樂以正心

[摘"要]

歌唱是人類個(gè)人情感的表達(dá)，是與外界溝通的橋梁，這是歌唱本身的意義所在。通過歌唱可以加深對(duì)美好事物的追求以及對(duì)理想的探索，本文以疫情防控期間的合唱藝術(shù)作品為例，闡述合唱的社會(huì)功能及療愈性。

[關(guān)鍵詞]合唱;社會(huì)功能;音樂治療;新冠肺炎

[中圖分類號(hào)]J605"[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A"[文章編號(hào)]1007-2233（2021）04-0007-03

2019年末，新型冠狀病毒肺炎

疫情傳播到我國后在湖北省武

漢市爆發(fā)。2020年伊始，所有具有參與性的公共生活文化消失在黑暗中，隨之而來的就是各種公共娛樂場所的封鎖，畢竟，在生命面前，病毒防治是人類首要的問題。音樂似乎在此時(shí)已經(jīng)和當(dāng)下環(huán)境勢(shì)不兩立。要知道，這些與現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)是格格不入的，如果疫情狀態(tài)持續(xù)不斷，音樂現(xiàn)場演出的形式也沒有必要的意義。在這一過程中，許多演出場所已逐漸消失。但是，合唱這一音樂形式又無數(shù)次的告知我們，在危難時(shí)刻，在我們心靈脆弱時(shí)，它總是會(huì)找到最合適的時(shí)機(jī)出現(xiàn)，并治愈我們。

一、天有五音，人有五臟：音樂的療愈性

古人云：情動(dòng)于忠，故形于言，言不足則嗟嘆之，嗟嘆不足則歌詠之。這句話揭示了中國古代對(duì)于音樂功用的認(rèn)知，古人認(rèn)為，歌唱本身所攜帶的能量是巨大的，甚至超越了語言。但這并不代表音樂是語言的后來者，在原始社會(huì)中，智人為了尋求更好的生活質(zhì)量，形成了初具形態(tài)的社會(huì)體系，此時(shí)，音樂的功用就已經(jīng)應(yīng)運(yùn)而生。在長期的集體生活中，僅僅用聲音的高、低、長、短傳遞信息并不足以滿足日益復(fù)雜的交流需求，于是，人們口中的聲音開始變得擁有趨同性和規(guī)律性。在聲音的特點(diǎn)上，集中體現(xiàn)為節(jié)奏感和韻律感，此時(shí)，語言也緊隨其后地誕生了。所以，在音樂的本質(zhì)中，就包含著表達(dá)情感和與外界交流的意義。古人對(duì)語言文字的形成過程由其感到敬畏，《淮南子》曰：“昔者，倉頡作書，而天雨粟鬼夜哭”深刻地向我們揭示了交流方式的誕生，侵犯了天的權(quán)利，侵犯了鬼的權(quán)利，其中之偉大可見一斑。

黃帝內(nèi)經(jīng)有曰：天有五音，人有五臟，人與天地相應(yīng)。古人認(rèn)為，五聲音階中的宮、商、角、徵、羽五音會(huì)對(duì)五臟發(fā)揮不同的調(diào)節(jié)作用;宮音屬土，悠揚(yáng)諧和：助脾健運(yùn)，旺盛食欲。商音為金，鏗鏘肅勁：善制躁怒，使人安寧。角音在木，條暢平和：善消憂郁，助人入眠。徵是火音，抑揚(yáng)詠越：通調(diào)血脈，抖擻精神。羽音歸水，柔和透徹：發(fā)人遐想，啟迪心靈。而在前人的基礎(chǔ)上，則有了程虹毓的五行音樂小鼠實(shí)驗(yàn)，程虹毓等一行人采用了五行音樂中的“羽調(diào)”以及“宮調(diào)”來對(duì)小鼠進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，檢測音樂對(duì)小鼠的抑郁治療作用。在數(shù)據(jù)檢測后，通過音樂治療對(duì)抑郁癥小鼠懸尾實(shí)驗(yàn)不動(dòng)時(shí)間的影響和音樂治療對(duì)抑郁癥小鼠強(qiáng)迫游泳實(shí)驗(yàn)不動(dòng)時(shí)間的影響與模型組對(duì)比差異顯著，表明音樂治療具有抗抑郁性。[2]由此可見，音樂是一種極為特殊的信息，能通過聽覺神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)揮興奮或抑制作用。激烈高昂的音樂，能加快脈搏呼吸，甚至使肌張力增強(qiáng)。如舉重運(yùn)動(dòng)員在舉重之前多大聲怒吼以達(dá)到短期增力的效果。優(yōu)美的音樂則能消除精神緊張，使人平靜，甚至能提高疼痛閾值，如《安眠曲》可使懷中驚惶的嬰兒歸于平靜。音樂的四個(gè)基本要素：強(qiáng)弱、長短、高低、音色均能直接作用于人的精神狀態(tài)和情緒。現(xiàn)代臨床醫(yī)學(xué)研究也顯示，音樂能夠有效治療多種疾病。[3]音樂除了能抒發(fā)情感，陶冶情操。吹拉彈打等演奏方式既能表達(dá)感情也能活動(dòng)身心，其中更以歌唱的療愈為最。美國歌唱教師協(xié)會(huì)總結(jié)出歌唱

