廈門明清傳統墓上建筑形制研究

張廷琰 陳志宏

(華僑大學建筑學院 福建廈門 361021)

0 引言

墓葬建筑指為安葬死者而建于地下及地上的建筑，是集建筑、雕刻、繪畫、自然環境為一體的綜合性藝術，并深深滲透著傳統禮制觀念于其中①。在古時，墓葬依封土形式而有所區別，封土成丘者稱為“墳”，成平者稱為“墓”②。國內學者對墓上建筑的研究主要集中于皇家陵寢的發展與制度史，各地區學者的研究主要針對其當地墓葬建筑類型劃分與文化解讀、風格與技藝等方面③。隨著近年來廈門基礎設施建設加快、土地不斷開發利用以及廈門市考古團隊對轄區內的多次文物調查，由此，陸續發現和清理了一批由唐至清各時期的墓葬，收集和積累了豐富的資料，為研究廈門及閩南地區墓上建筑形制及文化提供了珍貴的實物資料。其中，《同安文物大觀》④、《翔安文物》⑤中對同安及翔安發現的古墓葬進行了介紹，鄭東將歷年來廈門地區主要墓葬考古資料進行整理論述⑥，但其研究集中于墓室部分，對墓上建筑的探討篇幅有限。

目前，廈門地區現存大量明清墓上建筑(圖1)，其中部分保存較為完好，且規模宏大、裝飾精美，充分展現了閩南傳統建筑文化特點與多樣性。當前學界對廈門明清墓上建筑的研究主要集中于考古發掘報告及文物保護介紹，對其類型的定義及建筑形制劃分的研究尚有較大空白。本文通過對28座明清時期規模較大且保存較為完整的明清墓葬進行實地調研，對其墓上建筑的構成元素、布局類型展開分析，初步探討廈門明清墓上建筑的形制特點。

圖1 廈門明清墓葬分布及調研墓葬分布圖

1 明清廈門墓上建筑分布

1.1 明清廈門概況

唐代中葉，以薛令之及陳儔為首的兩大家族遷入廈門島，定居于洪濟山的南北面，史稱“南陳北薛”，為廈門開發之始。宋代廈門稱“嘉禾嶼”,隸屬于泉州府同安縣⑦。至明代，廈門作為朝廷軍事設防地開始受到重視。洪武二十七年(1394年)，江夏侯周德興將永寧衛的中、左兩個千戶所移駐嘉禾嶼，并筑廈門城。明代中葉以后,廈門繼海澄月港成為對外貿易港口，市場繁盛,詩人洪和長所寫《鷺江紀勝》詩：“錦繡煙花自一洲,無邊風景似杭州”,體現了當年廈門的繁榮景象。

清順治三年(1646年)，清軍大舉入閩，鄭成功起兵抗清。永歷四年(1650年)，鄭成功控制金、廈兩島后，迅速率部向廈門灣周圍擴張，攻打漳泉等地以擴展勢力，經過永歷五年至六年(1651-1652年)的征戰，“鄭成功以兵攻漳泉，盡有其下邑”。⑧康熙二十二年(1683年),明鄭政權瓦解，臺灣重歸版圖,福建水師提督署移駐廈門,提督施瑯表奏朝廷,重建廈門城，并請設海關，廈門港成為閩海關的所在地，在沿海運輸貿易中的地位日益顯著，成為溝通國內東西南北以及國外東洋西洋之間的交通要沖⑨。雍正五年(1727年)分守興泉道移駐廈門，管轄興化府(今莆田)、泉州府和永春州。

清道光二十年(1840年)英國發動侵略中國的鴉片戰爭,清政府被迫簽訂《南京條約》,開放五個通商口岸,廈門是其中之一。1902年，開放鼓浪嶼為公共租界，外國傳教士及商人紛紛踏上鼓浪嶼，各國文化以鼓浪嶼為中心向閩南各地擴散發展，鼓浪嶼開始出現閩南墓葬文化與基督教文化相融合的華人基督教徒墓園。

1.2 墓上建筑分布

經過全國第三次文物普查后，被列為文物保護單位的廈門文物保護單位總數共2122處，其中墓葬為222座，占廈門文物保護單位的10.5%。明清廈門墓葬共有179座，占墓葬總數的80.6%，這與明清時期廈門軍事地位的提升與海洋貿易快速發展的歷史背景相符。通過對第三次全國文物普查結果的統計，我們對明清墓葬遺存在廈門各區分布做了分析，在廈門各個行政區中，廈門島明代墓葬遺存為5座、同安區60座、翔安區49座、集美區9座、海滄區為15座(圖2)?？梢钥闯?，明朝時期廈門城雖已筑成，但廈門地區的經濟與文化仍以同安縣為中心；而清朝時期，廈門島墓葬遺存為14座、同安區10座、翔安區29座、集美區13座、海滄區6座，廈門島墓葬遺存占比由明代的3.6%躍升至清代19.4%，可見，隨著廈門港的興起，清朝時期廈門經濟重心開始向廈門島偏移。

