社會價值觀視域下的學校德育變革

屈躍寬 唐愛民

摘? 要： 社會價值觀是影響青少年道德發展與道德生活的重要社會因素，是制約學校德育變革的重要社會變量。新時代，社會主義核心價值觀對學校德育變革的影響不斷彰顯，而功利主義、相對主義、享樂主義等不良社會價值觀，亦沖擊著青少年的價值世界與學校德育變革的成效。學校德育必須深化自我革新的機制、路徑與方式，培養學生學會正確理解并自覺樹立社會主義核心價值觀，合理分析與批判不良社會價值觀，用教育的力量抵制、防范不良價值觀對學生的侵害，引導學生自覺地在參與社會生活與社會實踐中理解、建構正確的價值觀。

關鍵詞： 學校德育變革;社會價值觀;社會基礎

學校德育受制于社會道德風氣和社會價值觀的影響。優良的社會道德風氣和社會價值觀是青少年學生道德成長的“營養液”，而不良的社會道德風氣和社會價值觀則是學生道德發展的“污染源”，是其不良道德行為的“催化劑”。社會道德風氣也是社會價值觀的反映。由此，社會的價值觀圖景及其取向，就成為學校德育變革的社會背景與社會基礎。若不充分考慮社會價值觀對學生道德世界的影響，那么，學校德育變革只能是勞而無功，對于兒童的道德發展和學校的道德教育均無裨益。

一、社會價值觀：影響學校德育變革的深層次社會因素

新時代，學校德育變革的任務日趨繁重。無論是德育目標、課程、過程，還是德育活動與評價方式，都在發生重大變化。然而不管學校德育如何變革，培養學生形成優良的道德觀都是最基礎、最核心的任務。道德觀涉及兒童的學校生活、社會生活及未來公民生活所需要的社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德。這些道德的生成都不是在學校生活中單純通過課堂教學或校內模擬就能完成的，其深受社會風氣特別是社會價值觀的浸染。社會價值觀的優良與否，成為制約學校德育變革是否有效的重要社會變量。

1.社會價值觀是人的道德發展的重要社會因素

道德，作為生活世界中調節人與人、人與自然之間利益關系的行為準則，是一種歷經文化積淀而形成的人們共同遵循的社會價值觀，這種價值觀一經形成，就深刻地制約人們的生產與生活。道德是一種價值性存在。道德價值是判斷事物以及人的行為之好壞、可欲與不可欲的標準，是指導人的行為的一種“抽象且概化的原則，并提供了判斷行為和目標的標準”。1 道德價值觀是制約人們的社會生活并為其言行提供正當理由的觀念，是社會共同體普遍公允并遵守的社會觀念，而這種社會觀念又反過來對人們的道德行為與社會的道德風氣產生持久的熏染與教化作用。“對于一個民族、一種文化來說，道德價值體系往往起著非同小可的作用，因為它是一種精神力量;它表達著某一個文化中的所有人對諸如自由、幸福、善惡這些重大價值的信念;它支撐著人們的自尊、自信和對未來的預期。”2

社會價值觀是影響社會道德風氣與民眾道德生活的、帶有社會背景意蘊的重要社會變量，也是制約青少年道德發展的重要社會因素。社會價值觀反映社會的價值風向，有什么樣的社會價值觀，就有什么樣的價值導向與行為表現。置身于社會變革進程中的學校教育，不可能躲避社會價值觀的浸染;生活于其中的青少年學生，其道德觀念、道德追求與道德行為亦無時不受客觀存在的社會價值觀的影響。社會價值觀特別是占主導地位的價值觀，為學生的思想與行為提供了價值導向。

