以博物館“冷事業(yè)”推動城鄉(xiāng)文明發(fā)展

撰文陳履生 供圖陳履生 彭晨曦（部分）

陳履生

1985 年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院，獲碩士學(xué)位。曾任中國國家博物館副館長，現(xiàn)任中國漢畫學(xué)會會長、西安美術(shù)學(xué)院新中國美術(shù)研究所所長、吉林藝術(shù)學(xué)院20 世紀中國美術(shù)研究所所長。創(chuàng)建有陳履生美術(shù)館（常州、三亞、揚中）、油燈博物館（揚中、常州）、漢文化博物館（揚中）和竹器博物館（揚中）等。

社會的發(fā)展催生了博物館，博物館的發(fā)展又促進了社會的進步：博物館的產(chǎn)生與發(fā)展從某種意義上來說是社會發(fā)展程度的標志。同時，博物館的發(fā)展也帶動了社會文明的進步和公民素質(zhì)的提高。博物館事業(yè)雖然是一份『冷事業(yè)』，但理應(yīng)受到足夠重視。大力發(fā)揚博物館事業(yè)必將更好地推動社會文明進步，促進城鄉(xiāng)社會發(fā)展。

人類文明發(fā)展至今，在許多發(fā)達國家，博物館已成為城市的標配。甚至在一些國家，博物館的版圖已擴展至市郊乃至鄉(xiāng)村地區(qū)。當然，這也正說明博物館對人類社會文明發(fā)展的促進和推動作用?？梢姡┪镳^對人們生活和社會發(fā)展的影響在日益加深。

城市博物館：資源再利用

2012年12月4日，法國盧浮宮博物館朗斯市分館正式對外開放。這是法國政府耗資近2億歐元實施的一項挽救一座沒落礦山城市的“振興計劃”。該計劃如愿取得巨大成功——這個法國最貧困的地區(qū)之一因為這家博物館的誕生而成為人們關(guān)注的一個焦點。

朗斯市是法國北部一個只有3.5萬人口的煤炭生產(chǎn)基地。19世紀時，朗斯市在法國有著獨特的社會地位。然而后來，因為資源耗盡和污染嚴重，朗斯市慢慢陷入了貧困。時任法國文化部長阿亞貢提出，在經(jīng)濟衰落地區(qū)建立盧浮宮博物館分館，以強化國家對文化遺產(chǎn)的資源再利用。當時共有5個城市參與競爭，最終朗斯市勝出。 2004年，盧浮宮博物館朗斯市分館正式開建。

在世界城市發(fā)展最近的三百年歷史中，博物館的發(fā)展與之同向而行。許多城市以博物館串聯(lián)起了一部獨特的城市發(fā)展史。

經(jīng)過8年的建設(shè)后，盧浮宮博物朗斯市分館正式開館。時任總統(tǒng)奧朗德在開館儀式上說：“今天落成的博物館，不僅帶給人們美的享受，也傳達著一些重要價值，包括對歷史的尊重、文化的共享以及對一個工業(yè)基地、一個地區(qū)乃至一個國家未來的信心。”奧朗德希望盧浮宮博物朗斯市分館能成為推動朗斯地區(qū)社會發(fā)展的新生力量。由此可見，博物館已超越文化意義，體現(xiàn)出對國家和城市發(fā)展的重要性。

英國泰特現(xiàn)代博物館

列支敦士登國家博物館

每一座城市都有屬于自己的城市資源，這些城市資源對推動城市的建設(shè)和發(fā)展具有不可替代的作用。他們對于城市居民的生活品質(zhì)和文化素質(zhì)的提高也有著重要的影響。美國拉斯維加斯的黑幫博物館、霓虹燈博物館、色情博物館等，展現(xiàn)和豐富了城市的歷史和文化，在推動城市的發(fā)展中貢獻良多。

