水族傳統(tǒng)村落空間形態(tài)繼承及經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略研究
——以三都水族自治縣中和鎮(zhèn)牛場(chǎng)村巴卯寨為例

林晉宇，田銀生

（華南理工大學(xué)建筑學(xué)院）

1 引言

三都水族自治縣之前是著名的貧困縣，交通可達(dá)性差，生產(chǎn)生活落后，村民生活非常不便，但正因如此，得以較大程度地保留水族村寨的風(fēng)貌特征。隨著近幾年脫貧攻堅(jiān)的展開，三都水族自治縣境內(nèi)的水族村落獲得了較好的發(fā)展。借此東風(fēng)，巴卯寨村落發(fā)展如火如荼，各家各戶都在進(jìn)行住宅改造，甚至推倒原住木屋建起小洋樓。但這種行為在某種程度上對(duì)傳統(tǒng)村落的風(fēng)貌產(chǎn)生了破壞。因此，村落該如何解決保護(hù)與發(fā)展的矛盾，如何處理兩者的“天平”，是當(dāng)前亟須關(guān)注的問題。

與歷史城鎮(zhèn)類似，傳統(tǒng)村落作為有機(jī)體，在歷史發(fā)展中產(chǎn)生了形態(tài)和產(chǎn)權(quán)的雙重復(fù)雜性。針對(duì)這一狀況，文章將以“康澤恩形態(tài)學(xué)”的理論方法以及“管理單元”的模式，以“庖丁解牛”的思維，通過形態(tài)區(qū)域和產(chǎn)權(quán)區(qū)域的加入，將復(fù)雜的整體更新目標(biāo)化解為簡(jiǎn)單易行的局部行動(dòng)[1]，并立足巴卯寨自身的特點(diǎn)，提出相應(yīng)的管理模式和村落發(fā)展建議。

2 巴卯寨的空間形態(tài)特征

2.1 選址特色

水族的選址基本都需要水書先生（即能看懂水族文字的人，水書先生一般運(yùn)用“水書”對(duì)建筑起造、農(nóng)事活動(dòng)、婚喪喜慶等事做推算）進(jìn)行風(fēng)水擇位，根據(jù)風(fēng)水五要義“龍、穴、沙、水、向”來選擇。“龍”指一般都要占據(jù)“龍脈”之地，書曰“貴龍重重帳幕多，旗鼓文筆好紗羅。”巴卯寨的這個(gè)“龍”屬于“平崗龍”，平崗龍是由小土坡形成。牛場(chǎng)村巴卯寨有三個(gè)靠水的小山坡，可以用“三山環(huán)抱，一水為依”來概括。“前有抱，后有靠”這是古代先人對(duì)選址的共同偏好。而“穴”講究“內(nèi)氣萌生”，巴卯寨最開始是在姑卯坡和板井坡的中間穴位發(fā)展變化而來。“沙”指村寨周圍以山為主的陽性事物，穴位左側(cè)的山為“青龍”，右側(cè)為“白虎”。尋龍點(diǎn)穴要“先觀水勢(shì)”。村寨東側(cè)的牛場(chǎng)河，即是很好的水源，為村民的發(fā)展生息帶來了便利。“向”指朝向，即充分利用陽光。

2.2 土地利用模式

水族土地利用的模式由于選址不同，也呈現(xiàn)不同狀態(tài)。通常來說，水族選址在山坡、山腳或者丘陵、平地，較為靠近水源和交通便利的地方。村寨一般靠近河流，但會(huì)空出一小段用地作為農(nóng)田。巴卯寨由于平整的用地較少，其山體之間的空地見縫插針地種植了田地。這在水族地區(qū)用地不夠的情況下非常常見，甚至為了退讓耕地，整個(gè)村寨會(huì)建在小山包或者山坡上（見圖1）。

2.3 空間結(jié)構(gòu)模式和道路

圖1 土地利用單元

水族村寨一般以曬壩和場(chǎng)壩作為村寨最重要的公共空間，一般居于村寨的中心位置，而巴卯寨比較特殊的是公共墓地也處于村落的中心位置。因此，公共墓地和場(chǎng)壩作為幾塊中心空間，以此形成兩中心多組團(tuán)，傘狀展開的空間格局。此外，寨內(nèi)道路呈“一主多支，樹形展開”的空間格局，“一主”為從東到三荔公路進(jìn)入村落的車行道，“多支”為村寨內(nèi)部通達(dá)外部的數(shù)條步行街巷，這些街巷呈傘狀分叉，極具特色。

