邊地軍民奮起抗日譜寫絢麗畫卷

周能漢

在世界反法西斯戰爭和中國抗日戰爭勝利七十五周年之際，一大批文學藝術作品呈現在世人面前，再一次警醒人們，讓人民世世代代永遠銘記那段歷史和人民戰爭壯舉。這一題材的作品，也隨著不同時期文藝創作高度的形成，各部作品采擷內容的不同，展現出抗戰題材作品的廣闊與豐富。近讀馬曠源先生以家族歷史為背景的抗戰題材長篇小說《地火民魂》，從地方底層民眾角度，抒寫出騰沖抗戰絢麗畫卷，令人耳目一新。

長篇小說《地火民魂》以著名流浪作家艾蕪在二十世紀二十年代后期南行過騰沖、盈江，住金弟家的馬店為引子。講述金弟一家在多災多難的時代，入緬甸謀生，后因日本鬼子占領緬甸和入侵滇西騰沖，隨流亡歸國難民回國，并與民眾一道參與抗戰，直到滇西遠征軍收復騰沖，取得抗戰勝利后，建立國殤墓園。這一歷史階段中，從騰沖抗戰的方方面面，展現各方人物的人性與本真，凸顯民族脊梁與骨氣。

1942年5月10日，292名日軍不費一槍一彈占領騰沖城，騰沖淪陷，相持兩年多，歷經42天“焦土”之戰，于1944年9月14日光復騰沖城，全殲日軍守敵，讓淪陷兩年零四個月又四天的騰沖，重新回到騰沖人民手中。在這兩年多抗戰中，除了官方遠征軍參與作戰外，各族民眾保衛家園、奮起抵抗，凝聚社會各方面力量，與日本侵略者血肉搏斗，發揮了重要作用。也有漢奸投機害民，更有日軍無惡不作的罪惡，展現各類人物趨利與生存、良知與罪惡的狀態，呈現多樣結果，更是人性實錄。卻有如作者在《跋》中所言“這部小說是高昂戰斗的民魂，是騰沖人的抗戰。”

一

小說生活厚實。作者是騰沖人，生于斯，長于斯，家鄉情結深重。騰沖又是文化和人才薈萃重地，不但出了許多重臣、將軍、文人，而且各時代都有著名人物為國家效力，聲名遠播。懷著對家鄉的濃重情結，一直以其渾厚功力，抒寫家鄉之美，之靈，之秀。《地火民魂》就是這類作品中的重要著作。他把那些聞名遐邇的人物，按照史實，和著必要的藝術加工，連綴在一起，形成這樣一部喜讀，親切，向上，而又充滿濃郁鄉情味的帶有紀實性的長篇小說，必定會受到讀者喜愛的。作為讀者，讀后受之若飴。喜讀，好讀，愛讀，更向往騰沖那靈秀之地，不但寓意了熱氣騰騰的熱海之地，更感覺到那樣地火旺盛的寶地，是不容外來倭寇侵犯的，也預示了騰沖人民抗日必勝，并在各個時代都會以其獨特魅力，展現出熱火風情。

在這樣的大背景下，明公一家的命運也與國家興衰連在一起。早年因田產被占，被迫逃往緬甸謀生。但遠征軍出國抗戰，明公出任翻譯，為遠征軍效勞。而且在戰場上受難，為遠征軍排長所救，結下不解之緣。明公撤退回國后，巧遇那排長，又有了若干親情與友情的交結，成為小說中的重要人物。雖然各自生活與經歷中，有過諸多不幸與詰難，卻在一些機緣和巧遇下，化難解圍，更顯露人心向善的發展主題。

