南朝到唐代中土與西域服飾的演變與相互影響
——以《職貢圖》與《客使圖》的對比為例

田 惠

（西南大學歷史地理研究所，重慶 400715）

公元6至8世紀，西域地區各民族由于在地理上和政治上的密切聯系，形成了多樣而又具有一定共性的服飾風俗。中土與西域交往歷史悠久，至南北朝時期已開始全面而頻繁地交往。南北朝到唐朝，兩者的服飾，尤其是常服，相互影響，在各自發展變化的同時，又吸收對方服飾的特色。本文擬通過對比分析梁《職貢圖》（圖1）與唐《客使圖》（圖2）揭示南朝到唐朝中土服飾與西域服飾的演變與相互影響。

圖1 《職貢圖》（宋人摹本）局部

一、《職貢圖》與《客使圖》所見之西域服飾

圖2 《客使圖》（于陜西歷史博物館展示）

《職貢圖》是南朝梁元帝蕭繹的作品，原繪有三十五國的使者，并在后面附有題記敘述該國基本情況，現存的是宋人摹本殘卷，從左往右依次為滑國、波斯、百濟、龜茲、倭國、狼牙修、鄧至、周古柯、呵跋檀、胡密丹、白題、末國的使者畫像，其中九國為西域國家，數量上占《梁書》所載的西域十五國一半以上。《梁書》《魏書》中對滑國、龜茲、鄧至、波斯等國都用了較大篇幅來敘述，且這些王國延續時間較久，國土疆域占據當時西域較大比例，對于周邊國家的影響較為深遠。因此，《職貢圖》中所繪的國家無論在習俗還是服飾上，都對于當時的西域具有一定的代表性。

《客使圖》是唐朝章懷太子墓墓道壁畫，描繪唐朝外交機構鴻臚寺官員接待外國使節的場景，原有東西兩壁壁畫，西壁因破損過重現今只存有摹本。壁畫中三個唐朝官員呈三角站立在前，做商討狀，其后站立著三名恭敬的異邦使者?！?br>