慶城縣玄馬鎮(zhèn)房里村古井清理簡(jiǎn)報(bào)

張志升

摘 要：2020年，慶城縣玄馬鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)古井一口，縣博物館工作人員對(duì)其進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，共出土磚雕9塊。通過(guò)與鄰縣出土類(lèi)似器物比照分析，初步判斷這批磚雕為宋金時(shí)期產(chǎn)物。這為我們研究這一地區(qū)宋金時(shí)期磚雕藝術(shù)的發(fā)展提供了新的實(shí)物資料。

關(guān)鍵詞：慶城;古井;簡(jiǎn)報(bào)

2020年9月18日11時(shí)，慶城縣博物館接到玄馬鎮(zhèn)派出所電話，稱(chēng)該轄區(qū)一村民在播種冬小麥時(shí)，拖拉機(jī)在田中壓出一個(gè)大坑，據(jù)現(xiàn)場(chǎng)村民描述，類(lèi)似古井一口。聞?dòng)嵑螅瑧c城縣博物館立即派工作人員攜帶緩降繩、鐵鍬、手電筒等工具趕赴現(xiàn)場(chǎng)。經(jīng)過(guò)查看，確定為古井一口。隨后工作人員對(duì)該古井進(jìn)行了清理，現(xiàn)將有關(guān)情況簡(jiǎn)報(bào)如下。

1 古井形制

該古井的地理位置如圖1所示。井口距地表約50厘米，井口上有一蓋板，已斷裂數(shù)塊，蓋板材質(zhì)為當(dāng)?shù)睾拥乐谐Ｒ?jiàn)的泥質(zhì)頁(yè)巖，易風(fēng)化。古井上半部用青磚所砌，根據(jù)砌法不同，可分為兩部分（圖2、圖3）。第一部分共七層，采用側(cè)砌法，磚與磚之間有子母口銜接（圖4、圖5），組成一個(gè)不規(guī)則的正七邊形。第二部分共十一層，采用條砌法，組成一個(gè)不規(guī)則的圓形。古井下半部分較深，根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量，其深度超過(guò)200米。井壁光滑，一側(cè)距離地面4米處有一洞穴，口徑約為1米，為水流沖刷所致。

2 出土器物

由于古井較深，為安全起見(jiàn)，工作人員僅對(duì)上半部分所砌青磚進(jìn)行了清理，共發(fā)現(xiàn)磚雕九塊，全部采用浮雕的手法，紋飾以花草和動(dòng)物為主，且全部位于采用側(cè)砌法的上七層。現(xiàn)將九塊磚雕描述如下：

鹿銜蓮花紋磚雕（圖6） 長(zhǎng)36厘米，寬17厘米，厚4.5厘米，右側(cè)有一楔形凹槽，中部斷裂。

獅子戲繡球紋磚雕（圖7） 長(zhǎng)36厘米，寬17.5厘米，厚4厘米，左側(cè)有一楔形凹槽。

獅子戲繡球紋磚雕（圖8） 長(zhǎng)35厘米，寬17.5厘米，后4.5厘米，右側(cè)有一楔形凹槽。

纏枝牡丹紋磚雕（圖9） 長(zhǎng)35厘米，寬17.5厘米，厚4.5厘米，右側(cè)有一楔形凹槽。

纏枝牡丹紋磚雕（圖10） 長(zhǎng)36厘米，寬17.5厘米，厚4.5厘米，右側(cè)有一楔形凹槽。

蓮花紋磚雕（圖11） 長(zhǎng)36.5厘米，寬17.5厘米，厚4.5厘米，左側(cè)有一楔形凹槽。

蓮花紋磚雕（圖12） 長(zhǎng)36厘米，寬17.5厘米，厚4.5厘米，右側(cè)有一楔形凹槽。

動(dòng)物紋磚雕（圖13） 長(zhǎng)36厘米，寬17.5厘米，厚4.5厘米，左側(cè)有一楔形凹槽，浮雕磨損嚴(yán)重，只能看見(jiàn)右側(cè)有一動(dòng)物的尾部。

靈羊銜蓮花紋磚雕（圖14） 長(zhǎng)36厘米，寬17.5厘米，厚4.5厘米，左側(cè)有一楔形凹槽。

3 出土畫(huà)像磚賞析

清理出土的九塊畫(huà)像磚，根據(jù)題材大致可分為兩類(lèi)：一是植物紋畫(huà)像磚，二是動(dòng)物紋畫(huà)像磚。

植物紋畫(huà)像磚在西北地區(qū)出土較多，有蓮花、牡丹、靈芝等。蓮花紋在佛教題材中較為常見(jiàn)，因其“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的藝術(shù)特性，被佛教徒視為清新脫俗圣花，更是不受污染的清凈世界的象征。牡丹被我們視為“國(guó)花”，“唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”，更是對(duì)其雍容華貴、富貴祥瑞的藝術(shù)特性渲染。

