綠色鄉(xiāng)情：朱葵山水畫(huà)的審美特質(zhì)

□ 馬鴻增

朱葵（1940-2014），生于南京，祖籍江西婺源。1955年考入南京師范學(xué)院美術(shù)系（現(xiàn)南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院），師從陳之佛、傅抱石、呂斯百、秦宣夫、黃顯之、楊建侯等教授，并深得亞明教誨。1960年畢業(yè)后從事新聞美術(shù)工作和群眾美術(shù)工作。1979年，自蘇北揚(yáng)州地區(qū)調(diào)入江蘇省美術(shù)館，從事美術(shù)創(chuàng)作并任辦公室副主任，爾后調(diào)任江蘇省文化廳任藝術(shù)處副處長(zhǎng)，分管全省美術(shù)工作。1991年調(diào)任江蘇省美術(shù)館館長(zhǎng)，1993年當(dāng)選江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。生前為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)江蘇省創(chuàng)作中心主任。

我和朱葵有緣。20世紀(jì)60年代初，我離開(kāi)故鄉(xiāng)江蘇高郵去北京讀大學(xué)，而后到南京工作，他則由南京師范大學(xué)畢業(yè)，離開(kāi)故鄉(xiāng)南京去高郵工作，我們?cè)?0年代初相識(shí)，頗有一見(jiàn)如故之感。改革開(kāi)放后，我們同在南京，而且在90年代成為江蘇省美術(shù)館的正、副館長(zhǎng)，他負(fù)責(zé)全面工作，我分管研究、收藏和展覽業(yè)務(wù)，配合得和諧而默契。許多畫(huà)界朋友誤以為他也是高郵人，戲稱(chēng)我們?yōu)椤案哙]幫”。我想這當(dāng)中的原因，不僅因?yàn)樗诟哙]工作了18年，更重要的是他創(chuàng)作的山水畫(huà)多半與高郵水鄉(xiāng)有關(guān)。要論“鄉(xiāng)情”，說(shuō)來(lái)慚愧，朱葵的高郵“情結(jié)”竟比我還要強(qiáng)烈。

朱葵 夏山翠微圖 32.5×43cm 紙本設(shè)色 1994年款識(shí)：夏山翠微圖。甲戌歲夏仲。朱葵制于金陵秦淮河畔硯茶居燈下并記。鈐?。褐欤ㄖ欤?葵（白） 師造化（朱） 金陵人（朱）

無(wú)情成不了藝術(shù)家，朱葵的藝術(shù)氣質(zhì)充分體現(xiàn)在多情。他不僅對(duì)生活過(guò)、游歷過(guò)的地方，多能從審美出發(fā)而產(chǎn)生濃濃的鄉(xiāng)情，就是對(duì)那些地方的同事、友人乃至父老鄉(xiāng)親，凡是有事來(lái)找他幫忙的故舊，他總是熱情地接待、妥善地解決。因此找他的人也很多，占了不少創(chuàng)作時(shí)間，然而他卻樂(lè)此不疲。對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的激情和對(duì)促進(jìn)藝術(shù)事業(yè)發(fā)展活動(dòng)的熱情，在朱葵身上是并行不悖、相互交織的。自80年代中期起，他先后擔(dān)任江蘇省文化廳藝術(shù)處、江蘇省藝術(shù)館、江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，在每個(gè)崗位上，他都想方設(shè)法策劃組織寫(xiě)生活動(dòng)、作品展示以及學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。這些事當(dāng)然要費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但同時(shí)也鍛煉了他的思維，對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作靈感的產(chǎn)生，也未曾不是一種推動(dòng)力。

藝術(shù)創(chuàng)作和組織工作兩者之間既存在一定的矛盾，也存在著辯證的互動(dòng)關(guān)系，朱葵正是在這種互動(dòng)機(jī)制中造就了山水畫(huà)創(chuàng)作的審美特質(zhì)。朱葵山水畫(huà)的第一個(gè)特點(diǎn)是鄉(xiāng)情濃郁，散發(fā)著回歸自然的詩(shī)意與凈靜溫馨的生活氣息。

中國(guó)哲學(xué)思想中的“天人合一”，強(qiáng)調(diào)人與大自然親切和諧的關(guān)系，這是被社會(huì)發(fā)展史所證實(shí)了的非常高明的理念，在環(huán)境保護(hù)和生態(tài)意識(shí)空間強(qiáng)化的當(dāng)代，尤其難能可貴。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下，城市的忙碌、喧鬧和心煩意躁，使得當(dāng)代許多人渴求心靈調(diào)節(jié)的愿望日益強(qiáng)烈，陶淵明式的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”越來(lái)越得到共鳴。野外旅游、同歸自然、關(guān)愛(ài)生命，這些正是朱葵鄉(xiāng)情山水畫(huà)產(chǎn)生的語(yǔ)境。

