樂(lè)學(xué)善學(xué)：以“學(xué)習(xí)力”迎接終身學(xué)習(xí)的時(shí)代

湯穎芳

【核心素養(yǎng)】樂(lè)學(xué)善學(xué)

“樂(lè)學(xué)善學(xué)”，從屬于六大核心素養(yǎng)的“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”板塊。重點(diǎn)是有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)興趣；有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；能自主學(xué)習(xí)，注重合作；具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)等。

該素養(yǎng)落實(shí)到作文命題中，旨在引導(dǎo)學(xué)生思考學(xué)習(xí)對(duì)于個(gè)人、知識(shí)和社會(huì)等方面的意義，一般考查學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)價(jià)值、終身學(xué)習(xí)的理解，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的認(rèn)知與把握。

【主題詞解讀】

隨著社會(huì)的進(jìn)步，知識(shí)迭代的速度越來(lái)越快。在18世紀(jì)時(shí)，知識(shí)更新周期為80～90年，而進(jìn)入21世紀(jì)，許多學(xué)科的知識(shí)更新周期已縮短至2～3年。聯(lián)合國(guó)教科文組織曾經(jīng)做過(guò)一項(xiàng)研究，得出結(jié)論：信息通信技術(shù)帶來(lái)了人類(lèi)知識(shí)更新速度的加速。這直接帶來(lái)了人的生存方式和行業(yè)業(yè)態(tài)的變化。人越來(lái)越難以一輩子從事一份工作，甚至有人說(shuō)十年就要跳槽一次；新產(chǎn)業(yè)不斷孕育新職業(yè)，舊的產(chǎn)業(yè)和職業(yè)隨之逐漸式微甚至消失。

時(shí)代催生了“終身學(xué)習(xí)”的概念，每個(gè)成員為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和個(gè)體成長(zhǎng)的需要，應(yīng)在一生中持續(xù)地學(xué)習(xí)；時(shí)代也提出了“學(xué)習(xí)力”的要求，即擁有學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)毅力和學(xué)習(xí)能力，這是把知識(shí)資源轉(zhuǎn)化為知識(shí)資本的能力。

樂(lè)學(xué)善學(xué)的前提是認(rèn)同學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)體、群體和社會(huì)的巨大意義，具體表現(xiàn)為熱愛(ài)學(xué)習(xí)，面對(duì)陌生領(lǐng)域和迭代知識(shí)敢于挑戰(zhàn)、堅(jiān)持不懈，面對(duì)不同的知識(shí)能選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。

【文題示例】

（2019-2020學(xué)年第一學(xué)期杭州市高三年級(jí)教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有學(xué)者根據(jù)放射性元素的衰變?cè)恚岢觥爸R(shí)半衰期”的說(shuō)法。如果一個(gè)專(zhuān)業(yè)人士的知識(shí)不更新，那么在“半衰期”之后，基礎(chǔ)知識(shí)仍然可以用，但是其他一半新知識(shí)已經(jīng)落伍。實(shí)際上，知識(shí)包含了兩層意思：知是獲取信息，知道、了解；識(shí)是具備見(jiàn)解，是比知更高的層級(jí)。由知而識(shí)，方為智慧。

讀了以上材料，你有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

【名師解題】

材料既是構(gòu)思的切入點(diǎn)，亦是寫(xiě)作的框架。考生新穎的觀點(diǎn)、多元的論據(jù)、豐富的素材等，都應(yīng)該在材料這一指揮棒的指示下，進(jìn)行重組創(chuàng)作，否則，材料就失去了意義。

閱讀材料，應(yīng)做好三件事：第一，明確討論的話(huà)題，做到“不偏題”；第二，明確關(guān)鍵詞的定義，特別注意語(yǔ)境義和本義是否一致；第三，體會(huì)材料是否有態(tài)度上的導(dǎo)向，如有，則應(yīng)準(zhǔn)確把握材料蘊(yùn)含的觀點(diǎn)和態(tài)度，做到和材料觀點(diǎn)不齟齬。