動(dòng)物紋畫(huà)像磚以鹿和獅子為主。鹿是游牧民族地區(qū)比較常見(jiàn)的動(dòng)物，鹿銜蓮花、鹿銜靈芝都是畫(huà)像磚中常見(jiàn)的題材，所表達(dá)的是古人的仙風(fēng)道骨，引申為長(zhǎng)命百歲、萬(wàn)壽無(wú)疆的美好愿望。獅子是百獸之王，有極大威懾力，是文殊菩薩的坐騎，為驅(qū)邪之象征。而繡球因顏色鮮艷多彩，常用在傳統(tǒng)婚禮中，有吉祥喜慶、好事連連的寓意。因此，獅子滾繡球就寓意著消災(zāi)、驅(qū)邪、趕走一切災(zāi)難，而好事馬上就要降臨。

畫(huà)像磚在墓葬、佛寺、古井作為一種特殊建筑用磚，不僅具有實(shí)用性，更具有豐富的裝飾色彩。古人用簡(jiǎn)練、概括的手法來(lái)表現(xiàn)物象的特征，以達(dá)到對(duì)美好事物的向往。而這種向往表現(xiàn)在實(shí)物上，既要符合制磚的工藝要求，又不能像繪畫(huà)藝術(shù)一樣精細(xì)，只能用高度凝練和概括的手法。比如在畫(huà)像磚的雕刻技法上，磚體表面采用平整的模印、刻畫(huà)或繪畫(huà)的造型手段，表現(xiàn)方式包括陰刻線、陽(yáng)刻線、高浮雕、淺浮雕等。在構(gòu)圖形式上，這九塊畫(huà)像磚均為長(zhǎng)方形，大小基本一致，每個(gè)畫(huà)面都表現(xiàn)出一幅完整的圖畫(huà)，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，疏密適宜，層次分明。每幅都有邊框，有的采取對(duì)稱(chēng)式的構(gòu)圖，纏枝牡丹紋畫(huà)像磚、蓮花紋畫(huà)像磚就是采用這種方式，花蕊居于磚的中部，花葉或枝條分散在四周，呈左右對(duì)稱(chēng)，在視覺(jué)上給人一種平衡、穩(wěn)定的特點(diǎn)。還有一種，采取均衡式的構(gòu)圖。如獅子戲繡球，磚面中心雕刻一只奔跑的舞獅，舞獅的頭部和尾部翹起，舞獅的下方有一繡球，兩者之間相互呼應(yīng)，雖然沒(méi)有呈對(duì)稱(chēng)布局，但同樣在視覺(jué)上給人一種平衡感。這九塊畫(huà)像磚的雕刻手法可以看出，工匠注重俑線條來(lái)表現(xiàn)物象的輪廓和主次結(jié)構(gòu)關(guān)系。在我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)造型中，線條造型的使用具有悠久的歷史，從原始社會(huì)的陶器紋飾到商周時(shí)期的青銅紋飾，線條的運(yùn)用一直占據(jù)重要地位，線條的表現(xiàn)力是畫(huà)像磚藝術(shù)的靈魂。這些線條或粗或細(xì)，或曲或直，或急或緩，交錯(cuò)運(yùn)用，千變?nèi)f化，形成了一定的節(jié)奏和韻律，表現(xiàn)出不同的情感特征。鹿銜蓮花紋畫(huà)像磚，磚的正面雕刻一只急速奔跑的鹿，口中銜一蓮枝，前蹄著地，后蹄騰空而起，體態(tài)矯健，形象生動(dòng)傳神。

4 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)出土磚雕大小、排列及紋飾進(jìn)行分析，可初步推斷出以下結(jié)論：一是這九塊磚雕的大小、厚度都基本相同，磚面紋飾都有1.5厘米寬的邊框，畫(huà)面雕刻整體風(fēng)格比較粗獷，應(yīng)是同一時(shí)期制作。二是這九塊磚雕在側(cè)砌的時(shí)候，分布毫無(wú)規(guī)律，隨意性較強(qiáng)，應(yīng)不是為古井專(zhuān)門(mén)制作，或?yàn)槟乖帷⒎鹛玫慕ㄖ?gòu)件。另外，通過(guò)走訪附近村民，了解到古井的位置原來(lái)有一寺廟，由于年代久遠(yuǎn)，加之資料缺失，已無(wú)從考證。三是通過(guò)對(duì)九塊磚雕紋飾進(jìn)行比照分析，纏枝牡丹紋、鹿銜蓮花紋在宋金時(shí)期比較常見(jiàn)，如北石窟寺165窟窟龕下面供臺(tái)出土的磚雕紋飾，都有邊框，且題材比較相近（圖15）。

綜上所述，九塊磚雕應(yīng)為宋金時(shí)期器物，古井年代應(yīng)晚于磚雕，古井深度超過(guò)200米，應(yīng)為流水從井壁處洞穴灌入井底所致。這些磚雕的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了研究我縣宋金時(shí)期磚雕藝術(shù)發(fā)展的資料空白。

參考文獻(xiàn)

[1]黨麗娟.從麥積區(qū)博物館館藏實(shí)物看宋代磚雕藝術(shù)[J].絲綢之路，2016（8）：55-56.