朱葵以鄉(xiāng)情為核心，以田園鄉(xiāng)村景色為載體，通過(guò)山居、水鄉(xiāng)、農(nóng)舍、漁村、野渡等意象式的繪寫(xiě)，抒發(fā)自己對(duì)生活的情思，創(chuàng)造出情景交融的詩(shī)境。細(xì)心的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)朱葵山水畫(huà)的田園詩(shī)意，有一種異于前人的溫馨氣息，這得益于他重視師法造化和生活積累。他的生活基地是蒼秀的蘇北里下河地區(qū)和優(yōu)雅的姑蘇水鄉(xiāng)，感受至為深切；他又壯游三山五岳、名山大川，目及心傳。以?xún)纱伍L(zhǎng)途跋涉為例，1987年在亞明先生的倡導(dǎo)下，他率領(lǐng)“江蘇山水畫(huà)寫(xiě)生團(tuán)”十余位中年畫(huà)家，跨越皖、鄂、川、桂、黔、滇、贛、浙八省；1993年又率領(lǐng)省美術(shù)館畫(huà)家登上西藏高原，直至喜馬拉雅山下、雅魯藏布江畔。正是在親身經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受中，朱葵體悟到人生的真諦，激發(fā)了更加關(guān)愛(ài)自然的情致。如此，他的作品決不重復(fù)前人。他所追求的是“人化的靜境”，即所謂“超塵而不脫俗”。作品中雖然沒(méi)有出現(xiàn)人，但借助于山川間融和著的民居屋宇、農(nóng)田草垛、橋梁船只、漁網(wǎng)竹棚，點(diǎn)出了“人間煙火”的足跡，于是，作品在平和清寂中散發(fā)出生活的溫馨氣息。

有必要強(qiáng)調(diào)一下他筆下變化多端的屋宇。他在每幅作品中都要精心繪寫(xiě)各種特色的民居，他說(shuō)過(guò)：“對(duì)皖南山鄉(xiāng)民居，云貴的竹樓石屋，都有十分濃郁的興趣。”正是這種審美愛(ài)好和審美發(fā)現(xiàn)，使他寫(xiě)生多多，并在創(chuàng)作時(shí)將其巧妙地穿插安排于山水林木之間，使畫(huà)面不僅具有體現(xiàn)人與自然相互依存的意味，而且成為構(gòu)成作品不同地域風(fēng)貌的要素。

感人心者，莫先乎情。正是由于朱葵立足于當(dāng)代生活，濃濃的鄉(xiāng)情透過(guò)作品真誠(chéng)流淌，他的山水畫(huà)中盡管沒(méi)有采用任何出奇的現(xiàn)代手法，卻仍然包含深沉的現(xiàn)代精神。