許多抗戰小說是圍繞一個事件，或者一條主線，讓許多素材服務于主題，使作品蕩氣回腸，吸引讀者的。有的不惜以夸張手法，過度放大人的本能抑或技能，使得被冠以“抗日神劇”之名，那些英雄人物表現出來的飛檐走壁之功，身輕如燕之力，以一當十之本領，讓觀眾和讀者大呼過癮，卻冷靜一想又覺得奇怪，驚嘆太虛假了。如果都如那些情節和場景，都像那些大力士一樣殺敵，用得了十四年抗戰嗎？事實是在強大的日軍面前，最終走的是持久戰之路，付出巨大犧牲取得勝利。全國戰場如此，騰沖抗戰亦然，游覽過騰沖國殤墓園，這種感覺會更為莊重，更有感觸。即使沒有游覽過騰沖國殤墓園，讀完《地火民魂》最后一章“騰沖國殤墓園”，也會在作者筆下，感受到國家乃至騰沖人民在抗戰中的付出與犧牲，以騰沖國殤墓園的形式告慰先烈，警醒人們“勿忘國恥，牢記使命”的現實意義。

就如取材于許多史料中的數據，“292名日軍不費一槍一彈占領騰沖城”，如若時任縣長及邊防官員等怕死鬼不是棄城逃跑，而是組織抵抗的話，可以把早先侵入的日寇消滅干凈。這類推理和演繹，在許多論述和回憶騰沖抗戰的文章中都出現過，但畢竟只是想象，也許事實比想象復雜得多，也精彩得多。懼怕于強敵而退縮，也是一些人的做派。否則，抗日戰爭中也就不會有投降派，不會有那么多漢奸賣國賊，不會有那么多偽軍了。

改革開放后，滇西抗戰等歷史事件，也不在忌諱莫深了，大家都非常理性地對待歷史，對待歷史上發生的那些事件，乃至諸如抗日戰爭問題，也才有了百花齊放的學術和文化春天，并呈現出姹紫嫣紅的文藝百花園。只是素材有了，得有作家去挖掘，去發現，去創作，也才會有諸多各具特色的作品，呈現在讀者面前。《地火民魂》正是這樣一些史實與生活體驗下，作者從民眾抗日角度，發掘出來的一部精品力作。

二

小說融入豐富史料。讀完《地火民魂》，感覺到除了長篇小說的故事欣賞外，還經歷了濃郁的地方歷史與騰沖抗戰和近代史學習，增加了對騰沖這一邊地熱海的認識。

長篇小說《地火民魂》書末所列主要參考書目明白告訴讀者，其創作中主要書目就有五十七部之多，足見作者著《地火民魂》是在充分占有大量地方史料的基礎上著述的。也難怪小說中各色人物，無論曾代理國務總理的李根源，抑或參議員劉楚湘，抗日縣長張問德，還有著名哲學家艾思奇，民主人士李明德，率軍血戰中條山的寸性奇，指揮收復騰沖戰役的霍揆彰，漢奸鐘鏡秋、李曰琪，日本鬼子頭目田島壽嗣，有幫會性質的副師長洪行，等等人物，都是真正歷史人物。這些人物，是從其史料中挖掘出來的，當地人或者許多關注騰沖抗戰者都了解的人物，抒寫入《地火民魂》這部長篇小說中，使得小說更具有生活真實性。小說人物中敢于用他們的真姓名，至少告訴讀者，這些人物的情節和故事，都是有跡可考，有史可據，有事可說，是真實的。

在未讀《地火民魂》之前，多次聽過作者講述家鄉騰沖抗戰故事，每每講起來都能講得頭頭是道，活靈活現，都是有著族人傳說，鄉人講述，書籍史料記載的。有了這些資料，作者在創作《地火民魂》中，不但有豐富的故事和情節構想，更有實實在在的人物活動與擔當，把《地火民魂》著述得更有可讀性和史料性，卻又不是眼盯高層或者軍隊運籌帷幄的戰爭場面。

