文化潤疆鑄牢中華民族共同體意識的三個基本維度

楊昊霖 顧光海

【摘 要】文化潤疆是習近平新時代中國特色社會主義思想在新疆的生動實踐，是新時代黨的治疆方略的重要組成部分。厘清文化潤疆的理論要旨，不僅是推進中國特色社會主義文化強國建設的內在要求，是提升新疆基層文化事業發展的客觀需要，更是鑄牢新疆各族群眾中華民族共同體意識的向往訴求。探賾文化潤疆的實踐路徑，強調文化法治、深化文化浸潤、提升文化底蘊、著眼文化認同，將文化潤疆融入鑄牢新疆各族群眾中華民族共同體意識的全過程各領域，切實推進新時代黨的治疆方略守正創新。

【關鍵詞】文化潤疆;治疆方略;中國共產黨;中華民族共同體意識

【作 者】楊昊霖，新疆大學馬克思主義學院博士研究生;顧光海，新疆大學馬克思主義學院教授，博士生導師。新疆烏魯木齊，830046。

【中圖分類號】D633? 【文獻識別碼】A? 【文章編號】1004-454X（2021）01-0017-0006

文化是社會肌體的靈魂要素，是歷史的見證人和訴說者，是人類解放事業的重要內容。中國的崛起必須實現由富足到文明的躍遷。以習近平同志為核心的黨中央站在中華民族偉大復興的戰略高度，將文化建設置于推進國家富強的“五位一體”總體布局，將文化自信置于提振民族自信的總體維度，體現了中國共產黨人文化使命的內生性和自覺性，詮釋了中國特色社會主義文化代表誰、為誰服務的真命題。對標中國特色社會主義文化強國建設，立足新疆區情，在第三次中央新疆工作座談會上，文化潤疆被正式納入到新時代黨的治疆方略的宏偉藍圖。為此，切實增強“五個認同”，培育鑄牢新疆各族群眾中華民族共同體意識，回答好“什么是文化潤疆，實現什么樣的文化潤疆，怎樣開展文化潤疆”，既是文化潤疆的著眼點，也是中國共產黨人的職責和使命所在。

一、文化潤疆的理論要旨

“文化上的每一個進步，都是邁向自由的一步”[1]363，新疆社會各項事業的發展離不開文化的蓬勃發展。文化潤疆作為中國特色社會主義文化建設在新疆的生動實踐，不僅源于馬克思主義理論浸潤，更根植于中華大地5000多年的文明史、近180年的近現代史以及近百年革命、建設和改革開放的偉大實踐，自始至終流露著“人民性”的精神標識。因此，“要深入做好意識形態領域工作，深入開展文化潤疆工程”[2]是新時代黨的治疆方略的題中之義。厘清文化潤疆中“文化”“潤”“疆”之間的邏輯要義，為探賾文化潤疆的價值意涵與實踐路徑奠定思想前提和理論基礎。

（一）“文化”的內容詮釋

中國特色社會主義文化是文化潤疆的理論先導和精神內核。“至于文化，它是政治、經濟的反映，又指導政治、經濟;它反映軍事，又指導軍事。”[3]109在人類發展的歷史長河中，不同的文化理論承載著不同的歷史使命，承載著不同對象的價值訴求。中國特色社會主義文化是建立在中華民族“站起來”“富起來”“強起來”的歷史邏輯中的文化;是與中華民族同呼吸、共命運的文化;是為廣大人民群眾服務，蘊含社會主義特質和中華民族鮮亮底色的文化;更是放眼中國，面向世界的文化。中國特色社會主義文化作為文化潤疆的理論先導，明確了文化潤疆的宏觀要義，體現了文化潤疆的時代特質，彰顯了為人民服務的理論本色;作為文化潤疆的精神內核，歷經繼承與創新，揚棄與超越，凝聚了中華民族的經驗與智慧，以無形的紐帶，用文化的力量將各族群眾有機聯結，在滿足新疆各族群眾精神發展需要的基礎上，提升了新疆各族群眾的思想道德水平，對推進新疆社會穩定和長治久安，助力新疆經濟高質量發展注入了強大的精神動力。