當代中國，隨著市場經濟的全面轉型及市場邏輯的普遍展開，人們的道德生活處于“兩不著邊”的困境——適用于市場經濟的普遍的道德規范尚未建立，而傳統的道德規則與德性倫理則逐漸式微。這導致“當代中國人在道德的精神生活中，承受著自近代以來就一直存在的分裂的、兩極世界的拉扯和煎熬的痛苦，左腳站在現代世界，右腳卻在傳統社會中徘徊”。3 社會的不良價值觀念直接影響青少年的價值定向、道德選擇。學校道德教育必須發揮自身的優勢與力量，直面社會的道德風尚與價值變化，沉著冷靜地予以應對，使社會價值觀成為學校德育變革善加利用的資源與背景。

2.社會價值觀是學校德育變革的重要社會基礎

特定社會價值觀的改變不僅影響社會的經濟、政治、文化的變遷，也影響教育的發展與變革。置身于社會變革境遇中的學校德育變革，其價值取向、課程內容、教育方式、評價方式等都深受社會價值觀的浸潤。正如杜威所言：“學校體制的道德規則和價值從總體上要根據其社會價值加以衡量，這一觀點無疑是人所共知的見解。”4 學校德育變革必須勇于正視社會價值觀的沖突、變化與矛盾，使優良社會價值觀成為青少年學生道德成長的價值指示，使不良社會價值觀成為其道德批判與價值反思的反面案例與道德警示。

客觀而言，當下學校德育的困境之一恰恰來自社會不良價值觀的沖擊與影響。兒童道德發展過程中遭遇的教育問題、道德難題等，幾乎都與不良社會價值觀和社會問題的影響有關。“我們的教育面臨著強大的抵牾力——教學內容與教師言行、學校與社會、書本與現實矛盾太多，可以說是處處矛盾。這種內外環境中的教育的效果就不能不是微弱甚至是負效果的。”5 青少年學生身上存在的道德問題，無一不是不良社會價值觀長期影響的結果。因此，必須在社會的政治、經濟、文化、道德的整體視域中分析學校德育所面臨的問題，在教育的全面改革與整個社會改革的進程中解決德育問題，建構落實“立德樹人”根本任務的有效機制與對策。

對以塑造青少年道德人格為使命的學校德育而言，社會的力量往往大于學校的力量，社會價值觀的影響往往大于教育價值觀的影響。因為，德育問題、道德發展的問題首先是社會的問題。社會的不良道德風氣對青少年道德人格的不良影響尤為顯著。學校教育要有所作為，學校德育要發揮其引領學生道德成長、人格成長、精神成長的正向作用，就必須充分考慮如何采取措施，防止社會不良風氣、不良價值觀對學生的負面影響，充分考慮學校德育的復雜性與艱難性，用教育的力量來消解、抵制不良社會的風氣。唯此，教育之“立德樹人”的使命方能得以彰顯。

社會轉型期價值觀的變遷，直接影響學校德育變革的進程。“價值觀是學校德育的核心，學校德育是統治階級所倡導的社會主導價值觀念的守護者與傳播者，價值觀念的變遷，必然要求學校德育做出相應的調整與變革。”1 價值觀念的變遷是社會轉型的深層次變化，這種變化對學生的信念、信仰、精神追求、行為方式乃至民族心理都有重要的導向與規范作用;而且，價值觀念的教育與引導，也是學校德育自身的重要任務。因此，學校德育變革必須重視價值觀念的變遷對學生的影響，在不斷變化的社會價值觀中尋找學校德育變革的契機與突破。

二、不良社會價值觀對學校德育變革的影響

當代中國，伴隨著社會轉型進程的加速，各種社會價值觀對人們的思維方式、價值觀念、生活及行為方式產生了激烈沖擊與深刻影響。這種影響也波及青少年的道德發展，成為學校德育變革無法規避的社會背景與社會變量。

