“考古”百議

中國古代的“中國”概念，不是民族國家范疇里的“中國”，誕生于西周《何尊》銘文“中國”之前。在不同的歷史時期，“中國”概念的內涵與外延都有所變化，然而不變的基因是對地中、中土以及地中之都和中土之國的觀念認同。因此，判斷最早中國的標準，應當是地中之都、中土之國觀念的出現。從目前的考古研究來看，地中之都、中土之國在陶寺文化最早出現，故曰，陶寺是最早“中國”。—何駑

中國稻作農業歷經數千年演變，逐步形成了特有的稻作農業體系，包括水田耕種技術、節氣和歷法、谷物加工方式和蒸煮粒食習慣，以及與之相應的社會結構、思想觀念和文化傳統。因而，從中國古代稻作農業起源的過程可以看出，農業起源與文明起源是一脈相承的。—趙志軍

百年中國考古實踐，尤其史前考古事實告訴我們，中華文明在宏觀上是持續發展螺旋式上升的文明。在其起源、形成與發展演進過程中逐漸展現海納百川、務實創新、多元一體等特質與風格，這些都是堅定文化自信的精神淵源和寶貴財富。—高江濤

近代興起的考古學，在研究資料和方法上與依賴文獻記載的傳統歷史學有很大不同，因此有學者主張將考古學與歷史學區別開來，作為一門獨立的學科。我們認為，雖然考古學與傳統歷史學在研究資料和方法上有所差異，但本質上考古學仍屬于廣義歷史學的一部分，都是以人類的過去為研究對象，目標都是重建人類文化的發展歷程。……