這邊山水獨好
——讀陽山的山水畫作品

文：謝麟 原廣西美術家協會主席

■ 侗寨金秋 陽山 中國畫 200cm x 400cm 2018年

中國傳統山水畫，講究意境的營造，畫家于山水間，抒發對自然的感受和心靈情懷，注重通過景象，寫胸中之逸氣。故此，中國畫之山水，并非自然之山水，而是畫家心中的自然與山水；即便是對景寫生，也是通過對自然的觀察提煉，以自己的特殊感受概括書寫，表達情感，成為其“意象山水”，正如石濤說的“搜盡奇峰打草稿”。自然景觀和心象自然的藝術統一，是中國畫山水的審美特征。

廣西豐富的自然資源，秀美的山水，給山水畫提供了無盡的創作資源，傳統中國山水畫就是在桂林實現了當代的轉型，齊白石、徐悲鴻、李可染、白雪石、陽太陽、黃獨峰等一批藝術家通過對桂林山水的表現，促進了傳統山水畫的當代變革和發展，并形成了自己的藝術面貌。傳統中國山水畫在當代成功轉型的一個主要方式，就是走進自然，寫生創作，在寫“真山水”中表達自己的感受和形成自己的藝術風格，使傳統中國山水畫獲得一種充滿時代氣息的新的生命力。當代中國畫的這種寫生精神在廣西美術界一直堅持和發揚著，并涌現了一批優秀的畫家，陽山就是其中取得較大成就的畫家。

在陽氏家族的第二代畫家里，陽山最熱衷于寫生創作，這是受到其父親陽太陽先生的影響。陽太陽先生幾十年如一日，足遍桂林山山水水，這既是他的家鄉，又是他藝術創作的源泉，他通過在寫生創作中的感悟和提煉，形成了融會中西的個人山水畫面貌，在當代中國畫壇獨樹一幟。陽山繼承了陽老的藝術思想，堅持在對大自然的敬畏和感受中體會中國山水畫的審美精神。陽山長期堅持寫生，在寫生中創作，他不僅僅畫漓江山水，還到廣西其他地方采風，特別是紅水河的主要流域河池市，那里的山山水水既有漓江山水的秀麗，又有紅水河的雄奇神秘，還有山區特有的野性和蒼莽，所以他的山水畫多了一份雄奇和蒼莽的審美特點，這在廣西山水畫創作中是少見的，這也形成了他的藝術品格和面貌。

■桂嶺嵐 韻 陽 山中國 畫 210cm x 138cm 2013 年

■ 大化百作即景寫生 陽山 中國畫 68cm x 136cm 2018年

■龍勝平安寨遠眺 陽山 中國畫 50cm x 50cm 2015 年

■ 花山神韻 陽山 中國畫 180cm x 167cm 2016年

陽山寫生多對景創作，直接用四尺全開宣紙寫生，完成就是一幅完整的作品，有時還在空地上連接十幾二十張四尺宣畫長卷，一氣呵成！這不但要有很強的寫生能力，還要有敏銳的藝術感覺和高度的概括能力，體現了他的藝術修養和造詣。在對景創作中，既要體會特定景色的特點，表現其形態特點及氣韻神采，還要寫胸中之逸氣和情懷。這種直面自然、直遣筆墨寫意造景的創作，使作品充滿了鮮活的生命力和生動的藝術感染力。

陽山的山水畫強調寫意的筆性，畫面的景象都是用“筆”來表現，在筆意的營造下，再補墨色，通過生動的筆墨，抒發情懷，營造意境，這是他在寫生中形成的藝術語言，也是他對傳統中國畫寫意精神的理解和傳承。當今中國山水畫創作，多見“做作”之作，畫家窮其技能，描山繪水，畫面面面俱到，巨細無遺，乍看宏幅巨制，再看毫無意境氣韻，這是對傳統中國畫審美精神不理解所致。為什么古人的山水畫古樸高遠，氣韻生動，文氣氤氳，乃是寫了其心之山水；而今人多見山畫山，不懂寫意，故得其形態而失其神韻，如此，何來意境文氣？陽山的山水畫能以意造境，又形態生動，實為難得！

■ 黔桂古道關隘 陽山 中國畫 69cm x 138cm 2017年

傳統山水畫分南宗北宗，其中南宗尚“迥出天機，筆意縱橫，參乎造化”，石濤更是“搜盡奇峰打草稿”，從自然造化中參悟心靈之造化，從而直抒胸臆。正是這種“外師造化，中得心源”的寫意精神，形成了中國畫的審美特征。陽山深刻領悟了傳統中國畫的審美精神，在自己的藝術實踐中不斷探索，在“外師造化”中感悟而“中得心源”，在繼承傳統中國畫山水審美精神和藝術特征的同時，在寫生中體悟出廣西特有的地域特點，并以此形成自己的藝術風格。他的作品表現了南方山水秀麗溫潤的柔美，同時又有蒼勁渾厚蘊含其中，柔中帶剛。加上廣西地域和文化背景滋養出來的天人合一的“山水美學”，以及他對傳統山水畫審美精神的感悟，作品呈現出獨特的審美個性。這種師自然而得心源，承傳統又顯當代，具地域特點且個性鮮明的藝術品格，使陽山的山水畫在廣西乃至全國山水畫壇均有獨特的藝術面貌，成為當代廣西中國畫山水的代表畫家。

■瑤臺勝景 陽山 中國畫 97cm x 60cm 2018 年

■ 滄桑巨變 陽山 中國畫 250cm x 700cm 2012年

■ 江渚漁歌 陽山 中國畫 136cm x 136cm 2017年