本材料的關(guān)鍵詞和話(huà)題是“知識(shí)”。

首先，材料將知識(shí)分成兩類(lèi)，一類(lèi)是長(zhǎng)期可用、較穩(wěn)定的基礎(chǔ)知識(shí)，另一類(lèi)是有時(shí)效性、需被更新的知識(shí)。轉(zhuǎn)折連詞“但是”將表達(dá)重點(diǎn)聚焦在了有時(shí)效性的知識(shí)上。由此可得出一個(gè)觀點(diǎn)：應(yīng)及時(shí)更新知識(shí)。

其次，材料將知識(shí)的含義分成“知”和“識(shí)”，“識(shí)是具備見(jiàn)解，是比知更高的層級(jí)。由知而識(shí)，方為智慧”，說(shuō)明人對(duì)知識(shí)的理解、辨析、掌握和應(yīng)用才是關(guān)鍵，同樣的知識(shí)在不同的見(jiàn)解下會(huì)產(chǎn)生不同的效果，水平高才是智慧。由此可得出另一個(gè)觀點(diǎn)：人不僅要掌握知識(shí)，更應(yīng)努力提煉見(jiàn)解，擁有智慧。

在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第7版）中，“知識(shí)”的定義是：①人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中所獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和；②指學(xué)術(shù)、文化或?qū)W問(wèn)。定義側(cè)重學(xué)習(xí)的內(nèi)容、結(jié)果，是靜態(tài)的。而材料中的“知識(shí)”側(cè)重于動(dòng)態(tài)的知識(shí)獲取和生成的過(guò)程，即獲取知識(shí)的能力；還特別強(qiáng)調(diào)“具備見(jiàn)解”，即人應(yīng)該對(duì)信息和知識(shí)的真?zhèn)巍?yōu)劣等加以甄別，這樣才能用對(duì)知識(shí)，用好知識(shí)。

須注意，材料提出的“知識(shí)半衰期”概念只是幫助學(xué)生理解知識(shí)更新必要性的一個(gè)輔助，并不是命題者考查的意圖。“實(shí)際上”之后的內(nèi)容才是材料的核心。

由此，我們可以討論：

1.知識(shí)的兩種類(lèi)別及人對(duì)兩類(lèi)知識(shí)的態(tài)度；2.知識(shí)的兩層意思及其關(guān)系；3.人的知識(shí)應(yīng)不斷更新的原因；4.“由知而識(shí)”的方法；5.擁有“由知而識(shí)”的智慧的意義。

【寫(xiě)作支架】

1.拆詞組詞，巧用對(duì)比，凸顯區(qū)別與聯(lián)系

漢語(yǔ)組詞的靈活性為理解概念的區(qū)別和聯(lián)系提供了幫助。“知”可組詞為知道、知曉，“識(shí)”可組詞為識(shí)別、辨識(shí)，兩者差異不言而喻：前者僅停留在獲取信息、了解知識(shí)層面，在海量的知識(shí)面前顯得相對(duì)被動(dòng)；后者則能在前者的基礎(chǔ)上對(duì)知識(shí)進(jìn)行辨別、使用和評(píng)價(jià)。據(jù)此，我們通過(guò)組詞法和對(duì)比法，將“知”和“識(shí)”的差異呈現(xiàn)出來(lái)：

知識(shí)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，對(duì)知識(shí)的渴望讓人類(lèi)在仰望中攀登。在知識(shí)壟斷的黑夜，擁有知識(shí)就握住了光明的火把。然而，有“知”未必能“識(shí)”，尤其在共享時(shí)代，知識(shí)早已不是壟斷者的特供，“知曉”知識(shí)的機(jī)會(huì)人人平等，但“辨識(shí)”知識(shí)的能力各有不同，有“知”未必“識(shí)”，能“識(shí)”必有“知”。“知”是敲門(mén)磚，“識(shí)”是試金石。（運(yùn)用比喻形象地說(shuō)明作為經(jīng)驗(yàn)和成果的知識(shí)的作用，借助拆詞、組詞、頂針和對(duì)比，凸顯當(dāng)今時(shí)代“識(shí)”高于“知”的原因。）