各民族文化你中有我、我中有你，共同構成了文化潤疆的重要內容，共同蘊含在中國特色社會主義文化中，共同推動了中國特色社會主義文化的發展進步。回望歷史，從文化起源來看，中華文化既包含了夏、商、周時期所傳承的中原文化，亦包括族際間文化的交流與融合，新疆各民族文化在長期的歷史發展過程中形成了你中有我、我中有你、各具特色的民族文化，形成了更加堅固的政治共同體和文化共同體。從文化特點來看，多元一體、兼容并蓄造就了文化潤疆源源不竭的活力，新疆各民族在認同、繼承與發展中不斷深化，形成了更為廣闊和更加深刻的民族交融。鏡鑒今日，隨著對外開放的不斷深化，各種思想文化的交融碰撞日趨激烈，西方敵對勢力加緊了對我國的思想文化滲透，鼓噪少數民族文化同中華文化對立，妄圖煽動族群對立，妄圖摧毀中華民族共有的精神家園。為此，我們需要明確，各少數民族文化歷來是中華文化的重要組成部分、少數民族文化與漢文化在中華文化的整體框架內呈現出多元一體的格局，展現著一體多樣的獨特魅力。

（二）“潤”的方式思考

“潤”似春風化雨，澆灌、保護、傳承發展的新疆各民族文化。對新疆各民族優秀傳統文化的挖掘、傳承彰顯了中國共產黨對馬克思恩格斯文化觀的理論自覺，體現了中國共產黨的職責所在和使命擔當，印證了中國共產黨人堅定人民至上的根本政治立場。中華人民共和國成立以來，新疆各民族瀕臨干涸的藝術瑰寶得以傳承保護，新疆各民族文化得以開拓創新，新疆各地基礎文化設施發生了翻天覆地的變化。在文化遺產保護和傳承方面，黨和政府不斷加強文化遺產保護的法律法規建設，將過去成功的經驗做法以法律條文的形式固定下來，積極推進新疆各民族文化遺產的保護與傳承。通過以點帶面，以各級各類文物保護機構搭建覆蓋全疆的文物保護網格，對全區的可移動文物、不可移動文物以及文化遺產進行細致普查，對北庭故城遺址等一大批文物古跡進行搶救、修繕，對《福樂智慧》等瀕臨失傳的孤本古籍進行系統性搜集整理和數字化保護。在文藝人才培養方面，積極推進文藝人才的定向培養，建設一支規模相當、結構合理、素質優良的人才隊伍，及時化解由于專業人才的缺失所導致新疆文藝工作“后繼無人”的窘迫，為新疆文藝事業的繁榮發展培養更多專業人才。

“潤”似相濡以沫，旨在進一步凝聚新疆各族群眾的價值共識，從內心深處喚起各族群眾對中華文化的認同與歸屬。在開展意識形態工作的過程中，傳統意識形態工作往往采取道德教化——“為官而訓民”的形式，在傳統意義上確實能夠起到凝聚人心、穩定社會的效用，但是群眾往往以“完成任務”的態度“融入”其中，難以激發各族群眾的主體意識和能動意識。文化潤疆以“潤”的方式，擯棄生硬的道德教化，將主流意識形態中所蘊含的核心理念以喜聞樂見的形式融入各族群眾的日常生活中，促進新疆各民族文化交往交流交融，使各民族文化在不斷吸納融合、兼容并蓄的過程中得以揚棄進步。用“濡化”的方式喚起各族群眾內心最深處共同的歷史記憶，喚醒和培育各族群眾的主體性意識和理性反思能力，加深新疆各族群眾對中華文化的認同，在價值研判的基礎上形成系統化認知，在多元一體的文化特征中凝聚價值共識、引起共鳴。

