一個“打抽豐”的劉姥姥

今天跟大家討論劉姥姥的事，并不是進大觀園里參觀的劉姥姥的趣事，而是大觀園建立之前，劉姥姥第一次到賈府的故事——她來“打抽豐”，也叫“打秋風”。《紅樓夢語言詞典》中對“打抽豐”的解釋是：“利用各種關系假借名義向有錢的人索取財物。”明代郎瑛《七修類稿》中寫道：“米芾札中有‘抽豐’二字，即世云‘秋風’之義，蓋彼處豐稔，往抽分之耳。”古代有種說法：秋風起時，官府向富貴人家以征收棉衣的名義，討要金錢，也稱“打秋風”。大家熟知的劉姥姥逛大觀園則是她第二次來賈府。第二次來賈府的原因，其實很感人，是劉姥姥第一次“打抽豐”得了鳳姐所說的原本預備給丫頭們做衣服的二十兩銀子，回家之后日子過得好起來，于是，第二次來是帶著一些農(nóng)家特產(chǎn)來謝恩的。

劉姥姥第二次來賈府，是《紅樓夢》第四十回前后的故事，而第一次來賈府，是《紅樓夢》第六回的故事。正是這第一次，展開了《紅樓夢》的另一個現(xiàn)實世界，且提及這個故事的回目次序很有意味。

圖/視覺中國

第三回主要寫林黛玉進賈府。黛玉入賈府，自然會有對賈府內部人和事的描寫。從一個貴族小姐的視角，并且讓一個以后住在府中的人來述說賈府內部的故事，這是曹雪芹的局內意識。

第四回寫了一個發(fā)生在賈府外面的社會事件，該事件看似與賈雨村有著千絲萬縷的關系，卻由此引出了“護官符”：

賈不假，白玉為堂金作馬。

阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。

東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。

豐年好大雪（薛），珍珠如土金如鐵。

“賈王史薛”所代表的四大家族，被門子稱為：“如今凡作地方官者，皆有一個私單，上面寫的是本省最有權有勢，極富極貴的大鄉(xiāng)紳名姓，各省皆然；倘若不知，一時觸犯了這樣的人家，不但官爵不保，只怕連性命還保不成呢！”最后，賈雨村也是根據(jù)這“護官符”胡亂判了小英蓮案子，所以“葫蘆”除了賈雨村曾經(jīng)住過葫蘆廟，就是“稀里糊涂”的意思。作者為什么不順著黛玉進賈府繼續(xù)說賈府中的事情，而是寫這樣一個社會事件？這大概是作者想要揭示當時的社會背景，這是作者的社會背景意識。

第五回最讓人意外，因為向讀者展示了結局，曹雪芹“劇透”了，這其實是作者的悲憫意識。作者用寶玉夢中游覽太虛幻境，看到主要角色的命運讖語來寫這一回，人物命運讖語有三種——畫卷、判詞、曲子。作者寫到的讖語都值得詳細解讀，但是我最想說的是，為什么要在第五回暗示結局呢？明明可以往后一點，先讓人跟著黛玉進賈府體會貴族們富麗的生活一段時間，先讓人感受青春少男少女們日常的友愛一段時間，哪怕放在第十七、十八回，感受大觀園美景之后再說悲劇意味，也不是不可以，為何偏偏是在第五回？其實從黛玉進賈府，悲劇故事就已經(jīng)開始了。黛玉一進賈府，遇到她命中注定之人，就開始走向流淚之局。那里面有王熙鳳的花枝招展，有眾姐妹的相互簇擁，也有大家對于寶黛相見的激動。第五回，有必要提醒你這是個大悲劇了。因為看書的心態(tài)，可以從熱鬧上看，那是我們能獲得讀書之樂的重要原因，但是若從悲憫上看呢？

寶寶患了風熱感冒時，可以吃辛涼清淡的食品，如菊花、茶葉、白菜、白蘿卜、甜梨、甜橙等，同時這些食物還有很好的清熱作用，媽媽們可以制作一些飲料給孩子喝，幫助孩子康復。

當你知道悲劇結局，那每一段歡樂都有了不同的意味，一眾紅樓夢中人的當下有多快樂，以后就有多悲哀，于是，看《紅樓夢》值得看出大悲憫。可以說，《紅樓夢》的前五回，提綱挈領，從神話、局外、局內、社會、共情等角度展現(xiàn)了作品之美，也是作者多種意識的體現(xiàn)。

好不容易從種種層面鋪設好了構架，第六回開始說賈府的故事了，卻從一個遠在鄉(xiāng)下、日子過不下去的劉姥姥說起，而不是從黛玉在賈府的日常生活說起，這里面又有什么意味呢？

