嵌瓷與百衲被

王璐

這是一件精美的瓷器，價值不菲，像玉一樣觸手溫潤，似乎還泛著淡淡的光，放在那里，享受著艷羨的目光。可是，一個不小心，它掉到了地上，碎成幾塊，拼湊在一起的瓷片，仍是原來的成分、原來的燒制工藝，可是卻一錢不值了。

成為碎片是一件瓷器的宿命，可若是在潮州人的手中，卻能逆天改命，讓碎瓷片依舊可以煥發光芒，吸引來欣賞的目光。

前些日子去潮州，我意外地被潮州的嵌瓷藝術深深觸動，和一位當地人聊天時，她提到嵌瓷最開始起源于意外——潮州嵌瓷俗稱“扣饒”或“聚饒”，是廣東潮汕地區的三大漢族傳統建筑裝飾藝術之一，并于2011年成功入選國家級非遺名錄。嵌瓷起源于明代萬歷年間，但發展并成熟于清代的中后期。嵌瓷藝人將瓷碗進行剪裁之后，把陶瓷片鑲嵌、粘接、堆砌成人物、花鳥、蟲魚、博古等各種造型，寓意吉祥如意、長壽富貴等，主要用來裝飾祠堂廟宇、亭臺樓閣和富貴人家的屋脊、垂帶、屋檐、門額、照壁等。

之所以用瓷器來做建筑裝飾，主要是因為潮汕地區氣候炎熱，陽光暴烈，卻又潮濕多雨，瓷器與木頭相比，顯然更適于這種風吹日曬雨淋的天氣了，因此才慢慢發展成今天這種獨特的建筑裝飾藝術。

可以推測，嵌瓷最初的產生，說是意外倒也很合情合理，不小心打破了瓷器，碎片舍不得丟棄，便想著如何令它煥發出新的生命力。細思這背后，更是傳達出了潮州人對于物的愛惜以及對于美的追求，這二者缺一不可。

潮州人對于“精細”的追求，本身就蘊含了極高深的審美，因此，他們不會滿足于可以用，而是另辟蹊徑，將碎瓷片拼湊成圖案，漸漸地發展成一門獨特的裝飾藝術。這令我想起了北方的百衲被，也有著異曲同工之妙。

原本百衲被也是用碎布片拼成的。舊時生產力低下，布匹都是靠女人的雙手，一經一緯地織出來的，極其來之不易，必得物盡其用才好。因此，做衣服的邊角料、碎布頭自然也舍不得丟棄，攢得多了，便有巧手婦人用盡心思，將之拼接起來，做成被面，漂亮得不亞于一件藝術品了。

就像嵌瓷走向建筑裝飾藝術一樣，百衲被也逐漸走向藝術化道路，原本是廢物利用，后來就轉變成拼布工藝，在歐美和日本也很流行，并做成提包、掛毯、靠墊、玩偶等各種物品。

無論是嵌瓷還是百衲被，都反映著曾經的物質匱乏時代，人們對于物的珍惜，“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”無論何時，節儉總是美德，這應該成為公認的評價標準。人類終究還是自然的一部分，我們是在與別的物種一起分享這個星球的資源，而且已經擠占了太多別的物種的食物和生存空間，是需要對自然存些敬畏謙卑之心了。尤其是疫情之下，更是自然給我們敲響的警鐘：到了該放慢腳步，審視內心，回歸本初的時候了。

（張秋偉摘自《羊城晚報》）