論古箏演奏中氣息的重要性

[摘"要]

箏曲《蓮花謠》是現(xiàn)代著名作曲家王建民所創(chuàng)作，抒發(fā)對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情，是王建民創(chuàng)作中具有代表性的古箏作品，運(yùn)用五聲調(diào)式，多次轉(zhuǎn)調(diào)，旋律動(dòng)聽(tīng)。氣息在古箏演奏中占有很重要的地位，曲子的內(nèi)在情感通過(guò)氣息傳遞出來(lái)。本文將通過(guò)查閱書(shū)籍、網(wǎng)上檢索、觀看視頻以及自我演奏實(shí)踐等方式，對(duì)作品進(jìn)行簡(jiǎn)單的概述和對(duì)氣息在箏曲中的運(yùn)用進(jìn)行分析處理，進(jìn)一步加深對(duì)作品的理解與領(lǐng)悟，有助于在今后演奏箏曲時(shí)對(duì)氣息的把握和運(yùn)用，更好的詮釋這首作品，提高演奏水平，為今后的古箏學(xué)習(xí)和教學(xué)訓(xùn)練提供有益的支撐。

[關(guān)鍵詞]古箏演奏;氣息;蓮花謠

[中圖分類(lèi)號(hào)]J63232"[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A"[文章編號(hào)]1007-2233（2021）04-0124-03

在中國(guó)知網(wǎng)上檢索關(guān)鍵詞“蓮花謠”，相關(guān)文獻(xiàn)共11篇，碩士論文3篇，期刊8篇。3篇論文中，兩篇以王建民創(chuàng)作多首箏曲進(jìn)行比較，佟宇的《多元文化視野下的王建民古箏作品研究》[1]和王小梅的《王建民五首古箏作品研究》[2]，主要是對(duì)王建民多首古箏作品的整理，總結(jié)樂(lè)曲創(chuàng)作所運(yùn)用的題材，演奏的形式以及情感的表達(dá)，進(jìn)而推導(dǎo)出作者創(chuàng)作的理念;1篇寫(xiě)箏曲《蓮花謠》的演奏藝術(shù)技巧。8篇期刊中，6篇以劉暢的《淺談箏曲lt;蓮花謠gt;的曲式結(jié)構(gòu)及演奏特點(diǎn)》[3]為例主要傾向于作品的演奏技巧及譜例分析;2篇寫(xiě)作品的傳統(tǒng)美學(xué)研究。這些文獻(xiàn)大多傾向于作品的音樂(lè)本體、藝術(shù)特點(diǎn)、譜例分析等內(nèi)容，從作品引入氣息對(duì)古箏演奏的重要性的文章寥寥無(wú)幾。

目前針對(duì)從氣息引入箏曲《蓮花謠》的研究還較少，這為本論文提供了較大的學(xué)術(shù)空間，根據(jù)查閱資料和觀看視頻以及在日常生活中的實(shí)踐，更細(xì)致地探究這首作品的氣息運(yùn)用等內(nèi)容，發(fā)掘更深層次的情感，更好的與舞臺(tái)表演相結(jié)合，更好地展示出演奏水平，在文字的熏染下使演奏水平得到進(jìn)一步的提升，通過(guò)對(duì)該作品的淺析加深對(duì)作品的理解，在演奏時(shí)能完整地表現(xiàn)出作品音樂(lè)的內(nèi)涵和正確通過(guò)情感與氣息結(jié)合更好的演繹曲目。希望給廣大古箏愛(ài)好者提供借鑒，能夠提高在今后的演奏水平，更加了解作品，在演奏時(shí)為更加準(zhǔn)確地表現(xiàn)出音樂(lè)風(fēng)格和想要表達(dá)的情感提供參考價(jià)值。

一、箏曲《蓮花謠》創(chuàng)作概述

（一）作曲家簡(jiǎn)介

王建民，作曲家，江蘇無(wú)錫人。中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)音協(xié)民族音樂(lè)委員會(huì)委員、中國(guó)民族管弦樂(lè)協(xié)會(huì)理論創(chuàng)作委員會(huì)副主任、國(guó)際藝術(shù)教育聯(lián)合會(huì)副主席，現(xiàn)任上海音樂(lè)學(xué)院附中常務(wù)副校長(zhǎng)、教授。曾擔(dān)任南京大學(xué)客座教授、南京藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)等職務(wù)。從事專(zhuān)業(yè)以來(lái)，譜寫(xiě)了大量各類(lèi)題材的音樂(lè)作品。尤其在民族器樂(lè)創(chuàng)作領(lǐng)域中頗有建樹(shù)。

