余朋昊 四川音樂(lè)學(xué)院成都美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)系
中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,國(guó)民整體消費(fèi)水平不斷提高,對(duì)文化類消費(fèi)環(huán)境空間有新要求。對(duì)空間設(shè)計(jì)的認(rèn)知不僅要具備品質(zhì),還要有地域特色。特別是對(duì)書店這類文化消費(fèi)的環(huán)境空間要求越來(lái)越高,因此消費(fèi)者需要在優(yōu)雅愜意、有藝術(shù)品位的空間體驗(yàn)文化感受,在購(gòu)物過(guò)程中體會(huì)地域特色文化帶來(lái)的意趣。
目前在成都地區(qū)川西建筑裝飾風(fēng)格打造的室內(nèi)項(xiàng)目受到廣泛青睞,類似主題流行度較高。作為設(shè)計(jì)工作者,有必要對(duì)此風(fēng)格進(jìn)行研究,提升傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),把現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法同中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái),真正促進(jìn)具有民俗特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展,用設(shè)計(jì)彰顯文化自信。
經(jīng)濟(jì)水平的提升帶動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的繁榮,面對(duì)線上購(gòu)物方式的競(jìng)爭(zhēng)擠壓,實(shí)體書店延伸了單純的購(gòu)書功能,以購(gòu)物體驗(yàn)為引導(dǎo),圍繞書籍涵蓋的豐富的周邊產(chǎn)品線,提升線下購(gòu)書環(huán)境的品質(zhì)。近年來(lái)新開設(shè)的實(shí)體書店在室內(nèi)拓展了閱覽空間、餐飲(咖啡、冷餐)等功能空間,突出綜合服務(wù),此類型書店在熱門商圈逐漸興起。隨著國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)水平的提高,同時(shí)在文化自信的倡導(dǎo)下,將地方傳統(tǒng)建筑裝飾融入現(xiàn)代書店室內(nèi)設(shè)計(jì)的手法逐漸成熟,為消費(fèi)者廣泛接受和認(rèn)可,受到國(guó)內(nèi)外室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的關(guān)注。
近幾年成都地區(qū)新開業(yè)的書店設(shè)計(jì)空間在具備現(xiàn)代功能的基礎(chǔ)上結(jié)合川西建筑裝飾風(fēng)格展現(xiàn)設(shè)計(jì)特色,逐漸替代以往純粹的現(xiàn)代、古典等風(fēng)格設(shè)計(jì)。當(dāng)前川西建筑裝飾風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)中受到重視并廣泛采用,具備了一定的特色,但也存在著不少問(wèn)題。
在中西融合的風(fēng)向下,有些空間設(shè)計(jì)為了凸顯民族文化特色而生搬硬套元素符號(hào)。一些設(shè)計(jì)師自身傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)尚不深厚,創(chuàng)造力不足,原封不動(dòng)地照抄傳統(tǒng)紋樣,缺乏提煉和有機(jī)融合,導(dǎo)致設(shè)計(jì)流于表面、失去靈魂。
川西建筑是中國(guó)傳統(tǒng)建筑流派之一,講求天人合一的自然觀與環(huán)境觀。其建筑裝飾風(fēng)格體現(xiàn)了功能性和裝飾性的融合,其本質(zhì)上是地域文化傳承下來(lái)的思想精華累積形成的結(jié)果,是在川西建筑文化發(fā)展中逐漸形成的,兼容融合其他文化精華而來(lái),是從使用功能和生活習(xí)慣中逐漸演化兼收并蓄的結(jié)果,汲取外來(lái)文化又保持了自己的特色,不斷吸收各地區(qū)優(yōu)秀的文化因素,形成了川西地區(qū)相對(duì)獨(dú)特的文化風(fēng)格。