改革開放四十多年來，人們的價值觀念發生了深刻的變化，主體觀念、競爭觀念、效益觀念不斷增強，民主平等、公平正義、國家觀念、共同體意識等也在不斷普及。特別是隨著市場經濟的變革及全球化進程的加速，社會價值的多元化態勢正在形成。“多元價值取向在給社會帶來觀念更新、思想活躍、主體作用增強的同時，也導致人們思想混亂、是非模糊，價值判斷失去參照標準。面對多元文化、多元價值觀的沖突與轉型帶來的精神沖擊，人們常常難以用或無法用既定的主流價值取向予以合理解釋與妥協處理。”2社會的全面轉型、市場經濟的繁榮、全球化進程的加快等因素催生了轉型期的不良社會價值觀。這些不良社會價值觀對社會主義核心價值觀教育產生了沖擊，對青少年的道德發展也帶來了諸多負面影響。學校德育變革必須對此予以高度重視。

1.功利主義價值觀的肆虐

對青少年學生沖擊最大、影響最深的不良社會價值觀，當推功利主義價值觀。在一些領域、人群和時段，利益訴求、功利訴求成為一些人優先考量的選擇，謀取功利的最大化成為一些人的生活目標，精神世界、道德需求、生活境界遭到嚴重擠壓。功利化訴求其實也是一種實利化、物欲化訴求，是一種與道德教化相對立的追求利益最大化的功利主義傾向，它使人沉湎于功利謀算，而失去了自我批判、自我控制的意識。“現代人缺乏自律的這種致命性缺陷，正是我國面臨道德危機和其他種種悲劇的最根本、最深層的原因。”3

功利至上的價值觀給整個社會帶來了不良影響，而其一旦成為社會風氣，則會嚴重危害青少年的價值定向與道德成長。“日益現代化的學校教育情景也日益功利化，從整體上失去其精神陶冶的意義。其結果是，現代教育最大限度地滿足了個體和社會世俗性發展的要求，但是卻導致了個體的人格危機、精神危機、德性危機以及由此產生的嚴重片面發展和畸形發展，培養了許多有知識、有能力，但在人格、精神和德性上卻有很大缺陷的‘空心人‘單面人‘非道德人。”4 這種功利化的教育訴求，使得教育世界與教育生活沉迷于利益的考量，遮蔽了生活的意義與生活的價值。功利主義價值觀也嚴重危及教育的存在價值與意義。“教育不僅日益變成人們用來追逐名利、升官發財、滿足貪欲等外在人格的途徑，而且由于教育使受教育者幾乎無一例外地變成一架考試機器、一部活的教科書，使得今天的教育不是培養、塑造和增加自我，而是損害、破壞和剝奪自我。它不僅熄滅了人性中最真實的品質、最活力四射的意志、本能和無盡的潛質，也使教育的目標、手段和措施日益脫離人們扎根于其中的日常生活和賦予人類全部營養的大地。”5

2.相對主義價值觀的泛濫

相對主義價值觀，深刻地影響當代中國社會的精神結構與精神取向，給民眾的價值選擇和學校的德育變革帶來了困惑。這種困惑，最明顯地體現在人們價值選擇的無所適從，其最有可能出現的危險是“虛假的價值寬容或者相對主義”。1價值相對主義通常導致價值標準的消解、價值目標的多元，最終使人們陷入虛無主義困境中。這無疑增加了學校德育對學生價值觀引導的難度。

在相對主義價值觀的影響下，人們的價值立場、生活方式、行為選擇都處于心靈的煎熬與生活的困頓中;“得過且過”等成了一些人生活世界的價值指南;道德的判斷標準、評價尺度模棱兩可;隨意性、消遣性、功利性的價值取向有泛濫之勢，道德的合法性與約束力趨于淡薄。隨遇而安、因人而異的相對主義價值觀，消解了社會的核心價值觀與社會的道德權威，而“道德權威的喪失，不僅在理論上削弱了道德的價值和意義，也勢必在實踐中影響人們對道德的求索、守護和踐履”。2相對主義價值觀對學校德育的不良影響表現在：它割裂道德的相對性與絕對性、價值的特殊性與普遍性的內在聯系，遮蔽道德教育的價值引領作用;顛覆道德通則存在的合理性，瓦解道德教育的價值指向性與合法性。3 相對主義價值觀無法解決人的道德分歧與價值沖突，消解了判斷學生道德優劣的標準與界限4，因而不利于學生的道德發展。必須使主流價值觀成為學生價值選擇與生活實踐的根本遵循與價值指南。這也是新時代學校道德教育需著力加強的使命擔當。

