——王淵《柳荷駕鵝圖》賞讀"/>
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元代前期,花鳥畫沿襲宋代院體技法,追求極盡精微;至中后期,隨著文人審美標準成為畫壇主流,風格轉為典雅率真。在貼近文人審美方面,王淵開創了水墨花鳥畫的新格局,以墨花墨鳥展示出墨分五色的優雅之美。他的傳世作品不多,較目前可見的《桃竹錦雞圖》《竹石集禽圖》《花竹禽鳥圖》,《柳荷駕鵝圖》數尺幅之最。
《柳荷駕鵝圖》描繪柳塘情趣。圖中繪水墨風柳二株,以寫為主,枝葉生動飄逸;四只俯仰飛立的燕子以水墨畫出,出神入化;一只白鵝正視飛燕,另一只則側目斜視,燕鵝雙禽,高低兩兩對峙,動靜呼應,渾然一體。畫家抓住這精彩瞬間,運用水墨技法,超越描摹表象,畫出本真之美。對此,清初收藏家安岐在《墨緣匯觀》中描繪道:“水墨大柳二株,枝葉飄逸;紫燕穿飛,雙鵝戲水;樹下宜男四莖,野花坡草,各具生趣。右作湖石于芙蕖蒲草之間。”此作雖為水墨作品,卻蘊含工細嚴謹之風,荷花、飛燕、白鵝等皆以工筆技法為之。安氏評其曰:“雖水墨作畫,尤兼工筆,較之黃徐,不失高古,更加秀逸,并自成一家者。”
圖中左下有王淵隸書落款:“至正辛巳仲夏,錢唐王若水為紫筠李教作于寓舍”。下鈐“王氏”朱文連珠小印、“虎林逸士”白文印、“王氏墨妙”朱文印,印文清晰。連珠小印在唐宋元古畫中多有所見,但元以后基本不見。因此,“王氏”連珠小印給我們提供了一個鑒定斷代的標記。本圖所鈐收藏印較多。有安歧“安儀周家珍藏”,梁清標“梁清標印”“蕉林”二印,康熙第十七子允禮“芳林主人鑒賞”“澹如齋書畫印”二印。另有“臥雪齋藏”“笙巢真賞”二印,應為清書畫鑒賞家曾協均鑒賞印(曾協均,字笙巢,咸豐三年奉旨鑒賞書畫)。左下角還有一枚印章難以辨識(即安歧所稱“末角朱文一印”)。更為重要的是,畫鈐“乾隆御覽之寶”“石渠寶笈”“乾隆鑒賞”“三希堂精鑒璽”“宜子孫”內府五璽,其中后二印已模糊不清。據史料記載,安歧所藏書畫后來幾乎全入清宮,很少流落民間,所鈐乾隆內府五璽當可證明此圖亦曾入清宮。
此作為絹本大作,呈古舊面貌,絹面具歷史滄桑之感,這從“安儀周家珍藏”印下絹的舊氣可見。再是,它由“二接式”兩幅狹絹拼接而成。《墨緣匯觀》中提道:“王淵柳荷駕鵝圖,絹本,雙拼大掛幅;長五尺三寸五分,闊三尺二寸。”這符合唐宋元大幅絹本畫作的拼接方式。因當時寬幅絹本少見,且不說北宋董源、范寬、郭熙等人巨跡,甚至元代吳鎮《雙松圖》《漁夫圖》等大作皆為雙拼絹本。
元代畫家重視筆墨,講究情調趣味,以至漸失宋人描寫自然的宏大氣勢。因此,元代花鳥畫在保留黃筌花鳥畫富麗細膩及宋代院體工筆畫之工整外,又受到元代文人畫寫意風格的影響。《柳荷駕鵝圖》以豐富細膩的水墨層次落于絹素,以墨代色暈染出工整精麗的彩色世界,強烈的時代特征顯露盡然。王淵繪畫擺脫了南宋院體畫的陳規戒律,將黃筌精工勾勒的工筆重彩改為元代文人畫的水墨墨彩,一改唐宋宮廷院體畫家濃重的五彩設色,使畫壇面目一新,開創水墨花鳥畫新風。
北京故宮博物院研究員單國強先生《元代繪畫》中寫道:“元代花鳥畫主流是向文人畫情趣發展,絕少宋畫院之工筆重彩富麗細膩者,或用水墨寫意法,或作勾勒淡彩花鳥。王淵最負盛名,花鳥有師黃筌的重彩富麗一路,然所擅是水墨法,白描勾勒后水墨暈染,精微嚴謹中見清雅淡逸,自創一格。”《柳荷駕鵝圖》正是王淵以“白描勾勒后水墨暈染,精微嚴謹中見清雅淡逸”的水墨法為之,可謂墨分五色勝過五彩斑斕,不僅給后世寫意水墨畫創作帶來啟示,也為我們探究元代花鳥畫真實面貌提供參考。

《柳荷駕鵝圖》元·王淵 絹本設色 182cm×109cm 1341年作