（三）“疆”的場域闡發

“疆”具有廣義和狹義之分。從狹義的角度來理解，“疆”凝聚了生活在這片土地上的各族群眾，指涉了新疆各族群眾共有的精神家園。新疆地處亞歐大陸中心，是“我國向西部開放的橋頭堡”，戰略地位不言而喻。近年來，新疆各項事業雖取得長足發展，但反恐維穩面臨的總體形勢沒有發生根本性改變。因此，以“疆”為特定場域，一方面旨在肅清“雙泛”思想流毒，向“三股勢力”和“兩面人”宣戰;另一方面旨在促進新疆各族群眾交往交流交融，通過互通互動、浸潤共情，進一步增進彼此共識，切實增強新疆各族群眾的主人翁意識和對中華文化的歸屬感。從廣義層面來看，“疆”囊括了生活在少數民族聚居地區的各族群眾。放眼全國，境內外敵對勢力一刻也沒有停止對我國邊疆民族地區在意識形態領域的滲透和影響，妄圖割裂中華文化與少數民族文化，破壞民族地區的安定和諧。為此，在廣義的角度上，文化潤疆的特定場域是指中華民族共有的精神家園，以中華文化的精神紐帶聯結五十六個民族，凝聚全國各族人民的精神血脈，喚起全國各族人民共同的精神記憶，共同抵御、甄別西方意識形態的入侵，共同鑄牢中華民族共同體意識的鋼鐵長城。

二、文化潤疆的價值意涵

治國先治邊，自古邊疆穩，則國安。新疆各項事業的蓬勃發展離不開以習近平同志為核心的黨中央的堅強領導，有賴于黨的治疆方略、方針、政策的落地實施，得益于新疆各族干部群眾對各類矛盾的正確處理。第三次中央新疆工作座談會中，文化潤疆提升到關系新疆各族群眾全面發展的高度，具有十分重要的戰略意義和實踐價值，既是推進中國特色社會主義文化強國建設的內在要求，也是提升新疆基層文化事業發展的客觀需要，更是鑄牢新疆各族群眾中華民族共同體意識的向往訴求。

（一）推進中國特色社會主義文化強國建設的內在要求

文化興則國運興，文化強則民族強。建設中國特色社會主義文化強國需要中華民族每一位成員的共同參與。實現中華文化的繁榮發展，有賴于牢固樹立馬克思主義在意識形態領域的指導地位，有賴于始終堅持中國共產黨的堅強領導。新疆作為我國絲綢之路經濟帶的核心區域，作為我國向西開放的橋頭堡，在推進新疆經濟社會高質量發展的過程中要協同推進新疆精神文明建設，深入開展文化潤疆工程，處理好物質層面和精神層面的辯證關系。新疆文化建設的完備與否，事關新疆各族群眾精神文明領域的豐腴，事關新疆各族群眾在倫理價值層面對中華文化的普遍認同，事關全民族共同建設中國特色社會主義文化強國的目標能否順利實現。因此，文化潤疆精準回答了新疆各民族文化你中有我、我中有你的總體向度，細致詮釋了各民族文化作為匯聚中華文化的支流，歷來是中華文化不可分割的一部分之客觀事實。運用中國特色社會主義文化引領時代的步伐，激濁揚清，在弘揚主旋律的基礎上鑄牢中華文化多元一體的格局，呈現出一體多樣的姿態，促進新疆地區各民族群眾的交往交流交融，以創新舉措推動文化改革發展，激發全民族文化創新創造活力，有助于進一步弘揚中國精神，講好中國故事;有益于持續創造中國價值，不斷提升文化軟實力;更有利于凝聚新疆各族群眾，匯聚中國力量，創造中華文化新的輝煌。