小說以明公一家的悲歡離合為主線，又不失愛國熱情、家過情懷和積極擁護抗戰，參與抗戰，并以其擅長技能為抗戰做出努力。如金弟在危難時刻機智救夫，彰顯強勢女性及其本領，甘當女馬哥頭帶著馬幫為抗戰馭運物資，刻畫出抗戰時期卓越女性的遠見卓識。在處理明公與金弟的夫妻關系上，也刻畫得較為細膩和真情，各有性格和能力，各行其是而都是有著特長之行，顯得溫情中又不失心心相印的和睦家性。保護和危難中救過明公一家的王排長，因和巧巧戀愛、結婚，變成馬標，成了馬氏家族的成員，而且在抗日中仍然不失軍人本色，通過策動民工逃跑、破壞公路而積極參與抗日，顯現出小人物的偉大和人性光輝。即使嫁給田島壽嗣的劉蘭，也不失顯現出白皮紅心的抗日情愫。據作者在《跋》中介紹，劉蘭是有原型的，確實有其人其事，只是《地火民魂》中沒有用真名而已。

長篇小說《地火民魂》一路讀來，騰沖抗戰的歷史線索會清晰明朗地映入腦際，展現出騰沖抗戰氣壯山河般的史詩氣魄，讓讀者感受到這部歷史性長篇小說的功力。

三

小說凸現積極向上的抗日主題。即使是講述高層抗戰決策，戰役方略，抑或民眾支持和參與抗戰，涉及遠征軍，總有勝敗和轉機的記述，總是會體現出對于主題的抒寫。畢竟騰沖抗戰，乃至中國遠征軍出國抗戰，都是國民政府軍所為，在主題表面上有其相對難把握之處，作者卻謀篇布局較為精當，開掘主題比較深邃。

“延安”一章，以談論艾思奇哲學名著《大眾哲學》，艾思奇給家鄉和順圖書館的一封信，還有朱德《上李印泉（根源）師書》，等等，實現時空切換，把延安和騰沖抗戰連在一起，展現了中國共產黨抗日民族統一戰線的決心與威力。堅決反對投降派，心系騰沖抗戰，支持騰沖抗戰，為收復國土盡力。

“楚雄雁塔山”章則講述遠征軍司令部在楚雄成立，李根源、張問德、尹明德、趙誠伯四位騰沖籍人士在楚雄雁塔山吟詩論政，談論騰沖抗戰。引出作者長期生活地楚雄州，曾經是遠征軍司令部所在地的史跡，讓讀者更有親切感，更覺得貼近歷史事實，不但突出了騰沖抗戰的主線，更記述了后方心系前方，人民齊心抗戰的史跡。

綜觀長篇小說《地火民魂》全書五十一章，正如馬子龍將軍在《序言》中所述，《地火民魂》“充分踐行了習近平總書記提出的‘謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的時代精神。”

《序言》還說，“小說以寫民眾為主，以寫民魂作為主題，但也寫了大的戰略決策。如寫怒江江防之爭：蔣介石與‘軍委會主張放棄怒江，退守瀾滄江。李根源據理力爭，終于保住了怒江防線，從而保住了整個云南。朱德未雨綢繆，事先給他的老師李根源寫信，請他提前布置滇緬邊境的防衛。從這個意義上講，小說也謳歌了中國共產）黨。”

作者還寫了負面的日本侵略者、漢奸特務，寫了試圖包庇漢奸的‘國軍高級將領。前者如逃跑縣長邱天培、漢奸維持會副會長李家昌、日軍駐騰沖行政班本部長田島壽、特務隊隊長楊吉品……后者如第二十集團軍總司令霍揆彰。為絕殺漢奸，抗日縣長張問德不惜擲掉烏紗帽，掛冠而去。”

這些論述，足以說明長篇小說《地火民魂》的主題開掘和靈魂指向。

四

小說謳歌英雄也記述日軍的殘暴。讀罷長篇小說《地火民魂》，令人震撼的是那些頂天立地的英雄形象，會記憶在心中難于忘懷。金弟作為一女性，奮不顧身地孤身一人闖入日軍臨時集中營，救出明公。瓦甸鄉抗擊日寇伏擊戰中，“伏擊隊伍中，陣亡已達46人，其中包括瓦甸鄉鄉長孫成孝、縣自衛隊隊長納其中和三個護路營的排長。”

