新時代有效勞動教育的多維思考

溫麗馨

摘 要：勞動教育是新時代黨和國家對教育事業(yè)的新要求。推進(jìn)勞動教育的有效實施，必須準(zhǔn)確理解新時代勞動教育的本質(zhì)內(nèi)涵和勞動教育的意蘊(yùn)，改變既有的認(rèn)知困境和取向困境，在馬克思主義勞動觀的指引下，明晰新時代勞動教育的前進(jìn)方向和實踐要義，發(fā)揮新時代勞動教育的育人實效。

關(guān)鍵詞：新時代; 勞動教育; 價值; 方向

中圖分類號：G40-015 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315（2021）4-140-002

2020年3月20日，中共中央、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》（以下簡稱《意見》），對切實加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育提高到堅持社會主義辦學(xué)方向的高度做出了頂層設(shè)計和全面部署。凸顯了勞動教育在中國特色社會主義新時代育人過程中的重要價值，也為新時代全面加強(qiáng)學(xué)生勞動教育提出了現(xiàn)實要求。如何理解與認(rèn)識新時代勞動教育？當(dāng)前勞動教育面臨哪些現(xiàn)實問題？如何提升新時代勞動教育成效？還有很大的發(fā)掘和探索的空間。只有對這些問題反復(fù)思索與持續(xù)研究，我們才能回歸新時代勞動教育價值，實現(xiàn)新時代背景下的勞動教育有效開展，實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

一、勞動教育的馬克思主義思想內(nèi)涵

“勞動教育是德育內(nèi)容之一，對學(xué)生進(jìn)行熱愛勞動和勞動人民、珍惜勞動成果、樹立正確的勞動觀念和勞動態(tài)度、通過日常生活培養(yǎng)勞動習(xí)慣和技能的教育活動。[1]”可見，勞動教育的價值是顯而易見的。

教育與勞動相結(jié)合是馬克思主義教育思想的重要組成部分，關(guān)于勞動的界定，馬克思作了詳細(xì)的界定。

一是勞動是人類的本質(zhì)活動。馬克思認(rèn)為，“勞動創(chuàng)造了人本身。[2]”“勞動是人按自己的意志與意識去改變世界的有目的的自覺的活動，是人的目的不斷對象化、對象世界不斷人化的歷史文化過程，是人在自由自覺的改變自然中既創(chuàng)造對象世界又創(chuàng)造人本身的社會過程，是人之所以存在的根據(jù)[3]。”從本質(zhì)上看，人類通過勞動認(rèn)識和改造了世界，從而建構(gòu)起人與自然、人與社會以及人與人的關(guān)系。

二是勞動過程是人的自由全面發(fā)展的過程。馬克思認(rèn)為，“生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法[4]。”在馬克思看來，勞動不僅包括物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動，還包含精神領(lǐng)域的生產(chǎn)勞動，是體力和腦力的總和。“在社會主義社會中，勞動將和教育相結(jié)合，從而保證多方面的技術(shù)訓(xùn)練和科學(xué)教育的基礎(chǔ)。[5]”人類的勞動本身并不是單一、孤立存在的，它與人的智力、體力等因素緊密相連。

三是體力勞動和腦力勞動在內(nèi)，均屬于生產(chǎn)勞動。“有的人多用手工作，有的人多用腦工作，有的人當(dāng)經(jīng)理、工程師、工藝師等等，有的人當(dāng)監(jiān)工，有的人當(dāng)直接的體力勞動者或者做十分簡單的粗工，于是勞動能力的越來越多的職能被列在生產(chǎn)勞動的直接概念下。[6]”此外，馬克思還強(qiáng)調(diào)，“勞動的內(nèi)容及其方式和方法越是不能吸引勞動者，勞動者越是不能把勞動當(dāng)作他自己體力和智力的活動來享受……”[7]由上推之，從教育的角度來說，勞動教育的開展，必須精心安排勞動內(nèi)容和勞動方法，應(yīng)該讓勞動者在實現(xiàn)勞動本能的同時樂于享受勞動。

二、勞動教育面臨的現(xiàn)實困境歸因分析

隨著我們對新時代勞動教育理解的不斷深入，對新時代勞動教育所面臨的挑戰(zhàn)和困境的認(rèn)識也會不斷深入。作為我國學(xué)校教育內(nèi)容的有機(jī)組成部分，勞動教育，從當(dāng)前的現(xiàn)實教育情況來看，在實施和運行過程中存在諸多問題。今天的教育中，學(xué)校勞動教育被弱化甚至異化的現(xiàn)象已很令人擔(dān)憂了[8]。

