于新澎

字靖之，一字與鶴，號(hào)與堂?，F(xiàn)為

中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)會(huì)員

中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員

中華詩(shī)詞研習(xí)會(huì)會(huì)員

中央美術(shù)學(xué)院首屆蘭亭班成員

中央美術(shù)學(xué)院客座教師

中國(guó)書(shū)法篆刻學(xué)院特聘教授

山東印社社員

山東省書(shū)協(xié)專業(yè)委員會(huì)委員

山東省青年書(shū)協(xié)理事

濟(jì)南市書(shū)協(xié)理事、學(xué)術(shù)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)

作品獲中國(guó)書(shū)協(xié)六屆新人展三等獎(jiǎng)、十屆國(guó)展入展獎(jiǎng)、梁披云楷書(shū)最高獎(jiǎng)、山東省書(shū)協(xié)突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、山東省文藝最高獎(jiǎng)泰山文藝獎(jiǎng)等，并獲山東省書(shū)協(xié)展覽獎(jiǎng)項(xiàng)四次，中國(guó)書(shū)協(xié)展覽入展十余次。

初見(jiàn)于新澎，給人以儒雅溫和，敦厚穩(wěn)重的印象，一經(jīng)交談，頗見(jiàn)稟賦識(shí)鑒，不禁有“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也”之感嘆！

于新澎是山東萊州人，現(xiàn)居章丘。是一位肯下踏實(shí)功夫又勤于思考的青年書(shū)家。李萬(wàn)百先生曾講過(guò)：“我曾經(jīng)問(wèn)于新澎每天用于書(shū)法的時(shí)間有多少，他說(shuō)一個(gè)暑假?zèng)]動(dòng)筆墨，正在潛心讀《十三經(jīng)》。他認(rèn)為，習(xí)書(shū)二十載始悟此理，若復(fù)于點(diǎn)畫(huà)較其根本，徒費(fèi)年月耳……”（《追尋他們的筆墨——章丘新生代書(shū)法群體掃描》載《濟(jì)南日?qǐng)?bào)·今日章丘》2011年9月11日第四版）于新澎學(xué)書(shū)主張“敬畏古人，摩挲經(jīng)典”。并以為此是書(shū)家“一生之事業(yè)”。學(xué)書(shū)要有定力，要有主見(jiàn)，立志不隨流俗轉(zhuǎn)，留心學(xué)到古人難。他喜歡金冬心的一段語(yǔ)：“拾眾人之所棄，棄眾人之所拾！”書(shū)家要入古出新，入古“非于行跡上得，當(dāng)自精神上求，古人之精神全在創(chuàng)造……”此外尤“應(yīng)踏實(shí)作學(xué)問(wèn)，細(xì)處養(yǎng)工夫”。故能遵其師張培元先生教誨：“非復(fù)斤斤于臨池，當(dāng)于詩(shī)詞、金石、學(xué)術(shù)、哲學(xué)、修養(yǎng)數(shù)種依次著力，方能有所悟……當(dāng)摒除名利之心，當(dāng)有和、寬、平、淡之氣質(zhì)?！庇谛屡鞂W(xué)書(shū)，由此識(shí)見(jiàn)入，由此識(shí)見(jiàn)出，讀書(shū)、臨帖、學(xué)法、悟道。其書(shū)工篆、隸、楷、行、草諸體，其中尤以小楷與行草為佳。小楷由鐘繇，二王得古法，合以明人峻逸冷峭，故所作典雅峻拔。嘗曰：于小楷“最心儀者，唯鐘太傅一人?！T品之中，最喜臨《薦季直》、《賀捷》二表。……臨《賀捷》悟入古隸之法，覺(jué)腕底漸有寬和之氣，能于舒緩處孕以險(xiǎn)絕，方是鐘書(shū)之妙處?！贝苏\(chéng)為其近期學(xué)書(shū)心得，依我之見(jiàn)，若能于識(shí)得險(xiǎn)絕處復(fù)識(shí)得鐘書(shū)幽渾之妙，則竿頭層樓可見(jiàn)矣！我曾在《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》發(fā)表的一篇關(guān)于章丘中青年書(shū)法的文章中說(shuō)過(guò)：“于新澎筆墨與情味俱見(jiàn)于筆端，手下技巧密度可見(jiàn)其功力，行筆中側(cè)變化從容中道，墨色的濃淡枯濕過(guò)渡與結(jié)字的欹正開(kāi)合皆將自己的性情托缽于前賢筆墨情味中?！庇谛屡旖餍】谖簳x風(fēng)度中，似多明人意趣，筆下多暢達(dá)痛快之勢(shì)。點(diǎn)畫(huà)精微，起止清爽勁利，若金釵銀簪，珠圓玉潤(rùn)。結(jié)體因字立形，大小錯(cuò)落自然從容，喜斂左舒右，捺畫(huà)強(qiáng)健夸張。于端凝之中形成收放，欹正、剛?cè)帷㈤_(kāi)合的錯(cuò)綜變化。尤于字的小空間得疏朗松動(dòng)之致，此正是《賀捷表》結(jié)字的機(jī)樞所在。于新澎行草書(shū)出于入晉韻宋意間，出手見(jiàn)高致，揮灑見(jiàn)性靈。用筆瀟散峻邁，點(diǎn)畫(huà)放意自如，意緒曠達(dá)，于悠然中見(jiàn)工力。以其學(xué)識(shí)滋養(yǎng)，專精致誠(chéng)，故其書(shū)文質(zhì)彬彬，功性兩見(jiàn)，剛屆而立之年，卻已是碩果累累，書(shū)法作品先后入選全國(guó)第十屆書(shū)法篆刻展、中國(guó)書(shū)壇第六屆新人作品展（獲三等獎(jiǎng)），全國(guó)首屆手卷書(shū)法展、全國(guó)首屆冊(cè)頁(yè)書(shū)法展，“鄧石如獎(jiǎng)”全國(guó)書(shū)法篆刻展……還曾入圍全國(guó)第九屆書(shū)法篆刻展、全國(guó)第二屆隸書(shū)作品展等等。

