五里村集體記憶口述采集編纂的樣本實踐

◎馬文媛 楊干才

（南京市浦口區檔案館，江蘇南京210031）

鄉村田園是中國人情感的港灣與歸屬，隨著城市化進程的不斷加快、美麗鄉村規劃建設的大力推進，原先的農村發生了巨大變遷，一些富有歷史文化氣息的村落漸行消逝，甚至整體拆遷全部消失，原先的村民融入城市的社區生活，村落聚居時的熟人社會已徹底消解，因此挖掘、搶救、記錄、保存淹沒在歲月中的鄉村記憶，記錄“三農”工作發展歷程，已經成為文明交替之際的重要工作。2017年11月，江蘇省檔案館在全省部署 “百村萬戶”口述史采集，南京市浦口區江浦街道原五里村成為全省鄉村口述史采集標本村，浦口區檔案館（地方志辦公室）積極組織實施口述史采集試點工作，至2020年9月，由其組織編纂的30多萬字《鄉音鄉情——五里村的集體記憶》一書由南京出版社出版，并被評為南京出版社2020年度“十大主題出版圖書”。這是南京市首部鄉村口述史，也是江蘇省“百村萬戶”口述史的最早的成果之一。

一、五里村作為鄉村口述史采集標本村的緣起

五里村曾是一個行政村，位于原江浦縣縣城珠江鎮城區西南部，因境內曾有座五里橋而得名，總面積4.3平方公里。村莊拆遷前原有13個村（居）民小組，計755戶，2815人。2012年7月，五里村（居）委會撤銷，并入新的虎橋村（居）委會，地界歸并于浦口科工園（今浦口高新區）。到2017年4月底，五里村最后一間民房拆掉，原來的五里村徹底消失，居住這里的村民都已搬遷。拆遷后唯一留下的是南京行知小學的幾排老校舍。校長楊瑞清是位有心人，在民房拆除的時候，他們將鍋、碗、瓢、盆收到學校里來了，辦了一個行知館。每年南京市都有幾萬城市學生、上千外國人來參觀，這個館成為活教材。在此，可以了解教育家陶行知的教育理念，也可以了解長江邊上已經消失的五里村歷史。

但是五里村的往事并不只是收藏在行知學校里的生活老物件，還有昔日村民對五里村的記憶。相對于千千萬萬告別舊居故土的農民，五里村村民是幸運的，他們的新居離原來的村落并不遠，而且剛搬離一年多，2018年浦口區檔案館（地方志辦公室）就及時啟動了鄉村口述史采集。五里村曾經是浦口區最先抓住了改革開放機遇，鄉村經濟發展走在前列，鄉村教育特色顯著、鄉風淳樸文明，也是農村城市化進程最早的村莊之一，具有歷史記載價值和文化傳承意義，因此而被選定為采集樣本村。

五里村鄉村口述史采集項目的初衷，是以口述為載體，將鄉村民俗民風、生產生活、經濟發展與社會變遷等歷史，以圖文音頻影像等方式留存下來，記錄與補充改革開放以來浦口區鄉村發展變遷的歷程，宣揚與傳承勤勞智慧、樸實善良、孝老愛親和淳樸文明的鄉風民俗。通過集體口述的錄音和文字記錄，構建鄉音和鄉愁的記憶，讓曾經沉寂的鄉村歷史鮮活起來，讓逝去的歷史重回人們記憶中，說好鄉村故事，激活鄉村文化建設，助推浦口美麗鄉村發展。

二、鄉村口述史采集項目的實施

2017年11月，江蘇省檔案館部署“百村萬戶”口述采集工作，浦口區檔案館（地方志辦公室）從史志檔案資源開發與建設、保護與利用的初衷出發，不僅要做好口述史的采集和建檔，還要選材加工、編纂出版，開發利用好這一難得的口述歷史資源，更好地留住浦口鄉村記憶。經過前期調研準備，周密制定工作方案，2018年全面啟動五里村的口述采集工作。

對村民的口述采集不是一件容易的事情，需要有幾個條件。首先，受訪者需要精心選擇，其一閱歷要豐富，其二情感要充沛，其三記憶要清晰，其四敘事能力要強，其五要有真誠而放松的心態。而對訪談者而言，其一要愿意并學會傾聽，其二能夠理解受訪者回憶的價值，其三能夠勾連起受訪者個體與宏觀社會的聯系，其四要會整理、甄別、補充、加工與創造。