圖2 村落歷史要素

2.4 居住地塊組合

雖然巴卯寨村落建在相對(duì)平整的地塊，但最高與最低處的建筑仍然有十幾米高差，東西兩翼建筑隨著支路的展開呈現(xiàn)橫向舒展，并沿等高線形成梯狀排列。中部和南側(cè)組團(tuán)圍繞空地和墓地展開。寨內(nèi)傳統(tǒng)木樓地塊通常有附屬建筑谷倉，隨著近年的發(fā)展，寨內(nèi)部分新建的小樓層數(shù)加高，空間增多，用作儲(chǔ)藏用途。

2.5 建筑特色

巴卯寨傳統(tǒng)民居具有水族傳統(tǒng)民居的建設(shè)特點(diǎn)，多為單體兩層建筑，少數(shù)為三層。整個(gè)建筑建于毛石壘砌的臺(tái)基之上。一層以飼養(yǎng)或堆放雜物為主，二層用于居住，外圍有欄桿及走廊。建筑結(jié)構(gòu)主要有兩種形式：一種是干闌建筑，一種是穿斗與抬梁混合式懸山青瓦頂木構(gòu)建筑。墻體主要為木板墻，建材主要從當(dāng)?shù)鼗蚋浇貕K獲取，比如用松、杉、柏、楓等樹種。屋頂為懸山式青瓦雙坡頂，屋頂下部、建筑二層走廊頂部設(shè)有青瓦披檐，屋頂正脊兩側(cè)設(shè)鰲尖、正中設(shè)脊花；窗戶為木格花窗。

2.6 歷史文化要素

3 巴卯寨現(xiàn)狀問題分析

3.1 村落人口流失，村落缺乏有效保護(hù)和傳承

崔海洋、茍志宏指出，當(dāng)前鄉(xiāng)村居民受外部現(xiàn)代化吸引，往往會(huì)選擇進(jìn)入城鎮(zhèn)等就業(yè)機(jī)會(huì)大、公共服務(wù)設(shè)施齊全的地方生活，導(dǎo)致了傳統(tǒng)村落不斷衰落[2]。在調(diào)研期間發(fā)現(xiàn)，非節(jié)日時(shí)期，巴卯寨的村民多為老人和小孩，青壯年基本在縣城或者其他城市打工生活，只留有部分老人在古村居住。村落環(huán)境的維護(hù)以及老建筑的保護(hù)面臨潛在的危險(xiǎn)，而村寨當(dāng)前又缺乏資金投入，這對(duì)村落的保護(hù)和發(fā)展不利。

3.2 村寨空間建設(shè)較為局促，缺乏足夠的公共空間

對(duì)巴卯寨內(nèi)部空間進(jìn)行梳理分析可以發(fā)現(xiàn)，其公共空間比較缺乏，這包括公共建筑以及足夠的公共開敞用地。當(dāng)前雖然有兩處小場(chǎng)壩，但是平時(shí)多用來汽車停靠，曬谷子、活動(dòng)交際主要功能被擱置。因此，村寨需要公共空間用地。此外，村寨的新建建筑有些過分侵占用地，風(fēng)貌特色較差，建筑組團(tuán)局促。

3.3 旅游服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，鄉(xiāng)村旅游帶動(dòng)困難

作為傳統(tǒng)村落的巴卯寨，缺少游客的重要原因是當(dāng)前村內(nèi)相關(guān)旅游基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施薄弱，例如，缺乏游客停車場(chǎng)、缺少垃圾箱、公廁以及提供旅游服務(wù)的住宿條件等。

4 巴卯寨的保護(hù)與發(fā)展策略

村落的保護(hù)和發(fā)展應(yīng)當(dāng)包括物質(zhì)空間的繼承性發(fā)展，以及維護(hù)這一發(fā)展使之得到存續(xù)，充分保障村民生活水平質(zhì)量的村寨經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的發(fā)展。在村落保護(hù)與規(guī)劃、旅游開發(fā)二者的關(guān)系研究中，羅永常表示傳統(tǒng)村落的旅游開發(fā)賦有脫貧致富和傳承民族文化的雙重使命[3]。作為傳統(tǒng)村落的巴卯寨，擁有較好的地理環(huán)境優(yōu)勢(shì)和資源優(yōu)勢(shì)，應(yīng)當(dāng)充分借助旅游這個(gè)引擎，全方位調(diào)動(dòng)村寨已有的條件，將物質(zhì)空間形態(tài)特色和經(jīng)濟(jì)兩手抓，使其得到更好的發(fā)展。

4.1 村落物質(zhì)形態(tài)的傳承和發(fā)展引導(dǎo)