通過(guò)對(duì)材料的把控,采取多種方式制作,形成獨(dú)特的表達(dá),在具備一定功能性的同時(shí)傳達(dá)出一種特色審美,展現(xiàn)視覺(jué)上具象和抽象的融合,為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一。川西建筑裝飾風(fēng)格反映出西部地區(qū)人們的精神面貌和民族特性,同時(shí)也烙印了川西社會(huì)生活痕跡,映射出社會(huì)風(fēng)貌和經(jīng)濟(jì)生活。
川西建筑以院落為基本單位,注重與自然環(huán)境的融合,空間上呈現(xiàn)開敞自由的布局。院落多以大小回形庭院為主要形式,院內(nèi)設(shè)置天井,讓各室內(nèi)空間具備良好的采光和通風(fēng),同時(shí)利用檐廊或柱廊來(lái)銜接各個(gè)房間,通過(guò)大小不同回廊連接組成室內(nèi)互通的街坊,聚攏親情、體現(xiàn)家庭的溫馨感。建筑裝飾上采用原木穿斗結(jié)構(gòu),斜坡頂、薄封檐,整體上疏密結(jié)合,通透寬敞。外墻多數(shù)采用高勒腳、半樁臺(tái),室內(nèi)以木地板架空;在材料選用上,就近取材,因材設(shè)計(jì),主要以木、竹、青磚、青瓦結(jié)合土墻、石墻為主。屋頂多以石板瓦、青瓦、谷草、竹編等為屋面材料,既有防水保溫等功能性作用,又具備裝飾性。取用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土材料不但經(jīng)濟(jì)節(jié)約,同時(shí)與環(huán)境協(xié)調(diào),相映成趣,展現(xiàn)濃郁的在地風(fēng)格。借助當(dāng)?shù)啬咀鞴に嚕瞥蓸?gòu)架、罩、格柵、屏等,在其板面上飾以彩畫、花雕,另有草編、竹編作飾,結(jié)合帶裝飾的小門樓,形成一個(gè)半開放的公共空間;墻、瓦以樸素淡雅的灰色為基調(diào),而梁柱門窗多采用棕色,形成別具一格的具備地方文化內(nèi)涵和審美規(guī)律的民俗風(fēng)格,體現(xiàn)出和諧的質(zhì)感美和自然美。
國(guó)內(nèi)書店經(jīng)營(yíng)模式隨著經(jīng)濟(jì)水平提升而不斷演變,并逐漸形成了購(gòu)書空間文化。改革開放前書店幾乎就只有一個(gè)單項(xiàng)功能————售書,如早期的新華書店,其功能完全出于原始樸素的銷售理念。隨著改革開放的加快,人均收入提高,人們對(duì)書籍文化的認(rèn)識(shí)不斷加深,從單一的銷售購(gòu)買行為發(fā)展到文化綜合空間體驗(yàn)需求,反映出時(shí)代情感和價(jià)值觀變遷,體現(xiàn)新時(shí)代的情感訴求。書店早已形成以書籍文化為中心,多元化功能模塊不斷增加的經(jīng)營(yíng)模式。
當(dāng)前書店的空間環(huán)境映射出新時(shí)代生活方式和消費(fèi)理念,在原有書籍銷售的基礎(chǔ)上增加了畫冊(cè)、文創(chuàng)產(chǎn)品、藝術(shù)擺件乃至小型創(chuàng)意家具等多種文化衍生產(chǎn)品的展銷以及咖啡冷餐服務(wù),并拓展了多媒體文化發(fā)布推廣空間。總體上,書店已成為文化推廣主要渠道之一,以文化為主線發(fā)展多項(xiàng)目經(jīng)營(yíng),對(duì)應(yīng)的空間布局亦相應(yīng)變化,拓展為以閱讀、瀏覽、休憩、餐飲為主的功能綜合體,通過(guò)設(shè)計(jì)節(jié)奏變化,形成具備“家”的氛圍、能夠讓消費(fèi)者安靜悠閑長(zhǎng)時(shí)間游覽的公共場(chǎng)所。

設(shè)計(jì)示例
川西建筑裝飾風(fēng)格同書店室內(nèi)空間設(shè)計(jì)內(nèi)涵上有共同性,有必要把裝飾特色同書店室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)。裝飾風(fēng)格的結(jié)合不是簡(jiǎn)單的合并,不能單純地去捕捉具象的元素,而是基于對(duì)川西歷史、地理、建筑、人文等文化的理解與融合,加上設(shè)計(jì)者對(duì)建筑、美術(shù)、設(shè)計(jì)的感悟,整體上把握川西建筑裝飾風(fēng)格的運(yùn)用,全方位去了解當(dāng)?shù)叵M(fèi)者的心理特征,審美情趣和價(jià)值觀念,以此為前提加強(qiáng)知識(shí)的積累,綜合考慮現(xiàn)代都市生活人群的使用習(xí)慣、消費(fèi)模式,了解消費(fèi)者的精神回歸,找到最能打動(dòng)人深處的心源。