浦口區檔案館（地方志辦公室）首先組建了以采訪經驗豐富、善于挖掘人物和故事、工作激情高的媒體人為主的采集團隊，在街道、社區的有力配合支持下全面拉開入戶采集工作。在一年的采集工作中，采集團隊按工、農、兵、學、商、政六大類確定采集對象，擬定了百人采集名單。圍繞村莊發展、社會變遷、鄉村教育和村民的生產生活、鄉情民風等主體內容，突出特色亮點，求精求細求實。緊扣時間節點，統籌安排入戶采集，僅用10個月時間就完成了對100人的入戶采集，并同步推進了錄音的文字轉換與編撰。

五里村口述采集能得以順利進行，有幾個重要因素。一是選擇了適當的口述采訪人。五里村的口述采訪人張興榮為浦口電視臺的一位資深記者，他熟悉浦口民情，且有著豐富的采訪經驗。在情感上、話題熟悉度上、語言的溝通上，均無障礙，從而拉近了采訪人與受訪村民的距離，保證了訪談內容的深入、可信與豐富。他用了一年多的時間對百余位五里村村民進行口述訪談，村民們在講述自己的人生經歷時，沒有什么顧慮，不擔憂自己所說的話是否符合主流話語，或者這些話傳播出去是否影響別人對自己的評價。他們珍惜有這樣一個直抒胸臆的機會，追憶自己與家人在那片熟悉之極的土地上留下的點點滴滴，流露出自己對故土的情感與眷念。二是選擇的口述訪談的地點與人群有典型性。雖然五里村與華西村、大寨等知名度無法相比，另外采訪的村民也是平凡樸實的農民與農村干部，但五里村在浦口頗有聲名，村辦企業、個體經濟與教育水平等表現出色，特色明顯。

2019年1月，浦口區檔案館在口述采集與文字整理完成的基礎上，按照國家和江蘇省口述史的建設規范和要求，建立了以采集錄音音頻、錄音轉化文字以及數碼照片為主體內容的數字化口述史檔案目錄數據庫，建成了館藏首個口述史檔案專題目錄數據庫。與此同時，進一步對村民集體口述歷史資源進行開發，對錄音文稿進行選材編輯，轉化并提升為編研成果，進一步挖掘、整理檔案館藏信息資源，增補了地名圖、五里村概況、人物、歷史和老物件照片、村干部名錄、調研報告、大事記等原始材料，增加了村莊口述史的信息含量，既使人們能了解更多背景知識，又能夠佐證當今口述人敘事的真實性，同時，書中配以大量圖片，更是達到了圖文并茂之效。

2020年初，五里村口述史的編纂初稿完成。2020年上半年經再次編輯、配圖、校對，形成30多萬字的口述史書稿《鄉音鄉情——五里村的集體記憶》，交南京出版社出版。

三、五里村口述史呈現的鮮活鄉村歷史

五里村的鄉村口述史采集，使村民鮮活而豐富的記憶得以被詳細記錄下來。最終出版的《鄉音鄉情——五里村的集體記憶》集結68篇村民集體口述，以這個已經消失的村莊為樣本，構建“三農”問題社會記憶，請村民口述個人的變化、家庭的變化、村莊的變化，村民們對故鄉的事、家鄉的情娓娓道來，以鮮活的、具體的、平凡的個體實例，透視中國農村的社會變革變遷，從中可窺見中國農村加快推進脫貧致富奔小康的進程和發展脈絡，展現在黨的領導下，特別是改革開放以來五里村的發展變化。通過記錄這個村的時代沿革和社會變遷，對村民們勤勞智慧、樂觀善良、孝老愛親的優良品質與良好家風進行宣傳，講述鄉村故事，留住記憶鄉愁。

作為被城市化消融的一個村莊，這部口述史中記載了很多這個村莊與南京城市的關系。五里村與南京城區僅一江之隔，但往來不便，以前只能依靠輪渡。直到1968年南京長江大橋通車后，交通才便捷起來。改革開放前，五里村人主要依靠出賣體力去掙錢。書中記載了村民譚玉華講述的拖板車的辛苦：從長江大橋上拖過來，一個人一個板車，一板車有一千公斤重。上大橋陡坡的話，要是一個人在后面推，一個人在前面拖。真是很累，最多一天拖板車走過54公里。早晨五點開始走，一直跑到晚上八點，一天跑下來腿都腫了。從他的回憶可以感知到五里村村民有多吃苦耐勞。