圖2 廈門墓葬遺存各區分布

2 明清墓上建筑特征

2.1 墓上建筑

廈門地區明清傳統墓上建筑以“龜殼墓”(或稱“椅子墳”)為主，即將用于埋葬尸骨的墓冢構筑呈龜背型，再于其周圍修造土或石質圍墻，稱“墓圍”，起到防止雨水從附近的高地流下、沖走墳墓的作用。墓碑豎立于墓冢前方，墓碑下方擺放石質供桌，墓手連接供桌向前方延伸，此種形制更易適應南方地區丘陵地形及濕熱多雨的氣候。明清兩朝，墓葬的規模大小及配置受封爵品位之限制，《明會典》及《欽定大清會典》中明文規定官員墓葬規模及神道配置；由此規制，明清兩代墓葬建筑便發展出兩大類型：一為官墓，二為平民墓，

明清兩代，官式墓葬的規模及其所配置的石像生的多少要受墓主人封爵品位之限制。依明清會典頒布的定例，只有官宦和有功名者的墓葬才能列有石像生和望柱，且石像生的數目及種類依官品高低而定，如一二品官員享配石翁仲、石馬、石羊、石虎及石望柱，三品以下則無石望柱，五品以下則無石像生。相對官墓而言，平民墓不可使用官墓配置，但會依經濟能力營造墓葬，鄉紳望族在規模大小、材料使用及裝飾繁復程度上表現其地位。而一般中下階層百姓，只能營造基本配置，更貧窮者，最多堆個土堆，墓前立一小墓碑。

同時，受自唐宋時期以來中原地區厚葬風俗的影響，人們認為墓葬不僅是祖先長眠安息的地方，更是墓主身份地位及后人財富及孝心的彰顯之處，“蓋廈地以厚葬其親為孝”，且受自古以來“祖先崇拜”信仰的影響。人們認為，在具有良好風水的墓址上為逝去的先人修建華麗墓葬，體現了“事死如生”的傳統孝道觀念，并可庇護后人。故廈門官宦人家及鄉紳望族營造墓葬時多請風水先生堪輿墓址，并常于供桌及墓手處施以石雕構件，用以裝飾墓上建筑，以追求“事死如事生”的傳統禮制觀念。

2.2 平面布局

從平面上看，廈門明清墓上建筑(圖3)以墓冢為中心，墓冢及墓圍布局形成“Ω”型平面，墓手向外延伸，形成內向環抱之勢，并與供桌相連，圍合出供后人祭拜的墓埕空間。當墓手轉折為二層或以上時，大多于其轉折處前方施一到三級臺階形成上下兩級平臺，上方平臺為長方形，稱拜埕(也稱“內埕”)。下方平臺多為半圓弧形，稱外埕。以此類推，當墓手轉折數≥2時，相應的拜埕數量多會隨著墓手轉折數增加而增加。從目前調研結果看，明清廈門墓上建筑拜埕數最多為3級。

圖3 明清廈門典型墓上建筑布局圖

2.3 立面布局

從立面上看，無論明代還是清代墓葬，即使葬于平地，亦于墓冢部分刻意堆高，形成“前俯后仰”之勢，因此，民間稱此類墓為“太師椅”墓。這種“太師椅”墓歷經數個朝代演變而保留至今，除其符合民間風水及祖先崇拜信仰外，從物理學角度上看，也有一定的科學依據。即南方地區多雨水，墓冢及墓龜做成橢圓形，有助于減少雨水沖刷帶來的阻力。同時，方形或喇叭形的墓埕由高到低以臺階相連，有助于雨水的排泄，不至于因積水而導致墓體坍塌。

3 典型墓上建筑分析

目前，廈門地區明清墓上建筑遺存較多，但大多遭受不同程度損毀，尤其是大型墓葬，至今能保存原始墓上建筑風貌的寥寥無幾。本章挑選其中2座較完整且具有代表性的明清墓葬進行分析。

3.1 陳滄江墓

陳滄江墓(圖4)，建于明嘉靖年間(1796-1820年)，位于廈門市同安區五顯鎮明溪村后燒自然村西，為夫妻合葬墓。地面建筑以花崗巖砌筑，平面呈“Ω”字型，墓冢為三合土圓頂，墓圍以7塊大石板圍建，冢前立重檐歇山頂墓碑亭，亭內立龜趺座墓碑，碑文刻字：“皇明賜進士第歷守三郡進階 中憲大夫前刑部郎中 滄江陳公暨 誥封宜人慈濟宋氏墓道”。亭前圓雕須彌座式供桌，正立面分三格雕刻仙人走獸紋樣。三內埕一外埕，內外埕、外埕與神道之間以石欄桿相隔。雙層三進墓手，施以古建筑屋頂及螭首、蹲獅、浮屠狀裝飾。墓冢前中軸線上矗立四柱三間式墓道坊，墓冢兩側立石馬、石虎、石望柱各一對。陳滄江，歷任江西南安、廣東廉州及廣西南寧三郡知府，均為五品官職，可以看出，其墓葬配置與《明會典》之規定出入不大。

