淺析《孫中山的三民主義》

劉虎杰

2019年人民版高中歷史教材必修三專題四的內容和以前相比有了較大的調整，由之前的《20世紀以來中國重大思想理論成果》變為《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的形成和發展》，刪掉了《孫中山的三民主義》這一課。這是教材修訂適應國家新課改和育人需要發展的必然結果，但對于參加高考的文科生來說，有必要學懂、弄通三民主義，因為孫中山的三民主義是中國近代史上第一個比較完整的資產階級民主革命綱領，它的提出，拉開了完全意義上的中國近代民族民主革命的序幕，是20世紀初引領中國社會前進的旗幟，隨后，孫中山緊跟時代潮流，對三民主義進行了重新解釋，使之成為國共第一次合作的政治基礎。三民主義也是研究辛亥革命、中華民國、孫中山晚年思想轉變的重要組成部分，是孫中山思想的靈魂。因此，我們有必要了解、學習、弄懂孫中山的三民主義。

一、三民主義的提出

19世紀末20世紀初，西方列強對中國的侵略不斷加深，清政府逐步淪為列強統治中國的工具，中國的民族危機空前嚴重。戊戌變法和清末的預備立憲未能挽救中國的民族危機，但先進的中國人也從未放棄探索救亡圖存，實現民族獨立、國家富強的道路。孫中山通過實地考察西方的政治制度、經濟民生和社會現狀后，結合西方資產階級的政治學說，于1905年同盟會成立時提出了“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的革命綱領。同年11月，第一次在《民報》發刊詞中把同盟會的革命綱領解釋為“三民主義”，即民族主義、民權主義和民生主義。

民族主義，是民族革命，即“驅除韃虜，恢復中華”，意思是以暴力方式推翻清王朝的統治，實現民族的獨立自主。它是三民主義的前提，反映了時代的要求和人民的意愿。孫中山認為“今之滿洲，本塞外東胡……我漢人為亡國之民者二百六十年于斯……驅除韃虜之后，光復我民族的國家”。在他看來，要挽救當時中國的民族危機，就是要反對滿族統治，反對專制統治。

民權主義，是政治革命，即“創立民國”，意思是推翻封建專制制度，仿效西方民主制度，建立資產階級的民主共和國，它從理論上解決了革命政黨爭奪政權后建立何種政權的問題，所以是三民主義的核心和根本。孫中山認為“所謂國民革命者，一國之人皆有自由、平等、博愛之精神......今者凡為國民者皆平等以有參政權。大總統由國民共舉。議會以國民公舉之議員者成之，制定中華民國憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之！”

民生主義，是社會革命，即“平均地權”，“核定天下地價”、“土地國有”，是孫中山解決農民土地問題的綱領。由于土地問題一直困擾著中國的發展，孫中山認為在解決土地問題的過程中不能盲目的學習歐美，而要和中國的國情結合。所以孫中山根據中國的發展狀況，核定全國地價，現有地價歸原主所有，革命后因社會所增漲的地價歸國民所有，由國民共享，做到“家給人足”。

二、三民主義的與時俱進

1905年，孫中山提出三民主義后，通過論戰、出版刊物等方式傳播了革命思想，擴大了其影響力，全國各地逐漸爆發了武裝起義，試圖推翻清王朝的統治。尤其在1911年，三民主義直接指導了辛亥革命，對結束封建君主專制、促成中華民國的建立和《中華民國臨時約法》的頒布發揮了重要的作用。在二次革命、護國運動、護法運動等革命中，實踐斗爭的失敗使孫中山逐漸對中國革命有了新的認識，認識到依靠軍閥勢力無法鞏固民主共和成果，十月革命和五四運動的爆發，又使他認識到人民群眾力量的偉大，必須聯合其他階與帝國主義和封建勢力作斗爭。因此，他重新思考和解釋三民主義，并提出與之相適應的聯俄、聯共、扶助農工三大政策，使之更加符合時代的發展潮流。

在民族主義方面，孫中山認為“吾黨所持之民族主義，為除去民族間之不平等……內以促全國民族之進化，外以謀世界民族之平等”，“將世界受帝國主義所壓迫的人民來聯絡一致，共同動作，互相扶助，將全世界受壓迫的人民都來解放。”。由以前的反滿、反清王朝轉變為國內各民族一律平等，主張民族統一，團結一切可以團結的力量反對帝國主義的壓迫。

在民權主義方面，由過去抽象地提倡“自由、平等、博愛”，轉變為“民權為一般平民所只有，非少數者所得而私也”。主張權力為平民所共有，強調普遍平等。

如何徹底的解決民生問題，孫中山認為“農民問題要完全解決，是要耕者有其田，那才是我們對農民問題的最終結果”。即在平均地權的基礎上順應時代的發展潮流，承認“耕者有其田”。同時，孫中山在民生方面也提出了節制資本的主張，“凡本國人及外國人之企業，或有獨占的性質，或規模過大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵道、航運之屬，由國家經營管理之，使私人資本制度不能操縱國民之生計，此則節制資本之要旨也”，發展國家資本，由國家控制關乎國計民生的行業，以防止因貧富差距過大而引發的社會問題。

三民主義的發展，順應了歷史的發展趨勢，符合當時中國的國情，做到了與時俱進，也和中國共產黨的民主革命綱領基本一致，因而成為了國共第一次合作的政治基礎和國民大革命時期的旗幟。在國共第二次合作時，三民主義也成為了建立抗日民族統一戰線的一面旗幟，“孫中山先生的三民主義為中國今日之必需，本黨愿為其徹底的實現而奮斗”。

總之，三民主義是孫中山振興中華的藍圖，反映了資產階級對民主政治的追求和在中國發展資本主義的要求，反映了中國人民爭取民族獨立和國家富強的愿望，代表了時代前進的方向。