事實上，在許多國家也流行建設(shè)“泛博物館”來實現(xiàn)對城市資源的綜合利用，尤其是對舊建筑的改造利用。比如，法國對城市下水道工程等諸多“冷資源”的綜合利用，便深刻體現(xiàn)了法國對城市資源價值利用的別具匠心。其實，不管是舊宮殿、舊豪宅，還是舊工廠、舊園區(qū)，對它們進行改造利用，既保存了公眾的城市記憶，又接續(xù)了歷史的情感。其社會意義和傳統(tǒng)博物館一樣，是現(xiàn)代社會權(quán)衡社會文明發(fā)展狀況的重要標尺。

在世界城市發(fā)展最近的300年歷史中，博物館的發(fā)展與之同向而行。許多城市以博物館串聯(lián)起了一部獨特的城市發(fā)展史。城市因博物館的發(fā)展而興，博物館因城市的發(fā)展而盛。博物館和城市在社會發(fā)展中形成了這樣一種相輔相成的特別的關(guān)系：博物館隨城市的發(fā)展而發(fā)展，城市文化也通過博物館彰顯了獨特的魅力。

法國盧浮宮博物館朗斯市分館

郊外博物館：發(fā)展城市新中心

英國利茲工業(yè)博物館

日本名護屋城博物館

英國利茲工業(yè)博物館內(nèi)景

美國洛杉磯蓋蒂博物館內(nèi)景

博物館的建設(shè)，一方面是在利用城市資源；另一方面，也在消耗城市資源。資源的利用是需要把握一定的限度的。于是，隨著社會的發(fā)展，博物館的建設(shè)開始向城市邊緣即郊外發(fā)展，并在今天成為一種潮流。在這一潮流的帶動下，城市邊緣地帶的博物館建設(shè)也在推動城郊的社會發(fā)展。它們的存在因此有了特別的意義和價值。

簡單一點來看，推動這種現(xiàn)象產(chǎn)生的根源實際上是城市用地的問題。不管是在國外，還是在國內(nèi)，許多城市的街區(qū)都已經(jīng)基本固化，想要繼續(xù)發(fā)展只能往外拓展空間。因此，城市的邊緣地帶就有了新開發(fā)的成片的產(chǎn)業(yè)園、住宅區(qū)、商圈等。同理，在城市中沒有了拓展空間的博物館，也只能將目光投向郊外。

美國加州洛杉磯的蓋蒂博物館新館就建在城郊的山上。在這里，博物館建設(shè)的空間利用優(yōu)勢明顯，甚至說可以自由發(fā)揮。蓋蒂博物館新館因為場館面積的大幅度增加以及配套設(shè)施日益完善，對城郊周邊發(fā)展起到了很好的帶動作用，成功提升了城市邊緣地帶土地資源的價值。

再比如，法國巴黎的LV基金會博物館也建在了郊外。它不僅簡化了城市拆遷、征地的復(fù)雜過程，避免可能付出的高昂代價，還通過博物館的發(fā)展帶動了城市新中心的建立。這就是博物館對于城市發(fā)展而言具有的特別意義。

鄉(xiāng)村博物館：城鄉(xiāng)發(fā)展新紐帶

鄉(xiāng)村中的博物館，對于鄉(xiāng)村資源的利用十分重要。這其中既包括了對歷史人文資源的挖掘，又有對本土自然和民俗文化資源的利用。

當博物館往城郊的外圍發(fā)展時，就到了鄉(xiāng)村。顯然，與城里或郊外的博物館相比，這里的狀況又完全不一樣了。這里處于山水之間，空氣清新，視野開闊。但是，也因而失去了交通的便利，失去了城市中眾多觀眾的支撐。鄉(xiāng)村博物館有許多新的問題需要去面對和解決——鄉(xiāng)村博物館自身如何發(fā)展？能給鄉(xiāng)村社會帶來怎樣的發(fā)展？這些都成為全新的、值得探索的問題。

其實，歸根究底，最首要的問題就是：究竟要在當?shù)亟ㄒ粋€什么樣的鄉(xiāng)村博物館？就鄉(xiāng)村博物館而言，除了常規(guī)紀念性博物館——如瘟疫博物館等具有普遍社會意義的博物館之外，更重要的是要去鄉(xiāng)村環(huán)境中尋找大眾文化與博物館之間的關(guān)聯(lián)點，去建設(shè)適合當?shù)氐闹黝}博物館。