連作者自己都說：

按榮府中一宅人合算起來，人口雖不多，從上至下也有三四百丁；雖事不多，一天也有一二十件事，竟如亂麻一般，并無個頭緒可作綱領。正尋思從那一件事自那一個人寫起方妙，恰好忽從千里之外，芥荳之微，小小一個人家，因與榮府略有些瓜葛，這日正往榮府中來，因此便就這一家說起，倒還是個頭緒。

這是作者“草蛇灰線，伏脈千里”的表現(xiàn)，用小得不能再小的一個人，串聯(lián)起整個賈府的故事，并在前后的文本中不斷照應。大家感興趣可以去看劉姥姥進賈府之后，遇見賈府仆人和主人的一系列表現(xiàn)，都很傳神。“草蛇灰線”已經(jīng)成為一個成語，比喻事物留下隱約可尋的線索和跡象。并且，作為明清小說常用的技法，金圣嘆、張竹坡等評家都有提及。紅學家梁歸智認為“草蛇”是指從草叢中躥過去的蛇不會留下腳印，但會留下不明顯的痕跡，比如草會歪倒；“灰線”是縫衣服的線在爐灰中拖一下，線輕，痕跡也恍惚。而“伏脈千里”指的是在后文有伏筆、暗示。小說從一個“芥荳之微”的人家說起，而劉姥姥跟賈府的淵源頗深，后文中多有照應。遠的不說，近處就有一處照應。

劉姥姥因一家“有了錢就顧頭不顧尾”窮得過不去年，準備“舍著我這副老臉去碰碰”，要去求賈府“只要他發(fā)點好心，拔根寒毛，比咱們的腰還壯呢”。于是文中交代：

次日天未明，劉姥姥便起來梳洗了，又將板兒教訓了幾句。那板兒才五六歲的孩子，一無所知，聽見帶他進城逛去，便喜的無不應承。于是劉姥姥帶他進城，找至寧榮街。

來至榮府大門石獅子前，只見簇簇轎馬，劉姥姥便不敢過去，且撣了撣衣服，又教了板兒幾句話，然后蹭到角門前。只見幾個挺胸疊肚指手畫腳的人，坐在大板凳上，說東談西呢。劉姥姥只得蹭上來問：“太爺們納福。”

從這段文字中可以看出，劉姥姥天不亮就出發(fā)了，一路辛苦，很可能沒吃早飯也不舍得雇車，是走過來的。她不斷地教板兒，更像是掩飾自己內心的緊張。更關鍵的是，當她來到賈府門口，面對的是“幾個挺胸疊肚指手畫腳的人，坐在大板凳上，說東談西呢”，這是從劉姥姥眼中看過去的門口的小廝，其實早在黛玉進賈府的第三回，這些人就出現(xiàn)過。

又行了半日，忽見街北蹲著兩個大石獅子，三間獸頭大門，門前列坐著十來個華冠麗服之人。

黛玉作為一個貴族小姐，不可能和門口的小廝有聊天的機會，并且她剛來賈府，得知外祖母家與別家不同，所以只關注怎么不同，比如如何富麗堂皇，自然對小廝有“華冠麗服”的印象。她是小姐，這些小廝穿得再好也是下人，其他印象不明顯。而劉姥姥作為一個“打抽豐”的，內心十分忐忑，面對豪門，她已經(jīng)預料到很可能不好打交道，至少“閻王好見小鬼難搪”。于是，在她眼里，這幾個人穿什么不重要，“挺胸疊肚”“指手畫腳”一副不怎么好惹的樣子是劉姥姥的心象。果然，她好不容易鼓起勇氣“蹭上去”問，這幾個人卻不說真話“耍了她”，還是一個老人家給她指了一條能見到“真神”的路。

上段文字中還包含劉姥姥的一系列動作描寫，極為傳神，都為了塑造她“打抽豐”的心理——“梳洗”“教訓”“找”“只見”“不敢”“撣了撣”“教了”“蹭”，幾乎沒有重復的動詞，可見想要塑造豐富的內心，可以通過變換動詞來達到目的。同時，想要寫好不同人物的內心，就要從不同角度書寫，比如同樣面對賈府門口的小廝，林黛玉和劉姥姥的身份不同，自然寫出來的樣貌就不同，這樣的寫法，不但有了第三回和第六回前后的照應，還將小說中的世界一層一層揭示給我們看，實在巧妙得很。

也就是說，《紅樓夢》中的“草蛇灰線，伏脈千里”，不但是從結構、情節(jié)上去照應，而且人物內心的不同變化，也被作者寫得精細傳神，甚至巧妙到一個小人物的出場，足以四處勾連。

圖/視覺中國