3.享樂主義價值觀的蔓延

處于改革攻堅階段的當代中國，開拓創新、與時俱進、奮發有為的精神狀態與生活追求，是社會生活的主流，也是社會發展的動力所在，但不可否認的是，在一些社會人群中，不思進取、貪圖安逸的享樂主義價值觀仍然存在。享樂主義價值觀以“追求物質消費、活在當下、娛樂至死、感官刺激、精神麻木”為突出表征，對青少年學生具有強大的吸引力與致命的誘惑力。一些青少年或宅在家里，或沉迷于網吧，終日醉心于游戲世界與虛擬世界之中，陶醉于低級趣味的感官刺激，喪失了人生的目標與生活的理想。可以說，享樂主義已成為嚴重侵害甚至抵消學校德育成效的不良社會價值觀。

享樂主義往往與頹廢主義相伴而生。沉迷于物質享受、感官快樂、及時行樂之中的青少年，其精神世界與價值追求是消沉、庸俗的，其生活方式是得過且過、低級趣味的，其價值觀則是頹廢無聊的。頹廢主義價值觀是道德生活的大敵，嚴重沖擊著學校德育活動與德育課程，成為學校德育變革必須勇于面對、亟須化解的來自社會環境的挑戰與難題。

應當承認，功利主義、相對主義、享樂主義等不良社會價值觀，只是在社會轉型進程中不同領域、不同人群、不同時段的現象，并不占主流。這些不良社會價值觀給社會民眾特別是青少年帶來了思想混亂、價值困惑與精神迷失。社會主義核心價值觀深刻地反映著社會主義的本質，體現人民對美好生活的向往，保障廣大民眾的根本利益，成為社會民眾的行動目標、行為指向與道德準則。

三、基于社會價值觀視域的學校德育變革的實施路徑

學校教育的根本使命是“立德樹人”。學校教育受社會主流價值觀的影響，但也受到社會負面價值的侵蝕。因而，對學生進行明確的主流價值觀教育與指導，就成為學校教育的基本社會職責。“學校和學校中的教育者，承擔著一系列不可推卸的責任：他們是這個社會及其基本制度的監察員、評論員、裁判員。”5 學校德育變革要取得成效，成為踐行“立德樹人”根本使命的主渠道，就必須充分考量社會價值觀對學生道德發展的深刻影響，在弘揚社會主義核心價值觀、批判不良社會價值觀的過程中，深化德育革新的機制、路徑與方式。

1.引領與持守：引導學生理解并樹立主流社會價值觀

當代中國的多元價值體系中，既有主流價值觀，也有非主流價值觀;既有積極向上的價值觀，也有消極庸俗的價值觀;既有傳統的價值觀，也有現代的價值觀。面對變動不居的社會和復雜多元的價值觀，學校德育“只有向年輕人開放、對話，并形成具有確定性的價值共識，道德教育所教授的‘道德才能為新一代所真誠接納”。1 在多元價值的世界中，學校德育應當培養學生具有批判性思維能力和價值選擇能力，引導其學會在承認、尊重不同價值觀的基礎上，通過交往、對話、商討，尋找價值交匯點或價值共識，達到求同存異。“求同的德育，就是要激勵學生在多元文化社會中尋求‘共享的價值觀;存異的德育，就是要啟發學生尊重文化和價值的多樣性，使學生接受社會文化和價值的多樣性。”2