（二）提升新疆基層文化事業發展的客觀需要

“豐富新疆各族群眾精神生活，充實新疆各族群眾精神世界，是當務之急，更是百年大計，必須抓緊、抓實、抓好。”[4]近年來，新疆各項事業取得了蓬勃發展。就政治層面而言，在以習近平同志為核心的黨中央的堅強領導下，新疆安定和諧與民族團結得以保障，各族群眾享有應有的政治權利，民族區域自治制度在實踐中得以發展和完善。在經濟層面，新疆地區的基礎設施建設、城鎮化建設、扶貧開發與生態建設方面有序開展，新疆地區的經濟發展逐漸升溫，民生問題得到進一步改善。但是，在基層文化事業、文化產業的發展方面，各族群眾的需求沒有得到充分滿足，沒有基層文化事業的發展繁榮，就沒有中國特色社會主義文化的繁榮和勃興。因此，文化潤疆是提升新疆基層文化事業發展的客觀需要。對于基層領導干部而言，要重塑對基層文化建設的價值觀念，樹立發展基層文化就是更好地為人民服務的意識，激發各族群眾的文化自覺。只有這樣，才能在各種社會思想交鋒中牢牢掌握意識形態領導權，才能讓各族群眾認同并內化為精神追求，保障新疆基層文化事業健康發展。

（三）鑄牢新疆各族群眾中華民族共同體意識的向往訴求

從發展觀的視域來看，文化潤疆承載了鑄牢新疆各族群眾中華民族共同體意識的向往訴求。黨的十八大以來，新疆扎實推進基礎設施建設，不斷夯實經濟社會發展的基礎，新疆發展的“硬實力”不斷增強，各族群眾的獲得感、幸福感也在不斷增強。綱舉則目張，縱觀新時代黨的治疆方略的理論演進，在實踐中不斷打磨，歷經自我重塑、自我重建后，摒棄了偏重經濟建設忽視各族群眾精神文化需求的工作路向。將文化潤疆囊括其中，在提升硬實力的同時兼顧軟實力的發展，以更加飽滿的精神內涵展現在各族群眾面前。文化潤疆作為中國特色社會主義文化強國建設在新疆的生動實踐。以“潤”的方式鑄牢各族群眾共有的精神家園，聯結著各族群眾的精神命脈，具有連續性和穩定性，始終伴隨著歷史演進、社會發展和人的不斷完善。因此，文化潤疆的提出能夠進一步滿足新疆各族群眾的精神文化需要，推動新時代黨的治疆方略核心內涵的加深延展，運用科學的、理性的、大眾的文化引領新疆文化發展。

三、文化潤疆的實踐路徑

探賾文化潤疆的實踐路徑，既要根植于新時代黨的治疆方略，又要扎根于基層現實的治疆實踐，在理論與現實的契合中將治疆規律銘于心、踐于行。堅持從戰略高度審視和謀劃新疆工作，以新時代黨的治疆方略為依托，發揮好中華文化最深厚、最基本的承載作用，以中華文化浸潤新時代黨的治疆方略的全過程各領域，在依法治疆中強調文化法治，在團結穩疆中深化文化浸潤，在富民興疆中提升文化底蘊，在長期建疆中著眼文化認同。在黨的領導下，不斷促進各族群眾廣泛交往、全面交流、深度交融，以全新姿態擘畫新時代新疆高質量發展的宏偉藍圖。