面對鄉(xiāng)村人口稀少的現(xiàn)實和交通不便的狀況，只有用博物館自身的力量來吸引公眾。建在日本福岡市鄉(xiāng)下的九州國立博物館就是一個典型的例子。日本一直認為，歷史上這里曾經(jīng)是“亞洲中心”。因為這里既有太宰府，又有天滿宮，每年有眾多準備考學(xué)的學(xué)子要到天滿宮祭拜。然而，隨著歷史的發(fā)展，這里逐漸被遺忘，變成了一個“小地方”。九州博物館就是在這個“小地方”上建起來的。因為館址在鄉(xiāng)下，所以占地廣闊，許多場景設(shè)計也就可以自由發(fā)揮。九州博物館自2005年10月16日對外開放之后，引起強烈社會反響，吸引了眾多游客慕名而至。到2006年2月，九州博物館累計游客數(shù)就突破100萬人次。

江蘇揚中竹器博物館

對于這樣一座位于鄉(xiāng)村的博物館來說，能夠吸引如此多的觀眾，一定有它的非同尋常之處。這座博物館的“撒手锏”就是：以多姿多彩的文化活動吸引公眾。博物館的設(shè)計和管理團隊認為：“不好玩的博物館就不算好博物館?！彼麄円宰非蟆昂猛妗睘樽谥迹I造著各種好玩的博物館場景。比如，其建筑玻璃幕墻上映現(xiàn)著四周起伏的山巒，別有一番韻致。再比如，他們在巨大的一樓大廳入口處的教育普及區(qū)設(shè)置了常年對外免費開放的“亞洲廣場”。孩子們在這里可以體驗近世（17世紀）之前與日本有過交流活動的亞歐各國的豐富多彩的文化和藝術(shù)。無疑，九州博物館作為位于鄉(xiāng)村的國立博物館，同樣要面對交通不便等諸多問題，但它的設(shè)計和管理團隊因地制宜、準確把脈，成功將它做成了一個好玩的、大眾喜歡的博物館。自然，它對這一地區(qū)的社會發(fā)展的影響也是顯著的。

鄉(xiāng)村中的博物館對于鄉(xiāng)村資源的利用十分重要。這其中既包括了對歷史人文資源的挖掘，又有對本土自然和民俗文化資源的利用。比如，英國亞姆村的鼠疫博物館就是典型的位于鄉(xiāng)村且以反映鄉(xiāng)村瘟疫歷史為主題的博物館。再比如，英國曼徹斯市特鄉(xiāng)下的工業(yè)博物館很好地保存了原來建在這里的世界上規(guī)模最大的紡織廠。另外，還有許多位于鄉(xiāng)村的名人故居借助于名人的社會影響吸引了無數(shù)的朝拜者。

借助本土自然資源和民俗文化資源打造的博物館，體現(xiàn)的正是對當?shù)刈匀缓臀幕吧鷳B(tài)資源”的合理利用。因此，“生態(tài)型”博物館在鄉(xiāng)村具有特別的意義。這種被稱為沒有圍墻的“活體博物館”，強調(diào)保護、保存、展示自然和文化遺產(chǎn)的真實、完整和原生態(tài)，以及人與自然遺產(chǎn)的“活的關(guān)系”。這是博物館概念的一種新突破，倡導(dǎo)以博物館的發(fā)展來推動生態(tài)保護和鄉(xiāng)村發(fā)展。

在博物館蓬勃發(fā)展的今日中國，各類博物館已有很多，鄉(xiāng)村中的博物館也正在勃興。比如，位于江蘇省揚中市新壩鎮(zhèn)新治村的博物館群（包括漢文化博物館、竹器博物館等）坐落在長江之濱，掩映于農(nóng)田和村野中，以最美鄉(xiāng)村與博物館群結(jié)合的方式開拓了文旅結(jié)合的另一條道路，成為促進鄉(xiāng)村發(fā)展的助推器。再比如，江西省萍鄉(xiāng)市湘東區(qū)麻山鎮(zhèn)幸福村儺文化博物館、河北省館陶縣翟莊村黃瓜博物館等國內(nèi)鄉(xiāng)村博物館也都在紛紛興起。鄉(xiāng)村博物館的勃興，不僅解決了城鄉(xiāng)之間博物館發(fā)展不均衡的問題，更重要的是將鄉(xiāng)村中的文化發(fā)展提升到了一個新的高度。