2.外在要求，內(nèi)在需求，多角度挖掘原因

哲學(xué)教給我們：內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件。然而，在人應(yīng)不斷更新知識(shí)這一命題上，人感受更深且更直觀的原因是外在環(huán)境的要求，科技發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)加劇等都迫使人更新知識(shí)，避免落伍，擁有新知識(shí)的人如同彎道超車(chē)時(shí)成功卡位，掌握了競(jìng)爭(zhēng)的先機(jī)。其實(shí)，人身在其中卻不自知的是，無(wú)論是個(gè)體還是人類(lèi)群體都對(duì)“知”和“識(shí)”有著內(nèi)在的神秘向往。我們可以如此論證：

外在環(huán)境就如滾滾洪流推動(dòng)著人們?cè)谔剿髦R(shí)的征途上前行。高校的“非升即走”政策使教師們加速科研，在世界通信市場(chǎng)缺乏話(huà)語(yǔ)權(quán)的窘困迫使華為加速搶灘5G。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，以群體和公司為例，呈現(xiàn)環(huán)境對(duì)知識(shí)更新的迫切要求。）外因固然重要，可如果說(shuō)人類(lèi)追求知識(shí)僅僅是因?yàn)橥庠诃h(huán)境的壓迫，這未免輕視了人對(duì)知識(shí)的敬畏。改變命運(yùn)的方法千萬(wàn)種，求學(xué)是最“長(zhǎng)線(xiàn)”的一種，寒窗苦讀多年也未必能徹底改變困境，然而李密牛角掛書(shū)，董仲舒三年不窺園，張溥七焚七錄，如果不是對(duì)知識(shí)的敬仰，還有什么更好的理由能解釋求學(xué)之人克服貧寒的家境、抵擋外界的誘惑、專(zhuān)心致志地求知的行為呢？（闡釋讀書(shū)也許并非改變命運(yùn)最快、最有效的方法，進(jìn)而以名人為例，引導(dǎo)讀者思考求學(xué)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。）星河浩瀚，遙不可及，從仰觀天象起步，人類(lèi)開(kāi)始了飛向太空的千年夢(mèng)想；地在腳下，近卻神秘，從蘋(píng)果落地的稀松平常思考，人類(lèi)握住了天體奧秘的鑰匙。使人類(lèi)馳騖八極的是對(duì)未知的好奇，而不是功利的目的。（由個(gè)體到群體，通過(guò)人類(lèi)探索未知的非功利性表明求知是人的內(nèi)在需求。）

3.由表及里，全局把握，爬梳剔抉關(guān)涉方

“由知而識(shí)，方為智慧”，這自然關(guān)涉智慧的主體——人——包括個(gè)體和群體。有了見(jiàn)解，人就不易盲從，從無(wú)知到有知，從有知到有智，每一次跨越都是人遠(yuǎn)離蒙昧、走向智慧的過(guò)程。進(jìn)一步爬梳，被人認(rèn)知和運(yùn)用的知識(shí)本體也是智慧的關(guān)涉者。知識(shí)就在那里，不會(huì)自我抽象、條分縷析以供人類(lèi)學(xué)習(xí)、掌握，它不會(huì)主動(dòng)迎合人也不會(huì)刻意逃避人，是人不斷觀察、思考、辨析將現(xiàn)象抽象為知識(shí)，又將知識(shí)不斷升級(jí)。縱觀人類(lèi)歷史，文明就是在人的“智識(shí)”推動(dòng)下發(fā)展的。