一是從認(rèn)知層面來看，對馬克思主義勞動價值觀的本質(zhì)屬性認(rèn)識有所偏差。許多學(xué)校片面將勞動教育等同于或停留于體力勞動、社會活動層面，勞動教育主題局限于傳統(tǒng)的日常生活勞動形態(tài)為主，將勞動與學(xué)生成長分離，過度注重勞動教育的外在印象，沒有正確認(rèn)識勞動教育的價值。而根據(jù)傳統(tǒng)勞動分類理論，勞動包含腦力勞動和體力勞動兩大類。從勞動的價值維度分析，勞動教育不能僅僅體現(xiàn)為體力類的勞動，還應(yīng)更多地指向具有現(xiàn)代技術(shù)支撐的腦力性勞動;不只強(qiáng)調(diào)勞動基礎(chǔ)知識和技能的培養(yǎng)或者等同于一般生活中的勞動，還應(yīng)關(guān)注勞動意志、價值觀、情懷等的培育;不是簡單地一次性或短暫性地個體性勞動，而應(yīng)該是持續(xù)的創(chuàng)造地合作性勞動。

二是從現(xiàn)有的學(xué)校勞動教育應(yīng)用性和實踐性來看，存在弱化或被淡化。學(xué)校勞動教育設(shè)置沒有明確的要求標(biāo)準(zhǔn)和評價標(biāo)準(zhǔn)，缺乏相應(yīng)的課程支撐和深層次的勞動體驗和勞動實踐效果，勞動教育所需的場地、師資以及配套經(jīng)費短缺，勞動教育教學(xué)存在結(jié)構(gòu)性缺陷，以至于與專業(yè)教學(xué)課程沒有很好地融合協(xié)同，實際工作中存在的形式主義，客觀上異化了勞動教育，沿著這個方向發(fā)展，使勞動教育脫離了育人的本質(zhì)要求和本真意蘊(yùn)。從教育學(xué)意義上來分析原因，我們認(rèn)為最重要的是，勞動教育應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)和時代精神，突出社會性、實踐性和思想性。很多學(xué)校缺少這方面的深刻的認(rèn)識。

基于這樣的勞動教育價值觀立場，我們認(rèn)為新時期有效勞動教育應(yīng)該具有與時俱進(jìn)的特質(zhì)，不能簡單復(fù)制以往的形態(tài)，應(yīng)該依據(jù)時代形勢的發(fā)展變化做出適時合理地完善和改革。

三、新時代有效勞動教育的實踐道路

《意見》強(qiáng)調(diào)，勞動教育要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，圍繞培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，著力提升學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長。正因為新時代勞動教育指向人的全面自由發(fā)展，所以，新時代有效勞動教育的逐步推進(jìn)需要將它置于社會系統(tǒng)中加以研究和探索。我們需要在新時代中國特色社會主義背景下，將立德樹人與勞動教育緊密結(jié)合起來，樹立全面完整的勞動教育觀念，堅持正確的政治方向和育人導(dǎo)向，探索有效勞動教育之路。

一要自覺遵循勞動教育的基本規(guī)律。現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，有效勞動教育應(yīng)該基于學(xué)生的心理需求、興趣、能力出發(fā)點等主體性的發(fā)揮，不能將勞動教育簡單等同于日常生活勞動或生產(chǎn)勞動，僅僅強(qiáng)調(diào)體力的因素，以免使學(xué)生認(rèn)為是完成學(xué)校或老師指定的乏味、枯燥的勞動任務(wù)或勞動作業(yè)，導(dǎo)致帶有勞動教育強(qiáng)迫的性質(zhì)，遭到學(xué)生的排斥和抵觸，失去了勞動教育的價值。新時期學(xué)校勞動教育在注重開發(fā)勞動類型、樣式和方式的時候，應(yīng)該更多地考慮讓學(xué)生在勞動中獲得價值感和成就感的滿足，使勞動成為學(xué)生自身需要和自身發(fā)展的實現(xiàn)過程。如此良性循環(huán)，學(xué)生形成良好的勞動態(tài)度和勞動習(xí)慣，培養(yǎng)和提高學(xué)生勞動能力，促進(jìn)人的全面自由發(fā)展。