朱葵山水畫(huà)的第二個(gè)特點(diǎn)是以綠色為基調(diào)，蘊(yùn)藏著天地蔥蔥郁茂的清新氣象與生命活力。對(duì)綠色的情有獨(dú)鐘，促使他的作品多采用水墨與青綠相結(jié)合的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)造令人心醉神迷的審美境界。綠色是生命的色彩，象征著春天、青春、和平、生活、希望，標(biāo)志著純凈的環(huán)境和寧?kù)o的空間。宋代山水畫(huà)大師郭熙曾贊美“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴”。春與夏，都是綠色的季節(jié)。朱葵多愛(ài)畫(huà)春夏之景，他的代表作《新雨初霽》《漁鄉(xiāng)清曉》《星江清夏》《雅魯藏布江源頭》就全然是綠水青山。前輩畫(huà)家亞明曾用詩(shī)一般的語(yǔ)言評(píng)價(jià)朱葵的畫(huà)：“畫(huà)家習(xí)慣寫(xiě)綠野、綠色鄉(xiāng)情常向往。觀朱葵之作，綠得寧?kù)o而生趣，綠得致遠(yuǎn)而祥和。”需要指出的是，朱葵的綠既不同于古代某些重彩青綠山水的刻意雕琢，也不同于近代某些畫(huà)家的大潑大灑，而是在水墨骨架的基礎(chǔ)上，吸收了水彩畫(huà)的水色淋漓與融會(huì)靈動(dòng)，也吸收了版畫(huà)的整體凝練與層次概括，進(jìn)而糅合成自己的色彩語(yǔ)言，濃淡虛實(shí)變化有道，顯得濕潤(rùn)而透明，既有層次感又有自由度，既表現(xiàn)出南方山水的形神氣韻，又傳達(dá)出內(nèi)心的生命理想。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，朱葵山水畫(huà)的創(chuàng)作路子與傳統(tǒng)中“外師造化，中得心源”一脈相承，而直接承傳的是20世紀(jì)60年代崛起于中國(guó)畫(huà)壇的“新金陵畫(huà)派”。這一畫(huà)派以傅抱石、錢(qián)松喦、亞明、宋文治、魏紫熙為代表，他們通過(guò)兩萬(wàn)三千里旅行寫(xiě)生，創(chuàng)作出“山河新貌”系列山水畫(huà)，在筆墨表現(xiàn)上突破前人程式，在題材內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)時(shí)代建設(shè)風(fēng)貌和革命紀(jì)念地，也有著重表現(xiàn)自然美的，如傅氏的華山、三峽系列，錢(qián)氏、亞氏的黃山系列，宋氏的太湖系列，魏氏的太行山系列，都是立足傳統(tǒng)、廣收博取、勇于創(chuàng)新之作。朱葵深受他們的影響(尤其傅氏及其恩師)，但他并沒(méi)有一味沉迷其中，而是取其中之精神，寫(xiě)自家心胸。他從自身經(jīng)歷、性情、審美愛(ài)好出發(fā)，逐漸明確“綠色鄉(xiāng)情”的審美取向，這一定位的獨(dú)特性、當(dāng)代性已如前述，其作品在國(guó)內(nèi)外廣受好評(píng)也表明了這一取向的正確性?！?/p>

朱葵 贛山晴夏 135×68cm 紙本設(shè)色 2007年款識(shí)：贛山晴夏。丁亥歲寒露后，朱葵壯游皖贛山區(qū)歸來(lái)，憶寫(xiě)所獲印象，時(shí)在金陵硯茶居晴窗并記之。鈐?。褐炜ㄖ欤?硯茶居主（白） 師造化（朱） 金陵人（朱）

朱葵 楚城秭歸 96×62cm 紙本設(shè)色 1980年款識(shí)：楚城秭歸。庚申年隆冬寫(xiě)屈原大夫故里。鈐?。褐炜?huà)印（白） 朱（朱） 山河詠（白）

朱葵 東岳碧霞祠 66×43cm 紙本設(shè)色 1983年款識(shí)：東岳碧霞祠。癸亥年寫(xiě)泰山宋建古祠。鈐?。褐炜?huà)記（朱） 師造化（朱） 山河詠（白）

朱葵 南京中山陵 45×59cm 版畫(huà) 1981年

朱葵 漁村黃昏 44×60cm 版畫(huà) 1982年

朱葵 黔嶺布依寨 32.5×43cm 紙本設(shè)色 1994年款識(shí)：黔嶺布依寨。甲戌歲夏仲，朱葵寫(xiě)云貴高原行舊稿，于金陵硯茶居燈下并記。鈐?。褐欤ㄖ欤?葵（白） 師造化（朱） 金陵人（朱）

朱葵 峽江清夏 95×176cm 紙本設(shè)色 2004年款識(shí)：峽江清夏。甲申歲次冬至后，朱葵畫(huà)于金陵硯茶居晴窗并記之。鈐印：朱葵（朱） 蜀道記行（白）

朱葵 長(zhǎng)夏村越風(fēng)日清 69×69cm 紙本設(shè)色 2007年款識(shí)：長(zhǎng)夏村越風(fēng)日清。丁亥歲次春仲，朱葵畫(huà)，時(shí)在金陵硯茶居晴窗并記之。鈐?。褐欤ㄖ欤?葵（白） 師造化（朱） 金陵人（朱） 硯茶居主（白）

朱葵 鄣山曉嵐 69×137cm 紙本設(shè)色 2002年款識(shí)：鄣山曉嵐。壬午歲次霜降后，朱葵畫(huà)于金陵硯茶居南窗燈下并記之。鈐印：朱葵（朱） 師造化（朱） 硯茶居主（白）

朱葵 鄉(xiāng)居星江畔 68×138cm 紙本設(shè)色 2005年款識(shí)：鄉(xiāng)居星江畔。乙酉歲次清明后五日，朱葵畫(huà)婺源所見(jiàn)，于金陵硯茶居并記之。鈐?。褐欤ㄖ欤?葵（白） 師造化（朱） 硯茶居主（白） 金陵人（朱）