具備見(jiàn)解，由知而識(shí)，才能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。對(duì)于一個(gè)從不穿鞋的村莊，有人看到的是鞋子不可能有銷(xiāo)路，有人則能看出這是一個(gè)潛力無(wú)限的市場(chǎng)。具備見(jiàn)解，由知而識(shí)，才能在知識(shí)半衰期找到突破口。曾經(jīng)塞班系統(tǒng)手機(jī)占據(jù)全球市場(chǎng)半壁江山，如今卻鮮見(jiàn)蹤影，究其原因，就是當(dāng)塞班系統(tǒng)開(kāi)發(fā)者于知識(shí)半衰期裹足不前時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手安卓系統(tǒng)開(kāi)發(fā)者卻分析市場(chǎng)需求，改變舊理念，彌補(bǔ)不足，與時(shí)俱進(jìn)。具備見(jiàn)解，由知而識(shí)，文化才能發(fā)展進(jìn)步，文明才能持續(xù)壯大。面對(duì)外部的多元信息和文化，有唐一代見(jiàn)遠(yuǎn)識(shí)卓，兼容并蓄；清朝政府卻故步自封，閉關(guān)鎖國(guó)；如今，一帶一路繁花似錦，文明在交流和互助中攜手前行。有了智慧之眼，才能在繁蕪叢雜的信息中切中肯綮，個(gè)體、群體和文明方能受益。

【類(lèi)題鏈接】

1.（浙江省新高考考前原創(chuàng)沖刺卷二）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

朱光潛在《給一位寫(xiě)新詩(shī)的青年朋友》中說(shuō)：“有些人根本反對(duì)讀舊詩(shī)，或是以為舊詩(shī)不值得讀，或是以為舊詩(shī)變成一種桎梏，阻礙自由創(chuàng)造。我的看法卻不如此。我以為……這要看學(xué)者是否善學(xué)，善學(xué)則到處可以討經(jīng)驗(yàn)，不善學(xué)則任何模范都可以成桎梏。”

不僅學(xué)作詩(shī)如此，世間所有事情大概都逃不過(guò)這樣的規(guī)律。

對(duì)上述材料你有什么看法？寫(xiě)一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

2.（上海市2020年靜安區(qū)一模）閱讀下面材料，選準(zhǔn)角度，明確立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

1318年，王冕8歲，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽(tīng)學(xué)生念書(shū)。聽(tīng)完以后，總是默默地記住。

2018年，王晃20歲，大二學(xué)生，他不想去聽(tīng)課，每月花1000元雇傭同學(xué)替他去聽(tīng)課，應(yīng)付老師的點(diǎn)名。

【寫(xiě)作助手】如有困難，可參考下面表格內(nèi)容（僅供參考，不作為立意的必備條件）。

3.（江西省南昌市2020-2021學(xué)年高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)）閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

從踏入小學(xué)校園，到而今走進(jìn)高三，我們已經(jīng)有了十余年讀書(shū)學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，期間曾一次次體驗(yàn)過(guò)為考試的學(xué)習(xí)、為升學(xué)的學(xué)習(xí)。可是，即便有一天我們不再面對(duì)考試和升學(xué)，學(xué)習(xí)似乎依然是一個(gè)繞不開(kāi)的話(huà)題。

那么，不為考試的學(xué)習(xí)是怎樣的呢？

對(duì)于為考試的學(xué)習(xí)和不為考試的學(xué)習(xí)，你有怎樣的見(jiàn)解和感悟？請(qǐng)聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)和社會(huì)生活實(shí)際，結(jié)合自己的思考，寫(xiě)一篇文章，作為在學(xué)校社團(tuán)學(xué)習(xí)交流會(huì)上的發(fā)言稿。

【注意】①結(jié)合材料，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，符合文體特征；②不要套作，不得抄襲；③不得泄露個(gè)人信息；④不少于800字。