不管從哪一方面來看，鄉(xiāng)村中的博物館總有其獨特性。那些位于鄉(xiāng)村的博物館憑借其獨特的魅力獲得了人們的追捧，這也成為鄉(xiāng)村博物館得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。在這樣一種互動關(guān)系中，博物館對于推動鄉(xiāng)村的發(fā)展起到了重要作用。

鄉(xiāng)村中的博物館和城市中的博物館一樣，都是所在地區(qū)的地標。所不同的是，城市中可能有很多大小不一、主題不同的博物館，但在鄉(xiāng)村，可能在一定區(qū)域內(nèi)只此一家。因此，對于鄉(xiāng)村來講，這一地標是獨特的、鮮明的，也是當?shù)卮迕竦尿湴痢?/p>

江蘇揚中漢文化博物館

洛杉磯蓋蒂博物館外紅楓成林

正視博物館對社會發(fā)展的促進作用

博物館只要有豐富的藏品，有很多讓觀眾反復(fù)觀賞的內(nèi)容，辦得有特色、好玩，就一定能得到公眾的關(guān)注。如此，博物館才能得以持久發(fā)展，并進而促進當?shù)厣鐣幕陌l(fā)展。

博物館如果沒有獨特性就難以生存，更談不上發(fā)展。博物館只要有豐富的藏品，有很多讓觀眾反復(fù)觀賞的內(nèi)容，辦得有特色、好玩，就一定能得到公眾的關(guān)注。如此，博物館才能得以持久發(fā)展，進而促進社會的發(fā)展。

博物館所處的位置非常重要。如果它位于城市的中央或者中心地段，自然會因為交通的便利而優(yōu)先獲得人們的青睞。至于那些鄉(xiāng)村中的博物館，除了交通上的不便外，還可能存在配套設(shè)施不齊全等其他問題。在這種情況下，如果博物館沒有獨特性，沒有自身存在的獨特意義和價值，就很難吸引城市人來參觀。如果博物館不能帶動旅游，也就很難帶動區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展。

在中國很多城市的改造過程中，新的博物館常常建在遠離市中心的開發(fā)區(qū)，其結(jié)果往往是觀眾數(shù)量銳減，缺乏人氣，也就無法對區(qū)域發(fā)展產(chǎn)生什么促進作用。但是，反觀國外一些城郊博物館，比如美國洛杉磯蓋蒂博物館新館、法國巴黎的LV基金會博物館就很好地拉動了城市新中心的發(fā)展。所以，問題的根源還是在于博物館本身有沒有特色，能不能吸引人。中國有句俗語：“酒香不怕巷子深?！辈┪镳^辦好了，所有的問題都不是問題；但如果博物館辦得不好，所有的問題就都是問題。

究其根源，最主要的問題就出在了辦博物館的觀念上。我們的博物館在規(guī)劃上通常是城市中的形象工程，往往忽略博物館對城市發(fā)展的作用，決策者也就不可能在博物館與城市發(fā)展的關(guān)系問題上著力研究、探討和優(yōu)化，所以，結(jié)果可想而知——淹沒在開發(fā)區(qū)或新城中的博物館就成了這一區(qū)域中的孤島，與城市的關(guān)聯(lián)度不夠，也就失去了對城市發(fā)展的促進作用和影響。

所以，我們必須正視博物館在推動社會文明發(fā)展中的重要作用。無論是在城市、城郊或是鄉(xiāng)村創(chuàng)建博物館時，都要著重考量其與社會文明發(fā)展的關(guān)系，創(chuàng)建最具特色的、適合本土民眾的博物館，以期推動博物館自身的發(fā)展，并帶動社會文明的發(fā)展進步

洛杉磯蓋蒂博物館建筑設(shè)計風(fēng)格獨特

湖北美術(shù)館

廣州博物館