二要構(gòu)建協(xié)同育人機(jī)制。有效勞動教育應(yīng)該根據(jù)不同類型、層次學(xué)校的特殊性，找準(zhǔn)勞動與教育在人才培養(yǎng)上的結(jié)合點，把握學(xué)科特點和專業(yè)實際，規(guī)劃勞動教育實施方案，研發(fā)相應(yīng)的勞動教育課程，圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、產(chǎn)教融合、科研項目、社會實踐等，能夠使勞動教育作為有效的教育載體融入學(xué)校教育教學(xué)活動以及校園文化建設(shè)之中，有效勞動教育應(yīng)該是全面滲透性的，需要政府、社會資源的支撐，以及學(xué)校、社會有相同或相近的價值觀，進(jìn)而形成教育合力。

三要提升勞動教育的引領(lǐng)作用。從社會發(fā)展來看，勞動教育問題也屬于社會問題，勞動是學(xué)生認(rèn)識自己和認(rèn)識社會的過程，學(xué)生時代正是學(xué)生形成正確世界觀、價值觀、人生觀的基礎(chǔ)，勞動教育作為教育實踐活動，勞動教育的過程是學(xué)生社會意識和社會能力培育的過程，根據(jù)人和社會的發(fā)展規(guī)律使其能夠通過專業(yè)性勞動和服務(wù)性勞動在今后的社會崗位中實現(xiàn)自我價值。通過勞動中的角色教育體會勞動創(chuàng)造美好生活，建構(gòu)馬克思主義勞動價值觀。實施勞動教育應(yīng)該在注重基礎(chǔ)性原則、地方性原則、實踐性原則以及育人性原則的基礎(chǔ)上，實施大中小學(xué)各學(xué)段貫通式培養(yǎng)，完善新時代勞動教育體系，使得學(xué)校勞動教育能更好地服務(wù)個體與社會發(fā)展。

四要提供良好的機(jī)制保障。從國家治理現(xiàn)代化的層面講，勞動教育關(guān)系到國家意志的體現(xiàn)，黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)勞動教育的重要性。他指出，“實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須依靠勞動”[9]。應(yīng)該制度化地推進(jìn)勞動教育，需要有相應(yīng)的制度和機(jī)制保障開展好勞動教育，構(gòu)建科學(xué)的多維度的勞動教育考核評估體系。

在新時代，我們要推動教育與勞動相結(jié)合，發(fā)揮勞動教育在人才培養(yǎng)中的重大作用，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展提供更多強(qiáng)有力的力量。正如馬克思所言，問題的關(guān)鍵不在于解釋世界，而在于如何改變世界，而“勞動教育”就是新時代我們不斷創(chuàng)新、創(chuàng)造美好生活最有力的勞動實踐。

基金項目：江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)專題研究項目“新媒體對大學(xué)生心理自助行為的影響及推動研究”（2017SJBFDY020）;常州大學(xué)思想政治工作研究會2019-2021年度立項課題“高校審查調(diào)查工作高質(zhì)量發(fā)展研究”（19SZGZ30）;2017年常州大學(xué)懷德學(xué)院理論與實踐課題“高校學(xué)生資助工作的公平與效率探究——基于高校學(xué)生資助實踐中存在的常態(tài)問題”（HDJ1702004）

參考文獻(xiàn)：

[1]辭海[Z]上海：上海辭書出版社，1999：383-384

[2]馬克思恩格斯選集（第3卷）[M]北京：人民出版社，1972：508

[3]姜錫潤，馬健.勞動與人的規(guī)定性——對馬克思“勞動觀”的解讀[J]馬克思主義哲學(xué)研究，2008（1）：169

[4][6]馬克思恩格斯全集（第23卷）[M]北京：人民出版社，1971：530，76

[5]馬克思恩格斯選集（第3卷）[M]北京：人民出版社，1972：361

[7][德]馬克思.資本論：第一卷[M]北京：人民出版社，2004：208

[8]檀傳寶.加強(qiáng)和改進(jìn)勞動教育是當(dāng)務(wù)之急——當(dāng)前我國勞動教育存在的問題、原因及對策 [J]人民教育，2018（20）：30

[9]習(xí)近平.在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上的講話 [N]人民日報，2016-04-30（02）