于新澎在博涉經(jīng)史典籍的同時(shí)，還醉心于格律詩(shī)與山水花鳥(niǎo)創(chuàng)作。元人趙文曰：人人有性情，則人人有詩(shī)。“（《青原樵唱序》）此本于中國(guó)詩(shī)歌”吟詠性情“（《毛詩(shī)序》）故”詩(shī)發(fā)乎性情，則精神自暢?！保ǚ綎|樹(shù)《昭昧序言》）于新澎詩(shī)作多即景生情得來(lái)，故清新自然，時(shí)有佳句。所作山水花鳥(niǎo)小品，意境清遠(yuǎn)，筆墨沖淡，涵養(yǎng)性情見(jiàn)于勾勒點(diǎn)厾的清曠松動(dòng)中，所謂逸筆草草寫(xiě)胸中逸氣者也。

于新澎，字靖之，號(hào)質(zhì)初，室名署“摩訶堂”。1981年出生，現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東省書(shū)協(xié)會(huì)員，濟(jì)南市書(shū)協(xié)創(chuàng)作委員會(huì)委員……觀其書(shū)法，詩(shī)文等創(chuàng)作的入展、發(fā)表，可謂少年得志，然其志更在潑墨揮毫志于古而不泥于古，故能于軌輒之中不見(jiàn)蹈襲之跡而出人意表之外，其有志于寄情遣興于詩(shī)、畫(huà)之間卻未嘗離世教擔(dān)當(dāng)，故于林泉意韻之間見(jiàn)胸襟浩蕩，以其明德抱道，以其聰穎異材，以其好學(xué)深思，假以春秋，年與學(xué)俱富，才與氣并高，深根厚植，他日必見(jiàn)英聲茂實(shí)。

