忘。

3.3 讓工藝數字化，實現文化共享

數字化時代，苗繡的傳承與發展不再局限于實物，人們對苗繡的了解也不再局限于書本，將其傳承下去的形式變得多種多樣。我們可以利用數字化技術將苗族刺繡的過程VR模擬與展示，讓更多的人可以通過這種模擬體驗來學習苗繡，了解苗繡。當地也可以通過數字化技術對苗繡進行真實全面的記錄，并將這些記錄歸檔數據化，發布于公共平臺，讓更多想要了解苗繡的人可以查閱學習。讓苗繡的文化傳承不再局限于本民族，而是面向全國，讓真正想學習刺繡的人不再因為語言不通而放棄，進而實現高度的文化共享，將苗繡文化繼續發揚光大。

4 結語

就目前苗繡的傳承與發展現狀來看，苗繡傳承主體微化，發展受阻，為更好的傳承苗繡文化，必須強化苗族人民的文化保護意識，加強文化自信，借助數字化技術讓苗繡與時俱進，開拓創新，高度實現文化共享。只有這樣才能讓苗繡文化實現真正的傳承，讓苗繡的發展之路更加暢通。