讓“文房+”新理念融入生活

文翰

線上線下互通引流，打破實體博覽會時空界限，讓“文房+”新理念融入生活……5月21日至24日，第47屆全國文房四寶藝術(shù)博覽會暨第12屆全國中小學(xué)生書畫用品博覽會將在北京展覽館隆重舉行。您將有機會在現(xiàn)場感受書房文化的悠久歷史，并且零距離體驗創(chuàng)新設(shè)計產(chǎn)品的魅力。

本次活動由中國文房四寶協(xié)會等單位聯(lián)合主辦，主題為“共享品質(zhì)生活、追求高雅文化”。為期四天的博覽會展出面積達15200平方米，設(shè)標準展位688個，參展企業(yè)將達500余家，來自全國文房四寶特色區(qū)域和產(chǎn)業(yè)集群的萬余種產(chǎn)品將與觀眾見面。端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯、宣硯、賀蘭硯、易水硯、遼硯、紅絲硯等各地名硯，壽山石、青田石、昌化雞血石、巴林石、廣綠石等各種印石，銅、木、瓷、漆、竹等各類文房用具，以及書畫印泥、繪畫顏料、綾絹畫框等應(yīng)有盡有。

該博覽會已成功舉辦了46屆，足跡遍及全國30多個城市。目前，博覽會已成為全國規(guī)模最大、影響最廣、交易最活躍的文房四寶行業(yè)展會。通過這個窗口，筆墨紙硯和文房用品用具的新產(chǎn)品、新工藝將獲得集中展示，為企業(yè)生產(chǎn)起到了風向標的引領(lǐng)作用。其自創(chuàng)辦以來，參展企業(yè)、展覽面積以及展出產(chǎn)品逐年遞增，已是中國書畫界與文房四寶行業(yè)共享的一場文化產(chǎn)業(yè)盛宴，并成為一張文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的靚麗名片。

中國文房四寶協(xié)會始終以發(fā)揮政府與企業(yè)之間的橋梁紐帶作用，在保護傳統(tǒng)文化、傳承民族工藝、創(chuàng)新發(fā)展文房四寶產(chǎn)業(yè)等宗旨上，不斷為行業(yè)企業(yè)搭建交流展示平臺。該協(xié)會有關(guān)負責人表示：“在當前的后疫情時代，人們的消費習(xí)慣、消費方式都在悄然發(fā)生著改變，企業(yè)與消費端的營銷鏈大幅縮短。協(xié)會將與企業(yè)一道重新研判市場形勢，以堅定不移的信念、穩(wěn)健有力的步伐，融合發(fā)展的思路走出這段艱難時期，共同迎接文房四寶文化產(chǎn)業(yè)美好的明天。”

一硯在手潤心田

硯是中國收藏品中為數(shù)不多的可觀、可賞、可用、可把玩的典型中式雅器。一硯在手，它透過你的指尖、柔進你的掌心、撫慰你的心靈。當它的溫度與你的溫度達到一致時，硯已經(jīng)變成了你的知己。

在第47屆全國文房四寶藝術(shù)博覽會上，你將有幸目睹眾多佳硯、名硯，比如慶云精舍藏硯就是不可錯過的佳品。

慶云精舍收藏200余方古硯及其相關(guān)文物，涵蓋漢、晉、唐、宋、明、清、民國時期，材質(zhì)涉及端石、歙石、錫、鐵、澄泥、青瓷、陶、瓦、漆砂、松花石等。

佳硯中不乏銘款，其中既有乾隆帝御銘，又有禹之鼎、王云、正巖、厲鶚、董誥、陳道復(fù)、陳鴻壽、李文田、玉堂清玩文壁、丁云鵬、張廷濟、周儀、顧洛、孔祥璞、徐谷孫、鳳炤等人名和雅號。這些明清和近現(xiàn)代史上赫赫有名的書畫家、考據(jù)學(xué)家、古文字學(xué)家、詩人、文學(xué)家、古物鑒定家，留下的銘刻，其珍貴的史料價值、文化價值不言而喻。在此，本刊擷取幾方，讓讀者先睹為快。

明 正巖制厲鶚銘端硯

20厘米×15厘米×17厘米

壁刻楷書“正巖制”款，背面下方留皮處陰刻銘文“乾隆甲子（1744年）春二月樊榭居士得于云林寺之面壁軒”。制有紅木天地蓋，天蓋嵌明代白玉云龍紋帶板，內(nèi)貼有“坳云窟”收藏印，地蓋內(nèi)鈐有“和敬堂”收藏印，遞藏有序。

清 “讓之先生”小像端硯

18.3厘米×11.8厘米×3.5厘米

銘文“讓之先生像。癸丑孟春劉行受鐫”，鈐印“行受之印”。

清 周儀銘琴式端硯

16.8厘米×7.5厘米×1.7厘米

此硯為端石制，雕成琴形，形制小巧，工藝精雅。石質(zhì)純而潤，硯額之上有周儀銘文曰：“山高水深琴意足，良工攄思裁紫玉。制為龍唇未可辱，供以鳳髓侍虎仆，蕭齋日奏無弦曲。”款落“周儀”。刻小印“宜乙父”三字，而硯盒之上有周儀銘小字琴硯歌280字，小字精絕。配紅木硯盒。

清 董誥銘御賜鐘型端硯

16厘米×12.5厘米×2.5厘米

此硯取端石為質(zhì)，做鐘形，石色紫黑，手感沉重，觸手滑潤。硯面及硯背雕刻博古編鐘紋飾，形象雅觀，雕工精湛，頗為難得。硯底部銘文：“經(jīng)筵講官禮部尚書兼文淵閣直閣事臣董誥敬藏其，子子孫孫世寶用之。”