桐柏皮影的造型審美特征

田保琴

了解桐柏皮影的造型審美特征，首先需從中國皮影的歷史淵源來做縱橫比較，才能發現它不同于其他造型藝術的審美特質以及與姊妹藝術的共性特征。

世界公認中國影戲藝術始于西漢，比較可信的說法是唐代中晚期或稍晚的五代時期是影戲的發端，當時影戲是為宣示輪回報應的佛法服務的。寺院中的俗講僧在超度亡靈時，用影人作為死者的靈魂。北宋時期中國影戲由娛神到娛人，由講經到講史，逐步形成真正的中國皮影戲藝術。

中國影戲在黃河流域的古代中原地區形成之后，北宋都城汴京成為中國影戲歷史上最早的繁盛地，因此這里就是中國各地影戲廣泛流傳的發端之處。不同的地區，由于地方特點不一，皮影的皮料選擇、造型也不一樣。明代以前早期皮影中的造型趨于統一，至清代才逐漸形成了各自的區域性特征。

通過對歷史的研究發現，皮影藝術作為獨立的造型藝術之一具有本身鮮明的特點，雖然歷經幾百年的發展，分化出不同的地域特征，但其還是有許多共性特征。

皮影藝術共性特征

南宋耐德翁的《都城紀勝》一書中介紹了影戲制作材料的演變和表演的內容：“凡影戲乃京師人初以素紙雕鏤，后用彩色裝皮（羊皮）為之，其話本與講史書者頗同。”皮影造型是民間藝人手工用刀雕繪的皮制品，鏤刻技藝高超，影偶造型精巧，形成一種獨特的工藝美術品種，屬于我國民間美術的范疇。它是剪紙的姊妹藝術，其基本形式與剪紙相類似，不同的是它是用牛皮、羊皮、驢皮或紙張等采用陰陽及色彩的虛實對比造型，以雕鏤、刻畫、著色、涂油等方法制成的平面圖像。大體說來，皮影是由牛皮、驢皮、羊皮等經過制皮、畫稿、雕鏤、上色、連綴等五個步驟完成的，有些地方也有用紙制的皮影。北方由于驢、騾、馬等比較多，因而常常采用驢皮制影，南方則多用牛皮。

皮影由于其地域特色而展示了它風格的豐富性，然而，另一方面，從皮影本身的特點來看，我們可以看出皮影在造型上有以下特征：

1.具有很強的程式性，這就使得皮影造型具有重復性。觀察大量的皮影，我們能看到很多皮影在形象、尺寸、色彩等方面都是一模一樣的。

2.皮影有一個很大的特點，就是頭像差不多都是側面的，二分之一側面或者四分之三側面，很少有完全正面的形象，側面臉較之正面臉更適合表現劇情。

3.皮影的色彩一般是紅、綠、黑三色為主，加上皮影皮質本身的黃色和鏤空處的白色，一共是五色。分析研究我國早期皮影造型的演變分化，可以了解民間美術造型體系的傳承性及其與民間繪畫、戲劇藝術、民俗觀念的互滲互融關系。

桐柏皮影歷史淵源及造型特征

河南皮影屬于中南部，主要分布在豫南和豫西等地區。據《桐柏縣志》記載，桐柏皮影盛于民國初，是河南豫南一支，流行于桐柏山南北兩麓，即河南境內的桐柏縣、泌陽縣及湖北隨縣一帶，在我省皮影藝術陣容中，又是一個獨立的流派。桐柏皮影始于北宋，是河南尚存的古老民間傳統藝術種類之一。北宋時金兵南犯，岳飛率軍駐扎桐柏，曾多次出兵信陽，遏阻金兵南下，不少信陽藝人因仰慕岳飛的忠勇大義來到桐柏。桐柏皮影經過近千年發展，形成自己獨特的風格。

桐柏皮影的影人造型質樸、潑辣、夸張，體現了當地山民淳樸、豪爽的性格。

1.造型上人物和亭臺樓閣極具豫南風格，題材多取自古典文學名著故事情節，影人行當臉子規范，形象洗練逼真，表現個性有力，惟妙惟肖。制作精良，古樸典麗，栩栩如生。桐柏皮影造型的夸張處理，表現在上肢結構的設計上，生活中的人上肢分為三節：上臂、前臂和手。而桐柏皮影的上肢卻分為四節，妙在把上臂又分為兩節，這一比例與結構卻有利于增加動作幅度，藝人操作時運用自如，又使觀眾覺得合情合理。桐柏影人的手部處理也是十分惟妙，富有內涵。戲曲中各種人物演出時的手勢或動作程式，被桐柏皮影藝人歸納為“文手”與“武手”兩種。“文手”與戲曲中的“蘭花指”相似，“武手”則緊握拳頭以示英武。如果有文武雙全的角色，則一只手裝“文手”，另一只手則裝“武手”，各有分工，很有象征意味。