目前共創(chuàng)作《蓮花謠》《幻想曲》《楓橋夜泊》《嬋歌》等多首古箏曲。王建民所創(chuàng)作的現(xiàn)代箏曲助力于古箏的創(chuàng)新發(fā)展，使箏曲的演奏系數(shù)增大，更加富有感染力的演奏，獨(dú)特的新穎性與旋律性結(jié)合，開(kāi)啟了民樂(lè)創(chuàng)作的新格局。

（二）創(chuàng)作背景

箏曲《蓮花謠》由王建民創(chuàng)作于1995年，以蓮花為主題，通過(guò)“展姿”“小起舞”“搏浪”“爭(zhēng)艷”四個(gè)主題，抒發(fā)對(duì)蓮花的喜愛(ài)和敬愛(ài)之情，歌頌蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”清新脫俗的高貴品質(zhì)。作品吸收民間音樂(lè)素材，采用當(dāng)?shù)孛窀琛Ｓ梦鞣絼?chuàng)作技法與中國(guó)民間音樂(lè)相結(jié)合的形式，打破古箏作品之前創(chuàng)作的五聲調(diào)式，雙手技法配合，音色在此曲中占有很大成分，后又加入鋼琴協(xié)奏版本，開(kāi)啟了古箏作品創(chuàng)作的新紀(jì)元。通過(guò)演奏樂(lè)曲，掌握樂(lè)曲結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)，所創(chuàng)作感情意識(shí)形態(tài)，對(duì)樂(lè)曲有了更深一步的了解，對(duì)演奏技巧中氣息的把握更加熟練，并且通過(guò)分析演奏問(wèn)題，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力。通過(guò)查閱和觀看相關(guān)演奏視頻及演奏實(shí)踐等多方面結(jié)合構(gòu)建出論文框架并具體闡述箏曲《蓮花謠》中的氣息運(yùn)用。

二、氣息問(wèn)題的概述

（一）氣息的定義

所謂氣息中的氣指的是人的精氣神，息則是呼吸。《莊子·逍遙游》[4]所說(shuō)氣息，生物之以息相吹也。息息相關(guān)、息息相通都是呼吸相通，比喻彼此緊密的聯(lián)系。《韓非子·五蠹》中，息子貢之志。都是“息”的應(yīng)有之義。氣息也是一種無(wú)形的，氣息控制是人們與生俱來(lái)，而未必清楚和良好利用的“本能”工具。在聲樂(lè)領(lǐng)域中，氣息是比較直觀的，歌譜的每一個(gè)樂(lè)句，每一個(gè)音符都需要和氣息相呼應(yīng)才能相和。在樂(lè)器中氣息運(yùn)用最明顯的則是笛子，笛子中一呼一吸運(yùn)用到氣息，而在彈撥樂(lè)器中，呼吸也占有很重要的地位。

（二）控制氣息的方法

練習(xí)氣息，首要的是先控制好氣息，氣息的運(yùn)用，最基礎(chǔ)的體現(xiàn)在呼氣吸氣，在古箏演奏中，影響氣息的要素有樂(lè)曲感情的抒發(fā)，音樂(lè)旋律的起伏，身體貫通呼吸，肌肉臂力，指尖力度。

控制氣息之前，首先要明白如何呼吸。基礎(chǔ)來(lái)說(shuō)一呼一吸則為呼吸，在樂(lè)曲中要注意呼吸點(diǎn)，每一個(gè)樂(lè)句樂(lè)段的劃分，呼吸的力度也是不一樣的，演奏者在演奏的過(guò)程中如何表達(dá)出曲子的意境和情感，人與樂(lè)器合一更多的則是靠氣息來(lái)實(shí)現(xiàn)。在日常生活中，我們練習(xí)氣息可以結(jié)合一些運(yùn)動(dòng)，比如說(shuō)瑜伽，太極拳。太極拳動(dòng)作緩慢，在運(yùn)動(dòng)者的練習(xí)過(guò)程中可以修身養(yǎng)性，陰陽(yáng)結(jié)合產(chǎn)生氣息，在運(yùn)動(dòng)中緩緩的氣息是天人合一。在日常生活中可以從一些鍛煉中練習(xí)氣息的運(yùn)用，氣息的把握尤為重要，需要人們沉下心來(lái)，慢慢品味。另一種就是可以學(xué)習(xí)一下吹奏樂(lè)器或聲樂(lè)，每一個(gè)樂(lè)句都需要?dú)庀⒌倪\(yùn)用，氣與力相結(jié)合才能更好地施展在樂(lè)器演奏上。