4.1.1 村落空間單元的形成

通過前文對(duì)巴卯寨空間形態(tài)各方面的解析和梳理，按康澤恩城市形態(tài)學(xué)的分析方法，對(duì)其土地利用（見圖1）、道路系統(tǒng)（見圖3）、地塊組合（見圖4）、建筑類型（見圖5）進(jìn)行劃分，得到巴卯寨的形態(tài)區(qū)域（康澤恩形態(tài)學(xué)展開研究的重點(diǎn)術(shù)語，即區(qū)別于周邊區(qū)域，在性質(zhì)統(tǒng)一或要素上相同的空間領(lǐng)域），并根據(jù)產(chǎn)權(quán)歸屬形成巴卯寨的產(chǎn)權(quán)分區(qū)，將形態(tài)區(qū)域與產(chǎn)權(quán)進(jìn)行疊加，得到巴卯寨的空間單元分區(qū)（見圖6）。這些分區(qū)由三個(gè)等級(jí)形態(tài)單元界限劃分出來。

由前面市場(chǎng)需求定義和式(8)知道，市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)e和購(gòu)電商損失規(guī)避度λ直接影響最優(yōu)購(gòu)電量q*。如果令λ=1，式(8)化為這就是風(fēng)險(xiǎn)中性購(gòu)電商的最優(yōu)購(gòu)電量。

第一等級(jí)分界線是以道路骨架為基礎(chǔ)進(jìn)行劃分，將特征明顯的同類性質(zhì)的地區(qū)劃歸為一類，有山林、農(nóng)田、政府駐地、其他村寨用地、本村用地等。

第二等級(jí)分界線是在第一等級(jí)的基礎(chǔ)上，對(duì)村落內(nèi)不同的地塊組合和功能進(jìn)行劃分，區(qū)分出公共廣場(chǎng)空間、村落公共墓地和住宅、附屬建筑等。

第三等級(jí)分界線是在第二等級(jí)的基礎(chǔ)上，對(duì)建筑的質(zhì)量、風(fēng)貌、年代等維度考慮進(jìn)去，對(duì)建筑的形態(tài)進(jìn)行細(xì)分。

4.1.2 村落管理單元的導(dǎo)控

為更好地對(duì)各個(gè)空間單元進(jìn)行管理，需要構(gòu)建統(tǒng)一的評(píng)價(jià)體系，用以區(qū)分哪類單元需要進(jìn)行保護(hù)、哪類需要更新、哪類則需要改造等。構(gòu)建的方法如下：①指標(biāo)體系構(gòu)建的準(zhǔn)則層以土地利用、建筑層、環(huán)境層為一級(jí)指標(biāo)；②對(duì)三個(gè)指標(biāo)通過專家打分法確定權(quán)重，并用AHP層次分析法對(duì)權(quán)重進(jìn)行分析和一致性檢驗(yàn)，確定最終的權(quán)重；③評(píng)分，根據(jù)國(guó)內(nèi)外相關(guān)規(guī)范和技術(shù)要求，結(jié)合調(diào)研和訪談信息，對(duì)各項(xiàng)指標(biāo)確定評(píng)分規(guī)則（見表1）。

針對(duì)評(píng)價(jià)好的管理單元，對(duì)其劃分為保護(hù)單元，整飾單元，整治單元，改造單元以及開發(fā)單元五個(gè)類別，并對(duì)各個(gè)單元進(jìn)行具體的引導(dǎo)控制（見圖7）。

1）保護(hù)單元導(dǎo)控

包括建筑風(fēng)貌良好的地段和傳統(tǒng)場(chǎng)壩等。對(duì)建筑質(zhì)量上佳、歷史價(jià)值高的地段，對(duì)建筑具體特色的部分，應(yīng)當(dāng)保留和延續(xù)。保護(hù)其歷史原真性，不損毀、改建、增添或者拆除木構(gòu)建筑。

2）整飾單元導(dǎo)控

包括建筑風(fēng)貌中上的地段和公共墓地。對(duì)建筑需要進(jìn)行屋面的再整理和重裝飾。對(duì)使用狀況良好的建筑進(jìn)行整體保留，局部做統(tǒng)一立面整飾。

圖3 巴卯寨街道系統(tǒng)單元

圖4 巴卯寨地塊組合單元

圖5 巴卯寨建筑類型

3）整治單元導(dǎo)控

對(duì)建筑風(fēng)貌偏差、建筑質(zhì)量欠佳的地區(qū)，要進(jìn)行整治和加固。外觀以保護(hù)單元的建筑為引領(lǐng)，棄用原來的簡(jiǎn)單的木色貼紙和輕薄的木貼片，盡量以原來的建造技藝和做法延續(xù)傳統(tǒng)。

4）改造單元導(dǎo)控

對(duì)已建成的混凝土房屋，在沒有辦法再拆除的情況下，盡量對(duì)其外觀進(jìn)行改造，增加外屋面木構(gòu)墻體，屋頂改造為瓦屋頂?shù)取１M量保留水族建筑的外觀風(fēng)貌特征，如木構(gòu)窗戶的窗花、瓜柱紋路等。