2.用料講究，桐柏皮影是以黃牛皮作為原料，色彩明快亮麗，鏤刻精細準確，刀工精細，比例合理，工藝獨特。桐柏影人的雕刻，雕工細致，刀法勁健。制作時，把牛皮剪成小塊，先用鉛筆在上面勾出線條，然后用鐵筆進行雕刻，皮影的雕刻線條有虛線、實線、虛實線、暗線等技法之分，皮影刻好后還要上色，主要用紅、黃、藍、綠、黑五種顏色，然后是裝訂，把各個部件加以連接與固定，最后再加上竹質的操作桿。一般影人的頭面稱頭楂，多采用側面刻鏤五分臉，使用通天鼻梁，除眉、眼、口外，全部鏤空。人物頭楂不同顏色，標志著不同性格。紅色表現其英武正直忠義千秋的英雄性格，綠色則表示勇猛、善戰，黑色表現鐵面無私性格，黃色多用在神怪戲中，白色一般表現奸臣兇人。

3.皮影人一般高為一尺三寸（外地為一尺八寸），符合人體立七、坐五、盤三的比例要求。忠正人物為五分面（即正偏影），奸邪者為七分面。全部為側身形象，它的體形略大于豫西皮影，又小于豫南皮影。影人的制作同樣是“裝配式”的，分為“頭”“盔帽”“身子”三大部分，各部位均有接榫裝置，演出前根據劇情來組裝。一個皮影擔箱至少有74種造型各不相同的身子。

4.桐柏的皮影人在人物造型上非常講究，線條古拙粗獷，裝飾圖案有著濃厚的山區民間藝術氣息，其中女身發飾、衣飾多為花、草、云、鳳圖案，男身裝束多為龍、虎、水、云圖案，其角色分為神、仙、文、武、生、女、卒、首八種行當，另外，男女文武，有“頭盔”“鴨圍巾”“狀元紗”“勒子”“小生巾”“大甲”“蟒”等。一個皮影人子有頭幅片、頭像片、上身片、下身片、上肢片，必要時可重新組合搭配使用。由于做工精細，色澤鮮明，桐柏的皮影人子堪稱精雕細刻的工藝品。最古老的河南皮影最大的特點是頭帽能脫離，可以在任一場合戴不同的帽子，這樣既節省了制作成本，又方便演出。與靈寶皮影相比，桐柏皮影臉部造型白的部分是實的，而靈寶是鏤空的。對于桐柏皮影來說，奸臣有多丑就盡可能地丑化它。

5.桐柏皮影造型整體性強，基調明快，繼承了南陽漢畫像石刻粗獷、概括的藝術手法。藝人們敢于大膽夸張，也敢于舍棄細節。桐柏影人的特點是上窄下寬，尤其是上肢造型，這種傾向更為突出。這樣做，能使關節部位摩擦面減小，動作影像的效果更清晰。影人的外部輪廓線很簡潔，而內部的刻工與畫工卻十分精致，影人的鏤孔很密集，這種處理方法可以說是“外簡內繁”“以簡統繁”，既豐富又統一。

在色彩處理上，藝人們更是身手不凡。他們采用傳統的民間喜聞樂見的原色和對比色，用桐油調十二種原色色粉直接涂色，顏料不做二次混合，其效果是既艷麗又莊重。加上牛皮底色還有大量黑色塊、鏤空的紋理，使每個皮影人都有一個主調，絕不喧賓奪主。桐柏影人的藝術特點十分鮮明，人物面部的紅暈不是漸染過渡，而是醒目地點上一塊紅色，具有河南套色民間剪紙的特點。而民間剪紙中的“團花”更被巧妙地用在不同官級的蟒袍和各種服飾上，看起來十分得體。

如今，桐柏皮影戲的工藝制作技術有些已經失傳，但可貴的是至今還基本上保存著原始古樸的面貌，為我們今天研究皮影戲的發展提供了有利的條件。

（責任編輯：屈夢夏）