氣息與力度相輔相成又相互克制，氣息的運(yùn)用需要全身的力去控制，演奏時(shí)全身心投入，氣息從全身匯集至指間如早晨的露珠從綠葉下滴落，那一瞬間的力決定彈奏的音色和力度，這需要在練琴過(guò)程中不斷練習(xí)，全身處于放松狀態(tài)，靠氣息貫穿匯集于指尖，根據(jù)旋律的呼吸點(diǎn)演奏。

在練習(xí)樂(lè)曲中，要多唱旋律，找到重音和樂(lè)句小節(jié)。演奏中的強(qiáng)弱劃分也是靠氣息控制。強(qiáng)音彈奏時(shí)自由之氣，無(wú)須用太多力氣，靠的是慣性之力，這時(shí)氣息是強(qiáng)的;彈奏弱音時(shí)，需要強(qiáng)力控制，控制觸音的一瞬間氣息，則是弱的。練習(xí)氣息是有辦法可循的，但是表達(dá)樂(lè)曲情感則更加需要自身對(duì)曲子的感悟。有時(shí)可能認(rèn)為已經(jīng)掌握了曲子，但演奏時(shí)卻還發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題，與演奏家之間還存在著巨大的鴻溝，這就是因?yàn)閷?duì)曲子本身的情感表達(dá)，氣息不到位所導(dǎo)致，應(yīng)該多閱讀相關(guān)方面的書(shū)籍，多看專(zhuān)家演奏，以此提高自己的演奏水平，汲取經(jīng)驗(yàn)。

三、氣息在箏曲《蓮花謠》中的運(yùn)用

（一）氣息與樂(lè)曲旋律節(jié)奏的結(jié)合

樂(lè)曲開(kāi)始進(jìn)入散板，三個(gè)泛音組，依次漸強(qiáng)，靜謐、清雅的感覺(jué)。每個(gè)泛音組最后一個(gè)音都有延長(zhǎng)記號(hào)，這里氣息緩慢，但逐次增強(qiáng)。

箏曲《蓮花謠》每個(gè)主題各不相同，節(jié)奏旋律方面都有明顯的差異，展示了蓮花的各個(gè)狀態(tài)，對(duì)蓮花的細(xì)致描寫(xiě)，通過(guò)一些演奏技法，更加形象地展示蓮花，抒發(fā)對(duì)它的敬愛(ài)之情。

進(jìn)入慢板，這段有三個(gè)聲部，低音部起到基低作用，每?jī)尚」?jié)出現(xiàn)一次，整個(gè)聲部為中央C持續(xù)音，這兩部分為左手演奏，高聲部由右手演奏為旋律線(xiàn)條，每一個(gè)四分音符作為呼吸點(diǎn)，劃分為四個(gè)樂(lè)句。

深吸一口氣，進(jìn)入小快板，呼吸氣口更加明顯，用了排比句式，呼吸更加緊湊，之后有一個(gè)漸強(qiáng)漸快趨勢(shì)正式進(jìn)入快板速度達(dá)到160，這段需要一氣呵成，中間有幾個(gè)換氣點(diǎn)，不要過(guò)大從而影響速度，在保證速度的同時(shí)把握氣息的使用。休止拍時(shí)換氣使氣息更加流動(dòng)。注重氣息的控制，高音則為重音，表現(xiàn)出蓮花爭(zhēng)艷的情景，彈奏出活潑可愛(ài)的形象。拍子也進(jìn)行了變換，從4/4拍變?yōu)?/4再變?yōu)?/4。在4/5拍和4/3拍交替處形成對(duì)比，一強(qiáng)一弱顯示出蓮花在風(fēng)雨中的高潔形象，呼吸要連貫。在自由滑弦中進(jìn)入急板。

急板演奏需要?dú)庀⒕o湊，一鼓作氣，突出重音點(diǎn)，重音為每一小節(jié)的第一個(gè)音符。運(yùn)用掃搖，掃弦技術(shù)，速度越快，但氣息要平穩(wěn)，快板練習(xí)先用節(jié)拍器，之后心中有個(gè)韻律再進(jìn)行脫離節(jié)拍器彈奏。這一段旋律激昂，鏗鏘有力，對(duì)重音點(diǎn)尤其注意，氣勢(shì)宏偉。搖指移動(dòng)碼子進(jìn)入廣板。第四部分，廣闊的，抒發(fā)情感，呼吸一定要從剛才緊促的快板中快速脫離，在這一段也有明顯的呼吸記號(hào)，控制好氣息。若斷句不當(dāng)則會(huì)影響氣息在樂(lè)曲中的使用從而影響整體表現(xiàn)。最后再現(xiàn)慢板，氣息越來(lái)越緩到最后一個(gè)音，氣息也慢慢消失至無(wú)聲。