（一）強調文化法治，堅持依法治疆的嚴格執行

中華文化是新疆各族群眾共有的精神家園。當前，在復雜的國際背景下，以西方為首的敵對勢力始終沒有放棄對我國實施“西化”“分化”。新疆作為我國絲綢之路經濟帶的核心區域，是“我國向西部開放的橋頭堡”[5]704，其戰略地位不言而喻。近年來，新疆各項事業雖取得了長足發展，但反恐維穩面臨的總體形勢沒有發生改變，“三股勢力”依然蠢蠢欲動，伺機興風作浪，境內外敵對勢力進一步加緊對我國邊疆民族地區進行意識形態領域的滲透工作，妄圖煽動民族對立，將少數民族文化從中華文化中割裂開來，破壞民族地區的安定和諧。黨的十八大以來，習近平同志創設性提出了總體國家安全觀，文化安全作為總體國家安全的重要組成部分，決定了我國在意識形態領域、民族文化領域、文化資源領域、文化制度領域等能否得到應有的保障。文化潤疆作為建設社會主義文化強國的重要組成部分，保障新疆各民族文化浸潤不受到西方多元文化思潮的干擾沖擊、文化霸權主義的威脅具有十分重要的前瞻目光和戰略意義。維護好新疆各族群眾的文化安全有利于各民族文化的交往交流交融，有利于保障社會和諧穩定和文化的傳承積淀，有利于聚焦各族群眾的全面發展和生活的幸福美好，更有助于為世界的和平繁榮穩定貢獻中國智慧和中國方案。加強新疆地區文化安全，推進文化法治，發揮依法治疆的關鍵作用，構筑新疆各民族安全文化屏障，為實現新疆各民族文化交往交流交融提供良好的法治環境。

在構建文化法治的屏障體系，推進依法治疆的過程中，一方面，我們需要依法完善新疆的文化場域。一是從有形層面對新疆地區豐富的自然文化資源加以保護，依法構建新疆自然文化資源的保護體系。二是在隱形層面加強新疆各族群眾的意識形態教育，著力解決各族群眾的“精神困惑”，豐富各族群眾的精神世界，幫助各族群眾樹立正向的世界觀、人生觀和價值觀，持續推進反滲透教育和主流意識形態教育。依法加強輿論監督和輿論引導，完善內外兼修的輿論管理體制。依法加強新疆網絡文化管理，唱響主旋律，弘揚社會主義核心價值觀，提升新疆各族群眾的網絡文化自覺，形成風朗氣晴的網絡環境。對于危害國家安全、破壞民族團結等犯罪內容要依法阻斷，查處相關責任人。要全面形成黨委領導、政府負責、社會協同、公眾參與、法治保障的社會治理體制，全方位保障新疆文化場域的法治建設。另一方面，我們需要依法規范新疆地區的宗教事務。中國公民具有宗教信仰自由的權利。為了維護宗教交流的純凈氛圍，推進宗教中國化發展，我們需要堅持黨的領導，制定和完善相關的法律條例，為了推進我國宗教中國化發展，維護宗教正常交流的純潔氛圍，我們要堅持和加強黨的領導，制定和完善相關的法律條例，堅持“保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的原則，團結愛國宗教團體和愛國宗教人士，在法治的框架下凝聚起建設中國特色社會主義新疆的強大動力。

（二）深化文化浸潤，促進團結穩疆的穩步實行

團結穩疆是新時代黨的治疆方略的基石，深化文化浸潤。推動各民族文化交往交流交融是加強民族團結的根本途徑。新疆各民族文化與中華文化歷來血脈相連、息息相通，在《山海經》第八卷《海東內經》中記載道“國在流沙外者，大夏、堅沙、居繇、月支之國”[6]252，體現了我國中原地區和新疆地區在先秦時期就已經出現交往行為。在不斷地交往交流交融的過程中，中原地區的禮儀制度、文化典籍和農作工具等在新疆地區得到廣泛傳播，西域的樂器和音樂對中原音樂也有著一定的影響。多元一體的中華文化得到進一步延續和發展。二十世紀三十年代，一批先進的共產黨人扎根新疆，廣泛傳播馬克思主義思想，紅色基因從那時起就已經深深地印刻在各族群眾的心中，成了各族群眾共同建設新疆的精神紐帶。不難發現，“潤”作為文化潤疆的主要方式，早在先秦時期就已經架起了新疆地區和中原地區的文化橋梁。時至今日，新疆各族群在互通、互習、互鑒的基礎上，培育鑄牢中華民族共同體意識儼然成為新疆各族群眾的精神共識，中華民族共同體價值觀得以建構，為新疆各族群眾同心共筑中國夢提供強大的精神動力。