圖4 明代陳滄江墓

3.2 胡貴墓

胡貴墓(圖5)，建于清康熙年間(1683年)，位于廈門市思明區洪蓮中路86號，坐西南朝東北。地面建筑以三合土夯筑，平面呈“Ω”字型，占地面積960 m2。方形墓碑，平首，高0.92，寬1.55，厚0.15，上鐫楷書：“皇清 光祿大夫任提 督軍門謚勤愨胡公 配一品夫人慈懿陳氏 暨侍贈夫人柔順王氏”。二級內埕，內埕與神道以三級臺階相連。神道上置石匾一方，上刻“馬鬣仙蹤”四字，石匾前方修建一圓形蓄水池。原神道兩側列文武翁仲、石獅、石馬、石羊及望柱，歷史原物僅存石馬一對，石翁仲及石羊為后期按原樣重修，石羊旁建石質重檐式碑亭，亭中立方趺座神道碑，碑亭中軸線上矗立后世重修四柱三間式墓道坊。胡貴，任廣東提督，一品官職，其墓園配置與《欽定大清會典》所規定基本相同。

圖5 清代胡貴墓

4 墓上建筑構成元素

廈門地區的民間墓上建筑材料在明清兩代基本相同，一般因地制宜，以三合土為主要材料，構筑出墓圍、墓冢、墓手、墓埕等基本元素。三合土為閩南傳統建筑材料，廣泛用于修房建墓，其是以黏土、細砂，蚵殼灰摻和煮熟的糯米、紅糖汁及麻筋等混合攪拌經發酵而成，干透后，堅韌厚實，抗風防潮，其取用便利，可根據夯筑需要隨時取用和塑造。而鄉紳望族大墓及官宦人家的墓葬，則有著較大差異，主要集中在材料的種類、結構的繁簡、工藝水平的高低及其兩個朝代的文化差異這幾方面。一般而言，廈門地區民間傳統墓上建筑基本構成元素可分為六個部分(圖6)，依次為墓冢、墓碑、供桌、墓手、墓埕、后土。每個部分都有其各自的講究。

4.1 墓冢

墓冢(圖7)，一般由墓圍及墳丘組成，是埋葬尸骨之處。下方為深四、五尺的墓穴，靈柩放置其中，表面覆土。在較大型的明代墓葬中，常見以石板砌于墳丘之上，形成龜殼狀墓龜或以整塊巖石雕鑿成壽龜形，寓龜齡之壽，如呂休純墓及劉靜軒墓等。同時，墓龜凸起，四周積水可順左右淺溝匯入墓埕而不外溢，意指財不外流。冢后及兩側為稍高的墓圍，如同半圓形圈椅，有的冢背有橫置的長碑屏，猶如太師椅背，左擁右抱，象征庇蔭子孫后代。而清代墓冢則以覆土為主，如胡貴墓。

4.2 墓碑

圖7 明清典型墓冢

墓碑(圖8)為墓葬的主要部分，為了永久保存，通常以厚實石材制成。明代時期墓碑造型多樣，常見有方形、屏風形、盝首形等。明代墓碑碑文通常較為簡單，以墓主人姓名、謚號及官職為主。規模較大的墓葬會在墓碑上方建造墓亭(又稱墓庵)，既顯示墓主生前的顯赫地位及家產，又能保護墓碑少受風雨侵蝕，如劉靜軒墓、周慎薦墓及陳滄江墓等。另外，在明代墓碑中，常見“祥云拱日”紋刻于碑面，其中央刻圓圈如太陽紋，下方及兩側淺浮雕祥云紋，碑面無字，這種隱姓埋名，崇尚光明的奇特墓碑，極有可能與某種宗教信仰有關。清代墓碑則以方形為主，碑文較為復雜，分為“橫題”“中題”“左題”“右題”；橫題標明“堂號”“籍貫”“朝號”；中題為墓主“性別”“姓名”“世代”“謚號”及“頭銜”等?！白蟆⒂翌}”為立碑年代、墓主卒年及后代、立碑人姓名等。