5）開發(fā)單元導(dǎo)控

對(duì)于當(dāng)前村寨停車位不夠、公共建筑少的情況，對(duì)村落的空地和周邊區(qū)域進(jìn)行適當(dāng)?shù)拈_發(fā)，解決村內(nèi)停車問題以及公共服務(wù)設(shè)施不足的問題。

4.2 巴卯寨經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略

4.2.1 借助地理優(yōu)勢(shì)，旅游聯(lián)動(dòng)，旅游創(chuàng)收

可借助萬戶水寨以及東南面的王家寨、咕嚕產(chǎn)蛋崖形成傳統(tǒng)村落旅游聯(lián)合站。當(dāng)前，巴卯寨靠近萬戶水寨政府駐地（萬戶水寨是重要的旅游景區(qū)，有資源優(yōu)勢(shì)），水族馬尾繡博物館也在萬戶水寨片區(qū)內(nèi)部，可以有效引導(dǎo)人流到此。因此，巴卯寨在未來的發(fā)展中，可以依托其生態(tài)和文化資源的綜合優(yōu)勢(shì)，與周邊旅游景區(qū)一起做旅游站點(diǎn)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

4.2.2 利用極具特色的“非遺”民俗展館和體驗(yàn)項(xiàng)目

水族的文化特色是本村可以挖掘的旅游依托基礎(chǔ)。例如，被稱為刺繡的“活化石”——水族馬尾繡，是該民族現(xiàn)存最具有生命力的原始藝術(shù)，水族馬尾繡是以馬尾作為最基礎(chǔ)原材料的特殊刺繡工藝。萬戶水寨的馬尾繡館只有成品展示與交易，并無馬尾繡的制作講解，也無體驗(yàn)展示，當(dāng)游客在體驗(yàn)馬尾繡的精致多樣，好奇于水族馬尾繡的編制過程，一定會(huì)被此處的教學(xué)體驗(yàn)館所吸引，通過讓游客共同參與體驗(yàn)，售賣手工藝品與其他旅游紀(jì)念品，可以讓村民提高經(jīng)濟(jì)收入的同時(shí)，與外界得到更好的交流，豐富業(yè)余生活。

圖6 巴卯寨空間單元

圖7 巴卯寨管理單元

表1 巴卯寨管理單元現(xiàn)狀綜合評(píng)價(jià)表（作者自繪）

4.2.3 發(fā)展鄉(xiāng)村民宿，體驗(yàn)觀光

民宿是非常重要的旅游收入增長(zhǎng)要素。分為集體資源和個(gè)體資源，前者是村內(nèi)所能提供的宜人的風(fēng)景、美麗的田園風(fēng)光與和諧的鄉(xiāng)村氛圍，后者是經(jīng)營(yíng)者所能提供的服務(wù)[4]。巴卯寨擁有非常好的資源優(yōu)勢(shì)，但唯獨(dú)缺少后者。目前水族傳統(tǒng)村落的普遍弱項(xiàng)有的水族村落距離縣城更遠(yuǎn)，無處歇腳，導(dǎo)致給游客前往旅游參觀帶來不便。此外，可以結(jié)合本地的農(nóng)產(chǎn)品，做好農(nóng)家樂，把“產(chǎn)—住—銷”三者結(jié)合。民宿方面，可集體經(jīng)營(yíng)，也可個(gè)體經(jīng)營(yíng)，但要注重規(guī)范，打造干凈整潔的環(huán)境，結(jié)合經(jīng)營(yíng)當(dāng)?shù)氐奶厣惋嬋缢遄顬橹摹棒~包韭菜”、自產(chǎn)的果林農(nóng)產(chǎn)品，以此招徠更多游客。

5 結(jié)語

作為水族傳統(tǒng)村落之一的巴卯寨，雖不能涵蓋所有水族村寨的特點(diǎn)，但也是水族村寨較為常見的一種類型，能在某種程度上反映這類村寨的特征。文章通過運(yùn)用康澤恩城市形態(tài)學(xué)的方法對(duì)巴卯寨進(jìn)行剖析研究，并運(yùn)用管理單元的方法探討各類單元分區(qū)該如何進(jìn)行物質(zhì)形態(tài)上的繼承和發(fā)展。在分析巴卯寨當(dāng)前的潛在問題和已有的資源背景下，提出適合其經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的建議，只有在保證經(jīng)濟(jì)水平的提高和減少凈流出人口的情況下，才能更好地對(duì)水族村落進(jìn)行保護(hù)和發(fā)展。