★標(biāo)桿樣文★

愿做乾乾移知者，愿做杲杲創(chuàng)識(shí)星

@浙江省寧波市李惠利中學(xué)（2207）班 董懿璇

“在逆風(fēng)里把握方向，做暴風(fēng)雨中的海燕，做不改顏色的孤星。”寰宇之上，各具功用的衛(wèi)星構(gòu)筑北斗“天網(wǎng)”；四面八方，各有所長(zhǎng)的人們構(gòu)建起了這紛繁人間。時(shí)代的鼓點(diǎn)激蕩于長(zhǎng)河之中，個(gè)體唯有挖掘知識(shí)，投身創(chuàng)造，由知而識(shí)，以識(shí)固知，方能盡顯卓然風(fēng)采。（開(kāi)篇借余光中先生的詩(shī)句巧設(shè)全文，在宇宙、時(shí)代的宏大背景下，提出“由知而識(shí)，以識(shí)固知”的觀點(diǎn)，表達(dá)明確、形象，且豪邁。）

莊子曾有言，“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”。在如今的信息化時(shí)代中，懂得知識(shí)的重要性并為之付諸努力的人很多，但明白“由知而識(shí)，方為智慧”的人卻是少數(shù)。未經(jīng)審視、甄別的知識(shí)，難以成為新知；說(shuō)話(huà)人云亦云、做事亦步亦趨之人，亦難有智慧之舉。既要關(guān)注“知”的吸收，更要注重“識(shí)”的培養(yǎng)，由知而識(shí)，以識(shí)固知。（論述“由知而識(shí)，以識(shí)固知”的重要性，凸顯時(shí)代背景，強(qiáng)調(diào)新知須經(jīng)審視和甄別。）

由知而識(shí)，時(shí)間之真旨，正在于此。若常以乾乾奮斗充盈每刻，把握前沿的信息并及時(shí)加以創(chuàng)造，則時(shí)間于人而言，如摯友。誠(chéng)然，許多人都會(huì)因心中的宏愿而備加渴望時(shí)間，與時(shí)間賽跑，創(chuàng)造出更豐厚的價(jià)值。巴爾扎克以二十載光陰瘋狂寫(xiě)作，以九十一部小說(shuō)鑄就文學(xué)盛景，他也曾懇求醫(yī)生延長(zhǎng)自己一年的生命，只為能完成更多的作品。有無(wú)數(shù)的人為了追求心中的識(shí)，而與時(shí)間競(jìng)速，在時(shí)間里以獲取知來(lái)鞏固識(shí)。由知而識(shí)，只為不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥，以所知?jiǎng)?chuàng)所識(shí)，以所識(shí)創(chuàng)新知。（提出“由知而識(shí)，以識(shí)固知”的第一個(gè)方法，即珍惜時(shí)間，獲取知識(shí)，創(chuàng)造價(jià)值。在巴爾扎克的例子中，三組數(shù)字的對(duì)比，使讀者重新正視時(shí)間在生成智慧中的重要作用。）

由知而識(shí)，以時(shí)間為馬，以堅(jiān)守為本。錢(qián)鍾書(shū)先生正是在個(gè)人修養(yǎng)的一路幽徑中留下芬芳。心無(wú)旁騖，三餐忘食，品國(guó)學(xué)之精；與時(shí)攜行，不遺點(diǎn)滴，研讀書(shū)之樂(lè)。穿越晨昏晴雨，相攜日月星辰，終成一代藝術(shù)大家。他以畢生精力做學(xué)問(wèn)，《管錐編》也成為無(wú)數(shù)主力學(xué)術(shù)者的必修之行。由知而識(shí)，是一種方向，無(wú)須看盡頭，只需繼續(xù)堅(jiān)持與等待，在混沌中迸發(fā)出一道清澈激流。以所知?jiǎng)?chuàng)所識(shí)，以所識(shí)創(chuàng)新知。（提出“由知而識(shí)，以識(shí)固知”的第二個(gè)方法，即用堅(jiān)守專(zhuān)注，用所知?jiǎng)?chuàng)造出新知。）