圖8 明清閩南墓碑造型

4.3 供桌

以石材或三合土雕成的固定供桌，方便祭拜時放置祭品的設施(圖9)。按照其雕刻及位置的不同，大致可分為兩種形式。一是圓雕式供桌，其用整石雕鑿而成，形體較大，擺放在靠近碑亭的二級墓埕上，供桌正面一般分為三到五格，浮雕麒麟、仙鶴、蓮花等動植物圖案，側面及背面用線條刻畫，此類供桌多為大型墓葬所使用，如陳滄江墓，廈門市博物館亦收藏有多件同類供桌。二是浮雕式供桌，與墓碑及墓冢相接，條石砌筑而成，正面常雕刻如馬、鹿、獅、麒麟等動植物圖案，或只以線條、文字裝飾。一般用在一般規模的墓葬中，如林瀅川墓。

(a)圓雕式供桌(明 陳滄江墓) (b)浮雕式供桌(明 林瀠川墓)圖9 明清典型供桌

4.4 墓手

位于墓碑兩側對稱伸展的墻，如階梯狀向外層層曲折伸出，內小外大，呈環抱狀，目的在于藏風聚氣，象征庇佑子孫后代(圖10)。墓手如合院護院一般，為左右護龍之意。墓手越長，轉折越多，則墓的規模也就越大。明代墓葬墓手有單雙層之分，規模較大的墓葬通常為雙層墓手。墓手墻體仿制古建筑磚墻，上沿雕刻成宮殿式屋頂造型，端部施以覆斗、螭首、蹲獅等裝飾。而清代墓手則較為簡單，其多為單層形制，以三合土材質為主，高度較明代墓手矮，裝飾也較為簡單，其多于端部裝飾矮柱、石蓮、仙桃為主。

圖10 明清典型墓手

4.5 墓埕

墓埕為供后人祭拜及設置其他元素的空間，分內、外墓埕。內墓埕為墓手所圍合空間，也叫“拜埕”，為供后人祭拜之場所，內墓埕空間要有內向環抱之勢才可藏風聚氣，明代大型墓葬往往根據墓手轉折用臺階將內埕分為二到三級，彰顯墓主生前地位。而清代墓葬則以一至二層內埕為主。外墓埕為墓葬前的開放區域，其與內埕及墓葬外區域以臺階相分隔，通常較大型墓葬才有此空間，以方形或半圓形空間為主。

4.6 后土

后土位于墓葬旁，為墓主后代祭拜土地公之場所，意在請求土地公保佑墓主子孫后代。通常為傳統墓葬建筑之縮小版，亦有墓碑、墓桌、墓冢之元素，墓碑正中豎向刻字，常為“福神”“后土”等字樣。

5 結語

明清墓上建筑是廈門傳統建筑文化的重要組成部分，為后世較好地呈現了明清時期廈門地方社會習俗與祖先崇拜傳統，也保留了較為豐富的墓葬建筑風格樣式、材料工藝及裝飾細部，兩個時期墓上建筑的發展差異也為今后對廈門明清社會發展的研究提供了豐富的實物依據。從形制上看，廈門明清兩代墓葬平面均已“Ω”型為主，明代墓葬在墓碑、墓冢的形制變化上更為豐富，而清代墓葬形制則較為統一；從裝飾上看，明代墓葬在墓手部位的裝飾上較清代更為精美、華麗，而清代墓葬則更加注重墓碑文字的書寫與排列；從材質上看，明代大型墓葬以花崗巖為主要建筑材料，而清代墓葬則以三合土為主，僅墓碑及供桌以花崗巖制成。目前廈門明清墓上建筑遺存的保護現狀面臨諸多問題，墓上建筑構件被盜取、地界被侵占、歷史環境改變，在修繕中也常常出現不同年代和地方做法被誤用的現象。由于傳統官方規制對于墓葬主要限于規模大小及神道配置，但各地墓葬具體形制具有其地方特點，對地方傳統墓葬建筑形制的調查和整理顯得非常必要，為日后墓上建筑的保護修繕提供理論依據。

注釋：

①巫鴻.黃泉下的美術[M].上海:生活·讀書.新知三聯書店,2012：32.

②李德喜,郭德維.中國墓葬建筑文化[M].武漢:湖北教育出版社,2004：21.

③代表性的著作有楊寬著《中國古代陵寢制度史研究》(2012)、王仲殊著《中國古代墓葬概說》(1981)、林留根著《論中國墓葬封土之源流》(1996).

④廈門同安區文化體育出版局出版.同安文物大觀[M].廈門:廈門大學出版社,2012.224-266.

⑤靳維柏.翔安文物[M].廈門:廈門大學出版社,2004:115-147.

⑥鄭東.福建廈門古墓葬考古綜述[J].文物春秋,2002:29-37.

⑦陳嘉平,張聰慧,方文圖.廈門地志[M].廈門:鷺江出版社,1995：224-225.

⑧余豐.十九世紀中葉以前廈門灣的歷史變遷[D].廈門:廈門大學,2007:64.

⑨余豐.十九世紀中葉以前廈門灣的歷史變遷[D].廈門:廈門大學,2007:64.