因此，促進團結穩疆的穩步進行，必須深化文化浸潤。一方面，我們要克服全盤肯定、全盤照搬的觀念，樹立中華文化的整體意識和大局意識。文化浸潤和中華文化認同并不是一成不變的概念，要隨著實踐不斷豐富和充實，在把握時代要求，牢牢堅持民族團結生命線的基礎上，適應新觀念、增添新內容。在各民族文化交往交流交融的過程中，要正視歷史，做到各民族文化的有機浸潤。另一方面，我們要克服全盤否定、全盤決裂的主張，做到有所為，有所不為。各民族文化的產生源自于特定的歷史條件和歷史場域，各民族傳承與否決定了文化積淀的厚重與外延。巧婦難為無米之炊，文化浸潤正是基于各民族文化傳統之上，將各民族共同的歷史記憶以現代敘事的方式傳承和遞進。深入文化浸潤更要尊重歷史，梳理中華文化與各民族文化之間存在的整體與局部的關系，有效地將新疆各民族文化進行整合與揚棄，以此促進團結穩疆的穩步進行。

（三）提升文化底蘊，保障富民興疆的增效運行

馬克思指出：“人們在自己生活的社會生產中發生一定的、必然的、不以他們的意志為轉移的關系，即同他們的物質生產力的一定發展階段相適合的生產關系。”[7]2換言之，生產力是社會發展變革中最為活躍的因素。經濟發展一旦滯后，新疆各族群眾的富裕穩固就無從談起。近五年來，新疆經濟發展取得了積極變化，脫貧攻堅成效顯著，截至2020年11月14日，新疆32個貧困縣全部摘帽，新疆各族群眾全面實現了“兩不愁三保障”，絕對貧困問題在此刻得到了歷史性解決，再次印證了黨的正確領導和治疆方略的精準實施。跨越絕對貧困不意味著告別貧困，相對貧困所帶來的新目標、新要求是未來一段時間我們需要關注的重點。客觀而言，新疆具有典型的城鄉二元結構和二元經濟結構特征，產業結構偏重依賴資源加工行業，經濟市場規模較小，現代工業在新疆難以實現集群發展，抗風險能力有待增強，在一定程度上難以帶動剩余勞動力轉移。

為此，面對諸多制約條件，如何扭轉經濟發展弱勢的局面，縮小南北、城鄉差距，保障新疆經濟社會高質量發展是我們亟須解決的問題。一方面，我們需要深挖自身文化資源，新疆具有特殊的地理位置，自古以來就是連接歐亞大陸交通和文明交往的重要通道，東西方文明在此交流互鑒，使得新疆成為各民族文化匯聚的藝術寶庫。《瑪納斯》《江格爾》被譽為中國少數民族最著名的史詩，《十二木卡姆》被列入了世界文化遺產名錄。在發展與流變中，各民族文化借助自身強勢的大眾文化，通過創意、加工、整合，形成豐富特色的文化資源，彰顯新疆各民族文化自在的內核與本質、精髓與本元，對中華文化的豐滿與完善貢獻力量。為此，我們需要持續推進文化的保護和發展，文化旅游產業，帶動相關產業經濟發展，通過轉型升級，提質增效，突破傳統的低成本發展方式，積極探索創新驅動型增長形式，在技術革新、組織管理和專業細化層面下功夫。與此同時，培養創新人才，注重節能減排，降低能耗。

