畫“談”人類航天夢

劉夕慶

神話中的科技雛形

科學是從神話、宗教、煉金術、占星術、幻想和游戲等其它文化中脫穎而出的罕見而高精尖的文化。從中國上古神話傳說中的“嫦娥奔月”，到19世紀法國科幻作家凡爾納《從地球到月球》的科學幻想，再到美國20世紀中葉“阿波羅登月計劃”的實現——這一切都體現了航天文化從神話、幻想再到科技實現的歷史演變。

1970年4月24日，中國第一顆人造地球衛星東方紅一號發射成功，拉開了中國人探索宇宙奧秘、和平利用太空、造福人類的序幕。《錢學森科學肖像》這幅作品紀念了20世紀中葉克服重重困難、從美國回到祖國進行科學研究、最終研制出中國人自己的火箭的著名空氣動力學家錢學森。

人類的航天文化可以說是航天科技的基礎，這一點從各個航天大國對火箭、宇宙飛船、航天飛機等航天器的命名上可見一斑。如中國航天系列的名稱有“嫦娥”“天問”“天宮”“織女”“神舟”“北斗”等，凸顯中國歷史文化;美國航天局的“阿波羅”登月系列中“阿波羅”是古希臘神話中的光明與預言之神;歐洲空間局的“阿麗亞娜”火箭以古希臘一位美麗公主的名字而起，她幫助熱戀中的雅典王子塞休斯逃出魔鬼把守的迷宮一起奔向自由，如今“阿麗亞娜”成為現代火箭的名字，以沖出太空而舉世聞名。

2007年10月24日18時05分，隨著嫦娥一號的成功奔月，中國嫦娥工程系列順利完成了一期工程。此后，神舟九號與天宮一號相繼發射并成功完成對接等——可見，中國眾多航天科技工程系列都蘊含著從神話幻想到科技實現的文化進步歷程。

從模擬鳥類到沖上云霄

中國春秋時期就有人試圖制造能飛的木烏，可以說是人類最早關于飛翔的嘗試。文藝復興時期，意大利藝術家達·芬奇，試圖模仿烏的飛行機理，制造出撲翼機——這是人類想利用空氣作為介質實現飛行目標的重大試驗，雖然撲翼機有著仿生學道理，但由于自身過重并不能像烏兒一樣完成飛行。

1883年，宇航之父齊奧爾科夫斯基發表了使用火箭發射太空船的偉大構想。20世紀60年代初，加加林成為了地球上第一個進入太空的人，也是首位乘坐世界上第一艘宇宙飛船、看到地球全貌的人，實現了人類進入太空的美好愿望。

就在蘇聯成功發射人造衛星不久，一輛從莫斯科出發的專列抵達北京。車上除102名火箭技術人員外，還有一份“還給”中國的厚禮——兩枚P-1近程地對地導彈。因為在史書上記載著200年前，火箭故鄉中國的皇帝康熙曾送給俄國沙皇兩箱古代火箭;200年后，蘇聯又將兩枚現代火箭回送給了中國——成為為中國科學家建造中國人自己的火箭和航天器的學習樣板。

東方和西方的飛天夢

中國的“敦煌飛天”從藝術形象上說，是東方多種文化的復合體。飛天的故鄉雖在印度，但敦煌飛天卻是印度文化、西域文化、中國中原文化共同孕育成的，是具有中國文化特色的飛天。“敦煌飛天”不長翅膀、不生羽毛、沒有圓光、借助云而不依靠云，主要憑借飄逸的衣裙、飛舞的彩帶而凌空翱翔的敦煌飛天，可以說是中國藝術家天才而賦予幻想的創作。敦煌壁畫繪就中國古人的飛天夢，鑄就了華夏民族的飛天文化。敦煌藏經洞遺書中還保存了豐富的天文學資料，如《全天星圖》《紫薇垣星圖》等，這些古代流傳下來的星圖激發著后人無窮的想象，也激發著人類探索宇宙的熱情。

兩千多年前，面對蒼茫未知的宇宙，中國戰國時期愛國主義詩人屈原發出了著名的《天問》，提出172個問題，涉及天地生成、日月更替、歷史興衰、神仙鬼怪等，成為中國古代理性思考天地的偉大人物。

14世紀末期，中國明朝的士大夫萬戶把47個自制的火箭綁在椅子上，自己坐上椅子，雙手舉著大風箏。他最先開始設想利用火箭的推力，飛上天空，然后利用風箏平穩著陸。不幸火箭爆炸，萬戶也為此獻出了寶貴的生命。

人類飛天的夢想在20世紀初葉才真正得以實現。在美國馬薩諸塞州的一個果園里，曾有過這樣一個“異想天開”的男孩羅伯特·戈達德。一天，當他給一棵高高的櫻桃樹修剪枯枝、眺望天空時突發奇想，“人要是能飛到天上該有多好啊！這樣就可以看看星星上面都有什么東西了”。1926年冬天，在美國馬薩諸塞州的田野上，戈達德發射了自己制作的第一枚火箭。這枚火箭高約1.2米，直徑約15厘米。火箭上升高度是60米，時速100千米左右。

曾經看似不可能的科學實驗最終在20世紀內得以實現——衛星環繞、載人飛船、登上月球、飛向火星、實現航天器太空對接等都是基于前人對火箭的研究而實現的。

如今，中國現代一批具有愛國主義思想的杰出科學家將古代愛國主義思想家和實踐者的理想付諸實踐、取得了越來越多的航天成就。謹以此文獻給來第六個“中國航天日”。相信通過一代又一代中國航天人的奮斗，終有一天我們會將中華民族的飛天文化發揚光大，唱響“探索浩瀚宇宙、發展航天事業、建設航天強國”的主旋律！