的12項(xiàng)好處：1歌唱時(shí)進(jìn)行深呼吸，能增強(qiáng)肺部功能，清新血液。2歌唱能促成好的身體姿態(tài)，優(yōu)美的形體動(dòng)作及生動(dòng)的面部表情。3歌唱能促進(jìn)思維活躍。4歌唱能增強(qiáng)自信心，有益于形成樂觀沉穩(wěn)的性格。5歌唱可以鍛煉思想集中，增強(qiáng)記憶力。6歌唱能改善講話能力，建立正確的發(fā)音和豐富的音調(diào)。7歌唱可以熟悉更多的詩詞，加深對(duì)語言文字的領(lǐng)會(huì)能力。8歌唱發(fā)展了對(duì)獨(dú)唱、重唱、合唱、音樂劇、歌劇等聲樂藝術(shù)的欣賞能力。9歌唱促進(jìn)了對(duì)其他藝術(shù)的興趣。10通過歌唱加深了對(duì)美好事物的追求，體現(xiàn)了對(duì)理想的探索。11歌唱有助于情感的表達(dá)，是個(gè)人與外界溝通的橋梁。12歌唱是自娛自樂的良好方式。

在春秋時(shí)期，管仲被囚車押返齊國，為了躲避追兵，加快趕路的速度，管仲發(fā)揮自己的音樂才華，現(xiàn)編了一首《黃鵠詞》教車夫歌唱，眾人邊走邊唱，忘卻了舟車勞頓，當(dāng)魯莊公派兵追殺時(shí)，管仲等人已安全抵達(dá)齊國，是合唱產(chǎn)生了這樣神奇的效果，那為什么眾人和歌會(huì)有這么大的力量呢？管仲認(rèn)為：“凡人勞其形者疲其神，悅其神者忘其形。”同樣，百余年前，德國心理學(xué)家、構(gòu)造心理學(xué)創(chuàng)始人威廉·馮特（Wilhelm"Wundt，1832-1920）就提出了情緒緯度的三維理論，即愉快-不愉快、激動(dòng)-平靜和緊張-松弛，而這些研究工作者們也早已注意到歌唱本身對(duì)于人的影響。所以，精神上的愉悅能使人忘卻身體上的疲勞，克服萬難，勇往直前。

二、移風(fēng)易俗，莫過于樂：合唱的社會(huì)功能性

2020年1月新冠肺炎疫情席卷全國，中國人民遭遇了一場載入史冊(cè)的重大挑戰(zhàn)，這場突如其來的疫情給了我們太多的猝不及防，新冠疫情席卷全國之迅速，各地防控疫情形勢(shì)之嚴(yán)峻使我們深刻感受到了病毒的無情。但同時(shí)也看到了全國人民上下一心共同抗疫的感人場面。在此期間涌現(xiàn)了大量優(yōu)秀的合唱作品，這些作品或悼念國殤，或昂揚(yáng)斗志，或撫慰人心。合唱的社會(huì)功能性在此期間發(fā)揮得淋漓盡致。