由知而識(shí)，以堅(jiān)守為本，以努力為基，探索至上。“每一個(gè)不曾起舞的日子都是對(duì)生命的辜負(fù)。”尼采如是說(shuō)。每一個(gè)不曾創(chuàng)造的日子，亦都是對(duì)知識(shí)的辜負(fù)。不禁感嘆左太沖，欲賦三都，遂構(gòu)思十年，門(mén)庭藩溷，皆著筆紙，偶得一句，即便疏之，終成就洛陽(yáng)紙貴的一段佳話(huà)。我們不會(huì)知道，未來(lái)的哪個(gè)時(shí)刻，用以知?jiǎng)?chuàng)識(shí)的偉大成就回報(bào)曾經(jīng)皓首窮經(jīng)的自己；但我們確然明了，由知?jiǎng)?chuàng)識(shí)的過(guò)程需要付諸實(shí)踐，因?yàn)樗屑?xì)微之下都隱藏著冰面破裂、百花齊放的跡象。僅憑努力并無(wú)法全然獲取智慧，更需要永不停息地思索和探索。2017年初，華為公司將裁去34歲以上程序員的消息傳出。盡管最終并非按照年齡一刀切，但華為裁去的，恰是30多歲便活在了過(guò)去的“知識(shí)”“資歷”“成就”里的人。滿(mǎn)足舊知，不再努力思考，便將遠(yuǎn)離見(jiàn)識(shí)和智慧。不趕赴“現(xiàn)在”，人注定因?yàn)槭ジ?jìng)爭(zhēng)力而失去未來(lái)。揆諸現(xiàn)實(shí)，無(wú)論身處何年齡階段，都應(yīng)永不停歇探索創(chuàng)造的步伐，在生活之上永遠(yuǎn)努力保有一片成長(zhǎng)的天空，以所知?jiǎng)?chuàng)所識(shí)，以所識(shí)創(chuàng)新知。（提出第三個(gè)方法，即努力思考和不懈探索。）

我有朱玉，日月礪之，由知而識(shí)，以識(shí)固知，為自己而創(chuàng)造，也為祖國(guó)而貢獻(xiàn)。懷赤血丹心，赴逐夢(mèng)之約。人之為人的偉大就在于我們可以依靠無(wú)限的創(chuàng)造與熱愛(ài)，探索生命的奧秘與科學(xué)的真理，超越時(shí)間與生命的界限，為祖國(guó)留下熠熠金輝。（指出“由知而識(shí)，以識(shí)固知”的意義不僅在于成就個(gè)人，更在于貢獻(xiàn)國(guó)家，家國(guó)情懷和浩蕩正氣于筆尖噴薄。）“只見(jiàn)汪洋就以為沒(méi)有大陸的人，不過(guò)是拙劣的探險(xiǎn)者。”浮天滄海，立馬昆侖，中國(guó)需要新一代的青年，披荊斬棘，不斷創(chuàng)造。在引進(jìn)技術(shù)的基礎(chǔ)上，由知而識(shí)，以識(shí)固知，消化吸收，再創(chuàng)造是發(fā)展中國(guó)家從追趕到并跑，從中國(guó)制造到中國(guó)智造的重要途徑。（用“汪洋”比舊知，用“大陸”比新識(shí)，人不能因?yàn)樵械闹R(shí)就驕傲自滿(mǎn)。）

寰宇浩瀚，群星璀璨，愿做乾乾移知者，愿做杲杲創(chuàng)識(shí)星，海可平，山可移，夢(mèng)可追，由知而識(shí)，以識(shí)固知，以所知?jiǎng)?chuàng)所識(shí)，以所識(shí)創(chuàng)新知。（首尾呼應(yīng)。呼應(yīng)文題，再次強(qiáng)調(diào)中心觀點(diǎn)，表現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的求知求智的主人翁意識(shí)。）