通過(guò)外在的直觀數(shù)據(jù)收集統(tǒng)計(jì),從材料、造型、色彩角度去實(shí)際感受,特別是色彩、裝飾圖案體現(xiàn)的情感和思想觀念,將這些感受提煉成視覺(jué)符號(hào),同時(shí)把繁雜的紋樣簡(jiǎn)化提取出來(lái)適當(dāng)?shù)某橄蟆⒆冃魏蟮脑胤?hào)運(yùn)用到書店的空間設(shè)計(jì)中,把元素符號(hào)用現(xiàn)代手法協(xié)調(diào)統(tǒng)籌為一個(gè)整體,實(shí)現(xiàn)材料、色彩、造型的全面展現(xiàn),在和諧統(tǒng)一的基礎(chǔ)上,又有恰當(dāng)?shù)膶?duì)比。主要裝飾材料的選用上宜借鑒川西建筑裝飾就地取材的方式,運(yùn)用四川地區(qū)天然石材、木竹、布、紙、草等,并在傳統(tǒng)材料上做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,傳統(tǒng)材料和新型材料之間加以混搭拼貼,對(duì)工藝結(jié)構(gòu)進(jìn)行再創(chuàng)造,體現(xiàn)川西文化的東方設(shè)計(jì)美感哲學(xué)與精神內(nèi)涵。
川西建筑中院落的概念,裝飾回廊形成的空間穿插感,均可以通過(guò)新舊材料的混搭方式運(yùn)用到書店室內(nèi)布局中,把川西建筑裝飾風(fēng)格體現(xiàn)的靈活豐富層次感體現(xiàn)在書店室內(nèi)空間中,結(jié)合功能分區(qū)增加空間圍合感。在室內(nèi)陳設(shè)搭配上,注重空間節(jié)點(diǎn)的裝飾把控,可選取經(jīng)典的川西民居擺件用新材料放大、變形后制作成當(dāng)代裝置藝術(shù)品,突出主題的同時(shí)又體現(xiàn)新時(shí)代的風(fēng)貌。
在色彩運(yùn)用上,可以全面繼承川西建筑裝飾的色調(diào),灰白色和重色結(jié)合,中間輔以色調(diào)互補(bǔ)的平面藝術(shù)作品來(lái)調(diào)和,體現(xiàn)整體色調(diào)風(fēng)貌又可以突出展示平面藝術(shù)作品,如建筑基礎(chǔ)允許,可在頂部仿制川西建筑中天井類型的天窗,體現(xiàn)室內(nèi)空間和外部環(huán)境的融合,增加空間感和自然感,在室內(nèi)感受天氣、時(shí)間的變換。
在照明設(shè)計(jì)上,配合現(xiàn)代室內(nèi)燈光設(shè)計(jì)手法,注重照明光源和環(huán)境氛圍光源的搭配,通過(guò)光源色溫的變化,為書店空間色彩補(bǔ)差,進(jìn)一步提升空間氛圍。當(dāng)下書店已成為綜合的文化社交空間,是多種功能疊加的精神場(chǎng)所,在購(gòu)書、文創(chuàng)產(chǎn)品、推廣發(fā)布、咖啡等空間聯(lián)系當(dāng)中把川西建筑裝飾體現(xiàn)的“家”的意味結(jié)合起來(lái)。在方案設(shè)計(jì)創(chuàng)作中全過(guò)程都要注意防止對(duì)傳統(tǒng)裝飾的全面照搬、具象的收集以及牽強(qiáng)的混搭,防止重復(fù)、形似而無(wú)神,才能更好地把川西建筑裝飾結(jié)合的現(xiàn)代書店室內(nèi)功能、意境、時(shí)代特征體現(xiàn)出來(lái)。
通過(guò)川西建筑裝飾風(fēng)格闡述和對(duì)書店室內(nèi)空間形態(tài)特征的分析,結(jié)合消費(fèi)者的功能需求、心理需求和精神需求,川西建筑裝飾常見(jiàn)形式和采用的材料特點(diǎn)以及體現(xiàn)出的文化內(nèi)涵在書店室內(nèi)設(shè)計(jì)有較好的切入點(diǎn)和可運(yùn)用性,提升消費(fèi)者心靈的滿足感和實(shí)際購(gòu)物體驗(yàn),促進(jìn)書店室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)主題性表達(dá),特別在成都地區(qū)增強(qiáng)了書店購(gòu)物空間的特色。
研究川西建筑裝飾風(fēng)格的形式、內(nèi)容以及對(duì)應(yīng)設(shè)計(jì)方法,促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)與地方文化藝術(shù)相融合,取其精華將地域、歷史提煉出的元素同室內(nèi)設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái),有利于創(chuàng)新思路,整體去把握落實(shí)設(shè)計(jì);結(jié)合川西建筑裝飾設(shè)計(jì)的空間打造,讓消費(fèi)者在購(gòu)物過(guò)程中全方位體驗(yàn)精神文化的意義,達(dá)到物質(zhì)與精神的融合,從而體現(xiàn)設(shè)計(jì)的意義,推動(dòng)室內(nèi)設(shè)計(jì)方向的研究發(fā)展,是進(jìn)一步提升文化自信,推廣中國(guó)文化的有效手段。