掩鬢：明代女子的“發夾”

一顆糖豆

《戰國策》云：“士為知己者死，女為悅己者容。”古代女子除相貌外，最注重頭發的修飾。例如在大火的古裝劇《甄嬛傳》《上陽賦》里，劇中女子都是將滿頭青絲高高盤起，各種華貴裝飾點綴其上。

我國古代的發飾種類繁多，最常見的一種叫做掩鬢。掩鬢，又稱“邊花”或“鬢邊花”，插戴于左右兩鬢，因此總是成雙成對，相當于現在的發夾。簪柄均為扁平條狀，插戴時自下而上倒插入發內，用以押發和裝飾。

掩鬢流行于明清時期，已婚婦女在出席正式場合時，往往需要盛裝打扮，“四鬢”都要裝點得一絲不茍，造型多做成帶尾的祥云狀。例如明代顧起元在《客座贅語》卷四中就曾記載：“掩鬢或作云形，或作團花形，插于兩鬢。”從出土實物來看，掩鬢簪首造型確實多作云朵形狀，中間式樣繁復，或累絲，或鏨花，或鑲嵌各色寶石，隨著工藝的精湛，花樣不斷翻新。

作為帝制時代的最后一個漢人王朝，明代的妝飾文化進入了集大成時期。種類繁多、工藝復雜的頭面首飾，是明代妝扮的一大特色。當時的命婦，頭戴一種特制的“髻”，其上插戴各式金銀簪釵頭面，包括掩鬢、分心、挑心、滿冠等組件，裝飾珠光寶氣，雍容華貴。

回顧掩鬢演變歷程，明代與宋元相比，最明顯的變化是類型與樣式的增多。在以傳統的云朵造型為主的基礎上，又加飾各種吉祥紋樣，祥云之上托菩薩，又或托塔、托天宮等。從已經發表的資料來看，明代流行的掩鬢紋樣并不止這一類，如《三才圖會》所載，一為鸞鳳，一為仙人。前者多見于皇室，鳳凰是中國先人的藝術創造，是人們心目中納福迎祥的吉瑞之鳥，被譽為“美”的化身。仙人掩鬢則多為江南仕宦之家所用，掩鬢各類圖例的仙人紋樣造型，寓意各有不同。“仙人好樓居”是西漢或者更早即已產生的概念，以樓閣宮室象征美麗富足的無憂之境。

鸞鳥花卉和仙人，都是明代以前即已流行的傳統題材，不過明代累絲工藝格外發達，因而能夠在小小的簪首鋪展仙人歌舞于亭臺樓閣的大場面。累絲不僅使首飾的造型更立體，也讓金銀本身變得柔和輕盈，精光內斂，更宜于在鑲嵌工藝中襯托玉石的魅力，同時還豐富了首飾圖案的表現手法，這類工藝在掩鬢的應用中做到了極致。

除傳統題材之外，掩鬢取用的紋樣尚有瀛洲學士圖，它也多見于仕宦之家，所謂“學士文章舒錦繡，夫人冠帔爛云霞”，夫貴妻榮，自是題中應有之義。