南京城區是五里村村民容易抵達的市場，白云亭、新街口等處曾經都有五里村人推銷草莓、蔬菜等農產品的身影。同時，南京工業技術也輻射到了五里村。該村創辦最早的企業五里電子儀表廠就與南京下放知青有關。嘗到了辦企業的甜頭，眼光敏銳的五里村民紛紛投身其中，從此一發不可收拾。五里村能人輩出，在市場經濟時代一顯身手，他們的生活水準因此發生巨變。據拖拉機手方維和回憶，改革開放前四家合買了一部舊拖拉機，被人說成要搞資本主義，一直心驚膽戰；改革開放后，四家各自買了拖拉機跑運輸，在村中先行一步，富裕起來。兩者比較，他感慨地說：政策好，只要肯干就能搞到錢，年輕的時候只要能苦到錢就高興，再累也不覺得。

以講南京話而知名的主持人吳曉平曾經全家落戶在五里村。當他重返這片土地，不禁由衷感慨：當年走過的小河，當年走過的小橋，當年住過破敗的草房，今天看都看不到了，但是，當年的記憶、當年的河、當年的樹還在，這里已經漂亮得像花園一樣了。

采集過程中，采集團隊深入田間地頭，走入尋常人家中，重點挖掘了五里村先進代表人物和秉承慈孝良善、勤勞淳樸鄉風的典型村民，引領鄉風文明，傳播社會正能量，增強檔案史志工作服務社會的影響力。如對數十年如一日，盡心侍奉老母親的劉賢奎、鄒圣蘭夫妻，捐腎給丈夫后獲評江蘇省“中國好人榜”的好妻子、好母親王陰霞，悉心照料患尿毒癥妻子的好丈夫，后獲評“南京好人”孔祥樹等重點人物進行采集時，主動聯系新聞媒體同步宣傳報道，使這些好村民的事跡因此傳揚開來。知名媒體人吳曉平作為被采集對象，對此項工作評價極高，多次在其主持的社會新聞欄目《聽我韶韶》節目中提及浦口區檔案館對五里村口述史采集與編撰工作的意義。

在該書的編輯過程中，項目團隊注重在保留村民口述語言的特點方面下功夫，有意識地保留受訪人的口語風格，反映口述人敘事時的思想、情感和心理狀態，增強了語言表達的感染力，使閱讀者有身臨其境的感受。不僅如此，還對當地獨特的方言土語詞匯詳加注解，便于讀者更好地理解，也符合口述歷史的本真。書中農民話語鮮活、質樸、率真，敘述細節翔實，直白通暢猶如一陣清新之風，閱讀起來生動感人，毫無枯燥之感。

四、五里村鄉村口述史采集的標本意義

在新中國成立70年來的滄桑變遷中，鄉村工業化與城鎮化備受矚目。五里村在鄉村工業化進程中率先受益，之后又因這一進程而驟然消失，這種現象令人驚奇與感嘆。從村民的口述可以強烈感受到，他們既有對融入城市生活的殷切期待，又有告別傳統村落的依依不舍，言談間彌漫著濃郁的鄉愁。中國是一個快速發展的社會，離開鄉土進入城市，這種生活狀態的大變革又一次改變五里村民的人生，其發生的影響值得長期跟蹤與考察。

江蘇省口述歷史研究會會長、江蘇省委黨校教授李繼鋒對《鄉音鄉情——五里村的集體記憶》有這樣的評價：

這些記憶不僅比再三過濾的文件、檔案、文本更接近本真，而且其中充滿著喜、怒、哀、樂的感情，是活生生的真實歷史。新中國史波瀾壯闊，內涵厚重，可每每寫進正史，常會變成抽象干澀的概念與冷冰冰的統計數字，口述史大大彌補了這些方面的不足。從這些方面看，五里村的村民口述項目已經是首戰告捷。村民的集體記憶記錄下了一個村莊70多年來的變遷歷程，也記錄下了村民的生活、勞作與人生感悟。他們的話語質樸、率真,呈現著真實的力量。他們的經歷就是億萬中國農民從貧窮到溫飽,進而邁入全面小康的人生縮影。新中國社會經濟發展的精華已經濃縮在他們口述的鮮活故事里,從他們的訴說中,可以體會到時代的大轉折引發的心靈共振。他們的記憶還能資政育人，成為美麗鄉村建設不可或缺的精神文化資源。

由五里村的一斑可窺中國之全豹，五里村村民口述的價值不只屬于浦口、屬于南京，同樣也是江蘇乃至中國鄉村社會變遷的縮影。畢竟那個時代同質性極高，可謂神州同此涼熱，億萬人群是命運共同體，那些年我們曾一起走過。引起公眾的心理共振，這樣的歷史記錄才影響大眾的心理乃至行為，才不是只能封存在圖書館檔案館或書房某個角落的故紙堆。該書作為新中國公眾記憶的一部分，作為鄉村變遷的珍貴史料對學界研究新中國成立以來三農問題、鄉村振興戰略等問題頗具文獻價值。