顧愷之的《洛神賦圖》

薛續友

北宋佚名摹顧愷之的作品《洛神賦圖》，是“唐宋八大家”古文運動前盛行的文學形式，體現了文脈發展的內在相連。

此圖中繪有人物、山水、龍魚、車馬、神物，并在畫面中穿插小楷書賦文。作品人物描繪細致生動，衣紋秀逸，山石以勾染為主，樹木多夾葉，稍加點染，很大程度上保留了顧愷之繪畫的藝術特點。南宋初藏于內府，明代經葉鈳、項元汴等遞藏，清初經王鐸、梁清標遞藏，后入內府，經《石渠寶笈續編》著錄。在現存的中國古代繪畫中，顧愷之的《洛神賦圖》被認為是第一幅改編自文學作品的畫作、唯一文圖并茂的版本、第一次以連環畫形式表達故事情節。

顧愷之（約348—409年），字長康，小字虎頭，無錫人，博學多才，擅繪畫，人物畫尤具點睛之妙。北宋佚名摹顧愷之《洛神賦圖》仍保留著六朝時的繪畫風格，在一定程度上反映了顧愷之和他那個時代的藝術水平。因此，它也是我國藝術寶庫中的瑰寶。

據悉，顧愷之此畫并不是簡單地為文學作品配上插圖，而是用繪畫的方式對《洛神賦》重新進行闡述，在某些方面超過了文學作品本身，是對文學作品的二次創作，加深了對文學作品的理解。《洛神賦圖》采用了連環畫形式，將賦中所描述的主要內容分段畫出，主要人物重復出現，但每段之間又沒有明顯的分界線，使之渾然一體。

顧愷之如此成功地再現了動人的文學作品，緣于他對生活的深刻認識和理解。在此基礎上，他進行藝術虛構，創作出既與現實生活相符合，又不同于人間俗世的“神仙境界”，這是藝術家天才的創造。《洛神賦圖》中，顧愷之追求真實形象的塑造，追求神情、意境的表現，力求將人物的內心活動呈現在紙絹之上。他運用“緊勁連綿，循環超忽，調格逸易，風趨電疾”（出自張彥遠《歷代名畫記》）的流暢筆調，采用游絲描的技法，著以艷麗的色彩，人物衣袂飄動，猶如春蠶吐絲，把曹植文中刻畫的女神飄忽游動的神韻恰當地表現出來，使文畫合一。《洛神賦圖》不僅僅表現“形”，更重要的是在“形”的基礎上提煉出“神”，這是顧愷之帶來的不朽啟示。