社會主義核心價值觀是中國社會的主流價值觀，也是指導學校德育變革的根本價值指南，各級各類學校也正在探索行之有效的方式，使之“進教材、進課堂、進頭腦”。為此，2014年教育部頒布的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀，進一步加強中小學德育工作的意見》、2015年頒行的《中小學守則（修訂版）》、2017年國務院頒布的《國家教育事業發展“十三五”規劃》及《中小學德育工作指南》等。在一個較長時期內，學校德育變革必須通過目標的調整、課程的優化、實踐機制的革新等路徑，使社會主義核心價值觀有效融入學校德育體系。因此，學校德育變革必須善于調動各方因素，利用來自校內外的教育資源，把社會主義核心價值觀教育統攝到學校教育的全過程。在充分發揮課程教學主陣地作用的同時，積極發揮各類學生社團在社會主義核心價值觀教育中的獨特價值，有效推進社會主義核心價值觀教育和中華優秀傳統文化相結合，引導學生熟知、理解、體認并自覺樹立主流社會價值觀，使之成為學生日常生活、社會實踐的價值準則與行為指南，成為學校德育自覺踐行“立德樹人”根本使命的有效路徑。

2.反思與批判：引導學生自覺抵制不良社會價值觀

處于價值選擇與道德定向關鍵期的青少年學生由于有限的判斷能力和生活閱歷，容易受到各種面目新穎、光怪陸離的不良價值觀的誘惑，會產生模仿、嘗試的沖動。學校德育必須勇于面對現實，通過正面闡釋、反面警示、案例剖析等方式，引導學生合理分析多元價值世界，學會在理性分析中批判錯誤的、低俗的社會價值觀，樹立正確的、高尚的社會價值觀。

在多元價值涌動的時代，培養學生的價值批評、價值判斷與選擇能力極為重要。有學者將價值多元主義對學校德育的沖擊概括為三個方面：多元價值觀沖突導致道德失范，陷入道德相對主義，學校德育遭遇兩難困境。3 解決這些德育難題的最佳方式，就是通過革新學校德育方式，培養學生具有辯證分析、合理區分社會價值觀的意識與能力，以增強其面對多元價值世界的批判能力與抉擇能力。教育的價值不僅在于引導學生去創新、探索，而且還要引導其學會辨別、批判與選擇。培養學生在復雜多樣、良莠不齊的社會價值觀體系中學會批判與甄別，樹立正確的價值觀，堅定正確的價值取向，是學校德育變革需要不斷思考的緊要課題。價值辨別能力的培養必須基于一定的價值場景，例如，充分發揮國學社團活動在傳承與弘揚中華優秀傳統文化、學習和踐行社會主義核心價值觀中的獨特價值，對于培養學生的價值辨別能力，堅定學生的價值自信，自覺抵制各種不良社會價值觀，具有十分重要的價值功能與現實意義。

3.實踐與生成：引導學生在社會生活中建構積極的社會價值觀

一種社會價值觀，無論其優劣與否，都是社會生活的產物，都有其穩定的社會實踐基礎。只有深入剖析一種社會價值觀背后的社會生活背景與社會實踐圖景，才能深入理解其內涵與意義。社會生活是社會價值觀建構的源頭活水。學校德育變革要獲取穩定的、堅實的社會價值觀基礎，只有引導學生走進社會生活，了解社會生活，在社會生活與社會實踐中辨析社會價值觀的是非對錯，理解其意涵與功能。

價值觀不能單靠課堂知識的教學來傳授，而必須通過社會生活的體驗、感悟，才能真正得以理解，才能生發出生活的意義。即使對錯誤的社會價值觀的批判，也要結合社會生活的反思、對比、警示才能取得效果。新時代，學校教育要使學生理解、內化、踐行社會主義核心價值觀，實現對內心世界的理解與塑造，就必須拓展學校德育的途徑，通過社會實踐、社會調查、現場觀摩、社會志愿活動、社區服務活動等形式，組織引導學生走進社會，走進生活，在社會實踐與社會生活中鑒別、批判不良社會價值觀，體認、理解、宣傳、踐行社會主義核心價值觀。唯此，才能收到既解決思想問題又解決實際問題的德育效果。這也是學校德育變革合理觀照社會價值觀，進而獲取堅實社會基礎的根本舉措。