縱觀疫情防控期間的優(yōu)秀合唱作品，我們不難發(fā)現(xiàn)他們大致分為兩類：一類鏗鏘激昂，澎湃激蕩，多由厚重的男低音作為主要色彩。一首首歌曲唱響耳畔，凝聚了全國人民抗擊疫情的決心，鼓舞了醫(yī)護(hù)人員的斗志。而另一類柔聲細(xì)語，如泣如訴，多由細(xì)膩的女高音作為主要色彩。這恰恰表達(dá)了人們?cè)谝咔榉揽仄陂g所最為重要的兩種情感即抗?fàn)幣c悲傷。

弗洛伊德從本能出發(fā)解釋人的行為動(dòng)機(jī)，他認(rèn)為人生來就具有兩種本能。即生的本能與死的本能，生的本能代表著愛與建設(shè)的力量，表現(xiàn)為生命的增長與增進(jìn)。死的本能代表著恨和破壞的力量，表現(xiàn)為求死的欲望。從這兩種本能衍生出了最基本的行為機(jī)制：戰(zhàn)與逃。由上文提到的音樂對(duì)于神經(jīng)系統(tǒng)的影響我們可以看出渾厚雄壯的音樂能直接激發(fā)人類的戰(zhàn)斗本能，而婉轉(zhuǎn)溫柔的音樂則來源于自我保護(hù)及逃跑機(jī)制。[4]而疫情防控期間的兩首作品則可以非常直觀地體現(xiàn)出這兩種本能。學(xué)習(xí)強(qiáng)國所收錄的湖北抗疫歌曲集愛樂合唱團(tuán)的《雷神之光》和華南師范大學(xué)合唱團(tuán)的《Stay"With"Me》這兩首作品充分體現(xiàn)弗洛伊德所探討的本能，生的本能作品《Stay"With"Me》，達(dá)納多斯，死的本能《雷神之光》。有這兩種本能人類會(huì)作出兩種反應(yīng)，達(dá)納多斯反映出防御與戰(zhàn)斗。在《雷神之光》中，毫無保留的流露出疾風(fēng)驟雨般的戰(zhàn)斗氣息，作品中人聲的合唱帶著堅(jiān)定的信念，歌曲情緒慷慨激昂、氣勢(shì)磅礴。歌詞開頭“一方有難，九洲馳援大武漢。荊楚兒女，捍衛(wèi)家園”歌曲一開始就吹響戰(zhàn)爭的號(hào)角，第一小節(jié)第四拍選用空拍節(jié)奏，使得作品富有彈跳，更加鏗鏘有力。而采用男女混聲的合唱形式更增加了歌曲恢弘的氣勢(shì)。之后的“擎起光芒萬丈的雷神之山，筑起固若金湯的生命港灣”以訴說口吻歌頌醫(yī)護(hù)人員的精神動(dòng)力，接著以重復(fù)的手法鞏固感情基調(diào)使得這一句運(yùn)用漸強(qiáng)的歌唱手法，以四度大跳的棗核型結(jié)構(gòu)將整部作品推向高潮，而后進(jìn)一步擴(kuò)展了旋律音值，堅(jiān)定了抗疫勝利的信念。而這所謂達(dá)納多斯發(fā)生作用，人類會(huì)發(fā)出反應(yīng)，表現(xiàn)出的音樂作品則雄壯、激烈、昂揚(yáng)，也使得我們具有了堅(jiān)定向上的力量。

而第二類作品并沒有突出的戰(zhàn)斗色彩，如無伴奏合唱作品《Stay"With"Me》，當(dāng)中的人聲或蒼涼，或凄愴，或蕭寂，或震顫，或渴求，或撫慰，一遍遍洗刷著撕痛的心。靜靜地聽，默默地品，讓我們獲得一絲修復(fù)、一縷溫暖、一種力量和一片希望。流露出的是不安、憂愁和希冀。下面通過對(duì)作品《Stay"With"Me》的分析可以加以說明，這首作品是用現(xiàn)代技法創(chuàng)作的無伴奏純?nèi)寺暫铣暡康妹芗吐曓D(zhuǎn)換頻繁，力度與音色變化細(xì)微。作品以58的拍速奠定了一種沉重之感，人的心跳速率在60～100之間，該篇作品以略慢于人體機(jī)能的速度奠定了沉重、無力的感情基調(diào)。開篇以慢速小三度音階走向，悲傷之情直抒胸臆。