（四）著眼文化認同，推動長期建疆的有序進行

長期建疆的有序進行有賴于新疆各民族群眾加深對中華文化的認同。回望演進歷程，中華文化作為聯結新疆各民族群眾的精神紐帶，始終伴隨著新疆各族群眾交往交流交融。在歷史發展的過程中，增強新疆各族群眾對中華文化的認同既是文化認同的著眼點，也是文化潤疆的職責與使命，更是增強“五個認同”、鑄牢新疆各族群眾中華民族共同體意識的價值共識和必然指向。新疆各民族文化在經歷了自在形成—浸潤互文—集體共識的基礎上形成了對中華文化認同的基本格局。各民族文化作為中華文化重要的組成部分歷來就不是割裂看待的，越是不斷的吸納融合、兼容并蓄，各民族文化就越是揚棄落后，多元一體的文化特征就越明顯，各民族共同的歷史記憶就越是能夠從內心最深處被喚醒。為此，建設各族群眾共有的精神家園，實現文化認同，既指涉了增強“五個認同”、鑄牢新疆各族群眾中華民族共同體意識的始基和前提，又表征了新疆各民族文化世代相傳、凝聚共通的心理自覺和價值訴求。為此，我們需要深入開展文化潤疆，推進物質文明和精神文明的協調發展，同時需要以社會主義核心價值觀引領個人的價值提升。

四、結 語

“沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現。”[8]在第三次中央新疆工作座談會中，文化潤疆被正式納入到新時代黨的治疆方略的整體框架中，遵循了以中華文化基因為前提的歷史邏輯和以問題意識為導向的實踐邏輯，體現了新時代黨的治疆方略更加注重軟實力的提升、整體視野的培育以及濡化治理的交融浸潤。發揮文化潤疆的承載作用，與依法治疆、團結穩疆、富民興疆和長期建疆有機結合，不僅是推進中國特色社會主義文化強國建設的內在要求，是提升新疆基層文化事業的客觀需要，更是鑄牢新疆各族群眾中華民族共同體意識的根本指針和向往訴求。通過社會化渠道，以大眾話語的形式，強調文化法治、深化文化浸潤、提升文化底蘊、著眼文化認同，激發各族群眾的深刻共鳴。講好新疆故事，用中華文化的紐帶聯結各族群眾的精神家園，使惠及新疆各族群眾的政策更具感召力，贏得新疆各族群眾內心深處的支持和認同。

參考文獻：

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[8] 習近平在聯合國教科文組織總部發表演講[N].人民日報，2014-03-28（01）.

THE THREE BASIC DIMENSIONS OF CULTURAL REPLENISHMENT AND CULTIVATING A STRONG SENSE OF COMMUNITY FOR THE CHINESE NATION IN XINJIANG

Yang Haolin， Gu Guanghai

Absrtact：Cultural replenishment of Xinjiang is the vivid practice of Xi Jinping's socialist thoughts with Chinese characteristics in the new era in Xinjiang， and it is an important part of the Party Central Committee's strategy of governing Xinjiang. Taking the socialist culture with Chinese characteristics as the theoretical guide， exerting efforts on"replenishment"， taking the spiritual home shared by the masses of all ethnic groups as a specific field， and clarifying the theoretical essence of cultural development of Xinjiang is not only an inherent requirement for promoting the building of a socialist cultural power with Chinese characteristics， but also the objective needs to promote the development of Xinjiang's grassroots cultural undertakings. It is also the desire to forge the consciousness of the Chinese nation community among the people of all ethnic groups in Xinjiang. Explore the practical path of cultural replenishment， emphasizing cultural rule of law， deepening cultural infiltration， enhancing cultural heritage， focusing on cultural identity， and integrating cultural replenishment into all fields of the whole process of forming a strong sense of community for the Chinese nation of all ethnic groups in Xinjiang， and effectively advancing the new era. The party's strategy of governing Xinjiang is upright and innovative.

Keywords：cultural replenishment of Xinjiang; strategy of governing Xinjiang; the Communist Party of China; a strong sense of community for the Chinese nation

〔責任編輯：李 妍〕