（二）氣息與樂(lè)曲情感表達(dá)的結(jié)合

箏曲《蓮花謠》分為“展姿”“小起舞”“搏浪”“爭(zhēng)艷”四個(gè)主題。出淤泥而不染，濯清漣而不妖正是對(duì)它的寫(xiě)照，從主題出發(fā)，每部分描寫(xiě)蓮花不同時(shí)段的景象抒發(fā)不同情感。蓮花象征著純潔與高雅、清凈和超然，真正的清凈不在于身，而在于心，所以演奏時(shí)氣息要平緩，不要急促，緩緩道來(lái)訴說(shuō)愛(ài)蓮之情。

在“展姿”中描寫(xiě)蓮花在早晨蘇醒伸伸懶腰，朦朧的、浪漫的、舒緩的形象，演奏時(shí)注意要用緩慢的氣息娓娓道來(lái)，這一段比較舒緩，有三個(gè)聲部，旋律左右手交換演奏，樂(lè)句劃分明顯，演奏效果循序漸進(jìn)，展現(xiàn)蓮花的慵懶，可以想象蓮花剛睡醒，睡眼朦朧感，飄飄似的，氣息輕緩;“小起舞”，蓮花經(jīng)過(guò)太陽(yáng)的沐浴舒展開(kāi)來(lái)，注意情緒的遞進(jìn)關(guān)系，從氣息深入到樂(lè)曲中，這一段比較靈動(dòng)，展現(xiàn)蓮花的可愛(ài)形象，節(jié)奏分明，與之前的寧?kù)o相對(duì)比，蓮花群相互戲耍，線(xiàn)條流暢自如，氣息穩(wěn)健;“搏浪”，突然烏云密布，浪花打在蓮花身上，靠著頑強(qiáng)的拼搏精神依然屹立在雨中，氣息要緊促，表現(xiàn)緊張進(jìn)行搏斗，這里也體現(xiàn)了蓮花的精神，不怕艱難，屹立不倒，蓮花與暴雨合成一體，掃弦的技法更加烘托了氣氛，帶有震撼之感，速度和主題也在此得到展現(xiàn);“爭(zhēng)艷”，烏云過(guò)后，蓮花沐浴在日光下?tīng)?zhēng)相斗艷，表現(xiàn)蓮花的高雅精神，充分體現(xiàn)蓮花在暴雨后勝利的愉悅，運(yùn)用明亮的節(jié)奏表達(dá)心情，演奏者在演奏過(guò)程中從激烈的情感轉(zhuǎn)向靜謐，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，氣息慢慢從短促有力轉(zhuǎn)為平靜，抒發(fā)對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情。整個(gè)曲子優(yōu)美悅耳，具有中國(guó)傳統(tǒng)的五聲調(diào)式，采用的卻是西方的作曲技法。中西結(jié)合，具有民族色彩的旋律，簡(jiǎn)單質(zhì)樸，線(xiàn)條流暢，樂(lè)句直接劃分明確，氣息也在演奏中不斷變換，只有在充分了解曲子中的情感，在生活中有更多的見(jiàn)解，才能更加生動(dòng)地展現(xiàn)蓮花的高雅形象。

結(jié)"語(yǔ)

王建民所創(chuàng)作的《蓮花謠》開(kāi)啟了現(xiàn)代古箏創(chuàng)作的格局，從氣息引入論述古箏演奏的技巧，通過(guò)研究分析，從作品的創(chuàng)作背景出發(fā)，氣息的運(yùn)用等一系列探究氣息的重要性。氣息在樂(lè)器演奏的過(guò)程中占有很重要的地位，氣息的流暢使用會(huì)使音樂(lè)帶來(lái)美的意境。通過(guò)對(duì)日常生活中的所感所悟，一些知識(shí)的存儲(chǔ)以及對(duì)作品的多次演奏，讓筆者對(duì)作品有了進(jìn)一步的感受和領(lǐng)悟，加深了對(duì)整首作品的理解，進(jìn)而提高了自己的演奏水平，對(duì)曲子情感的把握和理解有了更深的體會(huì)。同時(shí)希望給廣大古箏愛(ài)好者提供借鑒，有助于在今后演奏箏曲時(shí)對(duì)氣息的把握和運(yùn)用，更好的詮釋這首作品，提高演奏水平，為今后的古箏學(xué)習(xí)和教學(xué)訓(xùn)練提供有益的支撐。

（責(zé)任編輯：韓瑩瑩）