猛連伏擊戰中，“楊紹貴……一扣扳機，扳機卡殼，打不出去。剛一愣神的工夫，對面一排子彈打來，射中數彈，倒了下去”，楊紹貴犧牲。

在東方醫院，憲兵隊隊長“齋騰手一揮，上來5個日本兵，齜牙咧嘴包圍了楊毓華，將5把雪亮的刺刀，成麻花狀，一齊扎進了楊毓華的心窩。”李根源女婿楊毓華犧牲。“明子像大姐姐似的，把活著的宣傳隊員往身邊攏了攏，拿出最后一顆手榴彈：讓我們像漫山的松明子一樣燃燒，照亮中華大地吧！手榴彈拉響以后，明子和剩余的宣傳隊員全部犧牲了。這一戰，宣傳隊和警衛班40多人，全軍覆滅。”日軍占領蓮山，直奔“國軍”第八軍副軍長李彌的老家家宅而去，抓了守家的老七李全仁，折磨到最后，以“繃桿”之技殘害致死。“繃桿，即用活的金竹，有雞蛋粗細，拉彎下來;再將李全仁的肛門沿周邊割開，用棕索一頭拴在大腸頭上，一頭拴在金竹尖上。拴緊以后‘嗖的一聲放開。李全仁的腸肚內臟，瞬間被全部拉出，高高掛在金竹尖上。李全仁悶哼一聲，尸體僅剩下一個軀殼。李全仁被活活折磨死了。”

蒲川鄉鄉長楊炳云因為了處理和轉運抗戰物資，未來得及逃走而被日軍捕獲，竟然在漢奸的建議下，被日軍用大鐵鍋活活煮死。楊炳云在煮鍋中仍然高唱岳飛的《滿江紅》，視死如歸。日軍殘忍到“楊炳云的肉和骨頭已經完全分離。他命令：肉湯倒了喂狗，骨頭丟到陰溝里去。楊炳云不是自稱清白嗎？老子偏偏讓他與污泥臭水做伴！”日軍與漢奸賣國賊骯臟的靈魂竟然如此險惡狠毒，卻也彰顯出英雄們大義凜然的英雄氣概。

一幕幕英雄就義場面，展現出氣壯山河的民族抗日決心和氣概，讀后總會銘記心間，加深民族仇恨家國情懷的激情。

五

小說善用短句和凝練的語言。曠源先生創作善用短句，往往幾個字的短句，就把意境和形象生態記述筆端。一些句子，除了專業和接地氣外，更是熟悉民族習俗和語言的巧技。如“女人未嫁時稱普少，出嫁后稱筆郎，老來稱咪巴。筆郎戴一個小山似的大包頭。亞熱帶的人，性成熟早，山水又是那樣的清冽。普少們前胸高聳，腰肢細軟，說出話來像糯米飯一樣香甜，風情萬種。”“‘間辦來了。殺豬，殺雞，殺牛，寨民們忍了。搶糧，遮放米白而且大粒，煮出飯來香氣四溢，入口軟糯。過去是給皇帝上貢的，俗稱‘貢米。鬼子們吃到了甜頭，進寨即搶，搶不到，就殺人，就放火。見了美麗多情的小普少，鬼子兵的眼睛都綠了，像狼似的。”一段段讀來，總會時時把讀者思緒，拉入那風情萬種的少數民族畫卷中，感受著異美質感，更想一一品讀。

其實，這些場景，都是作者青年時代，在傣族村寨當知青，長時間與傣族人民勞作生息的積淀和深切感受，才會有此即使是倭寇侵略下的傣族村寨，也會有如畫般生活描寫，底氣十足呢。

讀完長篇小說《地火民魂》，深切感受到這是一部不一般的小說，如馬子龍將軍在《序言》中言，“這是一本熱情的書，又是一本嚴肅、嚴謹的書。我以為，可以作為騰沖民間抗戰的信史來讀。這又是一本騰沖人的書，騰沖人寫的書。”體現的是“守土有責”的情懷，展現出騰沖邊地軍民奮起抗日，共同譜寫出的絢麗畫卷，讀后往往心曠神怡，更能激發出民族自信心和時代責任感，為美好生活而努力。

責任編輯：李軍學