緊隨其后的和聲以令人感到極度不適的C-#F-B（譜例1）作為基調(diào)，并在其中夾雜著#G、A、D、E等一系列不和諧音程，在聽感趨于飽滿的同時(shí)，和聲效果仿佛一團(tuán)亂麻，其后出現(xiàn)了一個(gè)三全音的模進(jìn)，在三連音節(jié)奏的襯托下，將張力拉到最大。撕扯著每一個(gè)聽者刺痛的心。從第六個(gè)小節(jié)開始，和聲趨于平緩，我們刺痛的心得到逐步修復(fù)，尤為值得一提的是，在第八小節(jié)又一次出現(xiàn)了新的三全音，即E-#F-#G，這是在短短的八小節(jié)內(nèi)第三次出現(xiàn)三全音的身影，這不由使人想起李海鷹先生將三全音的色彩發(fā)揮到極致的作品——《中國軍魂》，調(diào)內(nèi)的E-F-G本來是小三度，卻在此處打破了人們對(duì)固有調(diào)式聽感的囹圄，一種強(qiáng)烈的悲壯感和激越感撲面而來，極大地振奮了我們的心。

譜例1：

這些主題的合唱音樂，一次次的觸及我們的靈魂，激起我們的情感共鳴。認(rèn)真審視這兩首合唱作品，合唱之療愈性及社會(huì)功能便可見一斑，疫情防控期間，多少生離死別的畫面在我們面前赤裸裸地展現(xiàn)開來，舉國上下嗚呼哀哉，此時(shí)，優(yōu)秀合唱歌曲的出現(xiàn)恰如其分，用最深入的方式直接療愈心靈，撫慰人心，給冬夜中的人們帶來曙光。[5]

中國是最早進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì)的古老國度之一，在9600年前就已經(jīng)出現(xiàn)了最早期的笛樂，可見在物質(zhì)生活得到保障的基礎(chǔ)上，人們對(duì)于美好生活的追求便借由歌唱藝術(shù)得以展現(xiàn)。音樂對(duì)人類世界的影響從未消失，“聲色犬馬”聲在其首，“琴棋書畫”琴是第一，“歌舞升平”歌在舞前，音樂的重大魅力及其在藝術(shù)中居首的地位亙古未變，合唱便是在這場疫情中最為突出的功能性音樂形式。

音樂由心而生，具有撫慰心靈、緩解焦慮緊張情緒的作用，為了與他人交流我們放聲歌唱，架起人們溝通的橋梁，傳遞情思。音樂是世界上沒有文字的語言，若是以電子顯微鏡觀察DNA，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)信息的傳遞本身就是生命的本能。2020年注定是不平凡的一年，所有出行停滯，行業(yè)停工，百廢待興，全國人民都痛苦地蟄伏在這個(gè)寒冬中。小區(qū)封鎖，親友難以相見，打開手機(jī)就是一串死亡的紅色數(shù)字，危險(xiǎn)時(shí)時(shí)逼近，正是在這時(shí)，合唱藝術(shù)的出現(xiàn)溫暖了每個(gè)人的心。在意大利被封鎖的街頭，所有居民自發(fā)地打開窗戶打著拍子唱起了圣母頌，其情景感人至深。究其音樂之本質(zhì)，傳遞情思也，古人說孤木難成林，一人的獨(dú)唱也許僅僅是自我安慰，但合唱不同，它可以讓人們獲得情感交融、達(dá)到心靈的呼應(yīng)，大家的聲音共同出現(xiàn)，彼此加持，不管是何種方言，什么工作什么身份，在對(duì)于生的向往面前眾人平等，大家放下芥蒂與成見，共同放聲歌唱，一個(gè)個(gè)小小的情思滴水匯成江河大海，帶給痛苦的人們無窮的力量！

縱觀人類歷史，追溯至9000年前的骨笛，再到后來的藝術(shù)起源，我們的生活早已與音樂融合，簡而言之，以人為本，崇尚人文是時(shí)代的需要，合唱藝術(shù)對(duì)于人類身心健康、社會(huì)功能以及療愈性必將有深刻而久遠(yuǎn)的影響。只要我們還能任意呼吸，我們就應(yīng)該合唱，放聲歌唱的人，能在燦爛的星空下獲得詩意的解放和人性的自由。

（責(zé)任編輯：韓瑩瑩）