蘇顯雙

于新澎甲午訪碑詩(shī)文稿

《再謁云峰山記》

甲午大雪后四日，況師、容堂、劉濤師與馬嘯先生攜予蘭亭二十友自濰縣發(fā)，復(fù)歸于吾鄉(xiāng)之云峰，捫石訪古。夜雪初霽，履冰而上。虬枝展于危巖，瑟瑟乎才覺(jué)衣單而名碑在望矣。觀夫云峰諸刻，尤為宕逸。安吳云”篆勢(shì)草情分韻畢具”豈我欺乎？證于殘石，一一有契。諸公高懷，朗詠乎峰頂。愁云初布，為暫開(kāi)乎一線。南望西山其意浩然，北瞻東海雅興蔚哉！乃攀松陵，被殘雪，何江山之壯觀而我輩之坐覽乎？蓋游其地必蘊(yùn)其思，撫白云能抒其志。遙接于鄭公游仙之時(shí)，蓬海蔥榮，必與我同！? ? ?僖伯當(dāng)日書(shū)此，時(shí)人未必解意，而全真教興則此山名。其鄭公之借美于長(zhǎng)春，亦長(zhǎng)春被澤乎鄭公耶？扣之山林，終無(wú)會(huì)者。歸路識(shí)虎頭巖題名，至“酌于巖下不覺(jué)沾醉”，尤一快也！漸鳴兄考為東坡書(shū)，讀之能抒我輩胸中磊塊，其東坡之幸也。思予少時(shí)，即常摩挲碑下，自游四海，則與此碑隔亦十年矣！昔人云“他鄉(xiāng)做故鄉(xiāng)”，信夫。今歲兩登故地，得會(huì)舊緣亦一幸也。返途勞頓，加之受寒，匆匆記此，聊存蹤跡而已。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 與堂新澎記。

詩(shī)稿：

一：昔年飲聚事如煙， 踏雪于今謁鄭公 解道余年乏知己 風(fēng)煙自與萬(wàn)人同。

《將赴云峰天柱訪碑作》

二： 云峰越海自一家，萬(wàn)里歸來(lái)費(fèi)嗟槎，自許平生情意在，于今幾處共桑麻？ 《訪碑膠東有賦》

三： 尋山望海事難平，漢婢秦奴意可生。莫道蓬山無(wú)岐路，揮毫自古任橫行。 《訪碑云峰假道膠州有作》

四：峰迎萬(wàn)仞天接樹(shù)， 問(wèn)道蒼茫謁暮煙， 莫笑捫石無(wú)好句， 萍蹤自有后人傳。

《甲午訪碑道出泰岳，晚歸賦此》

五：夜寂松風(fēng)響，天寒月色新。 瞻暝唯望岳，養(yǎng)氣借挾云。 斷柏遙思古，臨碑一愴神。 歸元真夢(mèng)幻，溯古路通津。

《夜傍岱岳而宿與諸友揮毫興盡得此》 （用今韻）

六：《讀雙楫有感之二并序》 驅(qū)龍握卵道一如， 振筆還同安敞廬， 斬卻云峰歸洛賦， 好將臂力運(yùn)清虛。

安吳結(jié)篇論伊墨卿談諸城筆法，要訣在筆活掌虛，所謂龍睛與彥湖師授作篆法正同，因憶前數(shù)日與漢老、石三兄共習(xí)書(shū)，漢老以握卵法示余二人收獲良多，因戱詠以寄二兄，一笑，與堂。

七：《讀雙楫有感之一并序》 從來(lái)書(shū)道費(fèi)平章， 印壁籠鵝各所長(zhǎng)， 悟到圓通存一法， 寒光舞罷久低昂。

讀安吳藝舟雙楫，中有論書(shū)與安敞廬所教頗多契處，而其印董證米又豈后世強(qiáng)分南北者可悟耶？故筆法通則山陰不礙于鶴銘，理路正則漢魏足證于香光。

與堂新澎記之