淺談新課程標(biāo)準(zhǔn)下小學(xué)語文古詩教學(xué)

楊紅玉

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，我國小學(xué)語文古詩教學(xué)理念和教學(xué)模式發(fā)生了重大改變。傳統(tǒng)的小學(xué)古詩文教學(xué)過于注重形式，而忽略了古詩文教學(xué)的內(nèi)涵。本文從淺談新課程標(biāo)準(zhǔn)下小學(xué)語文古詩教學(xué)的角度出發(fā)，旨在讓學(xué)生切身感受到古詩文的魅力，從而促使學(xué)生積極投入到古詩文的學(xué)習(xí)當(dāng)中。

一、初讀詩文，了解作者

古詩文當(dāng)中往往蘊(yùn)含著詩人的期許、情感、意志等元素。詩人借助著詩詞來抒發(fā)內(nèi)心的情感。在古代，詩詞可以作為歌曲進(jìn)行傳唱，而在歷史的發(fā)展過程當(dāng)中，詩詞傳唱已經(jīng)逐漸消失在人們的視野當(dāng)中。古詩文誦讀的方法有很多種，唱只是其中的一種表達(dá)方式。像是自讀、分讀、群讀等也是古詩文表達(dá)情感的方法。在小學(xué)語文古詩教學(xué)當(dāng)中，教師可以通過領(lǐng)讀詩文或者讓學(xué)生用不同方法誦讀詩文來讓學(xué)生掌握詩歌的韻律。對于詩歌來說，韻腳十分重要，詩歌常常分為五言詩和七言詩，標(biāo)準(zhǔn)的詩文格式和韻腳構(gòu)成了整個(gè)詩文的感情基調(diào)，可以將詩文的韻律看作是詩文的生命力。學(xué)生誦讀詩歌的過程實(shí)質(zhì)就是欣賞詩歌的一種過程。誦讀可以整體感知詩文的情感，在誦讀的過程當(dāng)中會(huì)以詩人的角度去分析詩歌當(dāng)中出現(xiàn)的意境。像是借古諷今、借物喻人、借景抒情等手法都能通過誦讀感受出來。讀不僅能領(lǐng)會(huì)詩歌的含義，同時(shí)也能逐漸培養(yǎng)學(xué)生的語感。當(dāng)學(xué)生誦讀了大量詩歌以后，會(huì)受到情感的熏陶，逐漸形成自己對詩文的欣賞標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)代詩文和古詩文最大的區(qū)別便在于古詩文的末尾的讀音更加押韻。

二、引導(dǎo)感受文字魅力

書讀百遍其義自見，這句話同樣適用于古詩文的學(xué)習(xí)當(dāng)中。誦讀的目的是為了更好地理解詩歌所寄托的情感和哀思，更能夠通過誦讀聯(lián)想詩歌的情境。現(xiàn)代小學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌時(shí)需要先了解詩歌的架構(gòu)，這個(gè)過程也需要理解詩歌的含義。古詩是用很少的字?jǐn)?shù)表達(dá)內(nèi)心情感的一種方式，為了感受古詩文的魅力，了解古詩文的內(nèi)涵，需要學(xué)生反復(fù)誦讀古詩文，學(xué)生會(huì)從中了解詩歌的內(nèi)涵。詩歌的訓(xùn)練是誦讀詩文的基礎(chǔ)。通過讓學(xué)生反復(fù)訓(xùn)練詩文當(dāng)中生字的發(fā)音，來體現(xiàn)古詩文的語言魅力和真摯情感。做好基礎(chǔ)性的練習(xí)工作，能夠在后期逐漸形成語感，誦讀詩文的速度也會(huì)加快。

例如：《示兒》一詩，這篇詩歌的感情基調(diào)為悲憤，在誦讀詩文時(shí)需要語速慢且語調(diào)低沉。而《聞官軍收河南河北》一詩誦讀起來朗朗上口，在學(xué)習(xí)詩歌時(shí)應(yīng)當(dāng)把握住詩歌的節(jié)奏，按照教師的指導(dǎo)方式讀出詩歌的語氣、音長、語調(diào)、節(jié)奏以及整首詩歌的韻律美。

三、正文互印。走進(jìn)詩意，增加厚度

以興趣激發(fā)學(xué)生情感。詩歌往往表達(dá)對某人或者某件事物的情感。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩時(shí)需要把握詩歌的節(jié)奏，這樣會(huì)使詩歌變得朗朗上口。通過對詩歌的反復(fù)誦讀來了解詩歌的意境和詩歌當(dāng)中的詞義。學(xué)生通過詩歌詞義聯(lián)系詩歌的感情基調(diào)來體會(huì)詩歌本身的韻律和意境。詩歌的誦讀方法還分大聲誦讀和小聲誦讀等。教師在教授古詩文時(shí)應(yīng)當(dāng)按照學(xué)生的特點(diǎn)和喜好選擇適合學(xué)生的誦讀方法。先培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的興趣，之后在興趣的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。當(dāng)學(xué)生能夠獨(dú)立誦讀詩歌時(shí)，對于詩歌會(huì)進(jìn)入新的認(rèn)識(shí)階段，在學(xué)生獨(dú)立誦讀詩歌時(shí)，教師要針對學(xué)生在誦讀詩歌過程當(dāng)中存在的問題提出合適的建議，學(xué)生會(huì)結(jié)合自己對詩歌的理解和教師的指導(dǎo)意見來感受詩歌的意境美。

在小學(xué)古詩的學(xué)習(xí)當(dāng)中，課本當(dāng)中的每首古詩都會(huì)配上一幅圖畫來增加學(xué)生對詩歌情感和內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。這也造就了古詩即畫卷，畫卷即古詩的意境。在教授學(xué)生古詩文時(shí)，教師需要結(jié)合課本給出的畫卷認(rèn)真地剖析每個(gè)詞句，然后通過引導(dǎo)的方式，激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生結(jié)合畫卷和詞語的含義來深入地理解古詩的意境和獨(dú)特的畫面。學(xué)生也可以通過將自己的想象繪成畫卷，來營造出一種與古詩相稱的情境，更深入地認(rèn)識(shí)古詩所營造的畫面。

四、引導(dǎo)學(xué)生自我體驗(yàn)詩詞中的美

詩詞當(dāng)中的每一個(gè)詞語都有著很深的含義。像是“僧敲月下門”還是“僧推月下門”，推敲二字便是從詩文當(dāng)中演變來的。根據(jù)詩歌所營造的意境來選擇合適的詞語，是寫詩的關(guān)鍵。學(xué)生在誦讀和欣賞詩歌時(shí)便要根據(jù)個(gè)中詞語來把握整篇詩歌的情感基調(diào)。同時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想詩歌情境，幫助學(xué)生領(lǐng)悟詩詞的情感和事理。

總之，在新課改的教育背景下，現(xiàn)代小學(xué)語文古詩教學(xué)應(yīng)當(dāng)打破這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式。教師應(yīng)從古詩文的情感、寫作背景等方面出發(fā)，要改變傳統(tǒng)的教學(xué)思想，樹立以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，讓學(xué)生進(jìn)行自主探究，深切地感受到古詩文當(dāng)中的音韻美、語言美、形象美以及意境美。