視聽多維的聲樂教學(xué)改革與實踐

陳建彬

就聲樂教學(xué)來講，傳統(tǒng)的師傅帶徒弟、口傳心授的二維課堂教學(xué)是目前應(yīng)用最廣的模式。這是因材施教的需要，有其科學(xué)性，我們應(yīng)該繼承。然而，在現(xiàn)代科技迅猛發(fā)展的21世紀(jì)，聲樂教學(xué)是否可以在教學(xué)手段、教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容等方面進行一些新的探索，值得深思。

本文所述的“視聽多維的聲樂教學(xué)”就是在繼承傳統(tǒng)二維教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，運用現(xiàn)代科技將視頻、音頻、動畫、模型、圖文等多維要素有機的結(jié)合在一起，傳遞給學(xué)生多感官的信息，讓學(xué)生身臨其境地體驗教師講授的內(nèi)容，進行視、聽、唱、演等多維的聲樂教學(xué)實踐，使聲樂教學(xué)變得具體、生動、形象，從而提高教學(xué)效率。

一、關(guān)鍵問題

聲樂教學(xué)，簡單地說，就是教師教學(xué)生進行藝術(shù)歌唱的過程。在這個過程中，教師要解決“教什么”“怎么教”的問題。其中，“教什么”就是解決教學(xué)內(nèi)容的問題，“怎么教”就是要解決教學(xué)手段、教學(xué)模式的問題。視聽多維的聲樂教學(xué)是著重處理好“聲樂”和“教學(xué)”兩個關(guān)鍵問題。

（一）聲樂的問題

聲樂的問題包括“聲”，即科學(xué)發(fā)聲；“樂”，即藝術(shù)表達(dá)。“科學(xué)性”和“藝術(shù)性”是聲樂的關(guān)鍵問題。

1. 聲的問題

聲的問題——科學(xué)發(fā)聲，即聲樂的科學(xué)性問題。聲樂的發(fā)聲原理是由氣息作用于聲帶使其振動發(fā)聲。然而，聲樂發(fā)聲的“樂器”長在歌者自己身上，需要歌者自己去“制造”、去“調(diào)節(jié)”、去“使用”。正是聲樂演唱的這一特征，使得教師和學(xué)生雙方在“聲”的問題上都容易犯主觀、片面的錯誤。為了解決“聲”中存在的主、客觀之間的矛盾，聲樂教學(xué)中的科學(xué)性顯得尤為重要。

2. 樂的問題

樂的問題——藝術(shù)表達(dá)，即聲樂的藝術(shù)性問題。所謂藝術(shù)性，主要是指在藝術(shù)處理、藝術(shù)表現(xiàn)方面所達(dá)到的完美程度。這個完美程度是技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合的審美標(biāo)準(zhǔn)，這個標(biāo)準(zhǔn)需要在不斷視、聽、唱、演等綜合訓(xùn)練的基礎(chǔ)上逐漸建立并提高。

什么樣的聲樂演唱才具有藝術(shù)性？那就是聲情并茂。我們追求的聲情并茂是聲樂演唱技術(shù)和聲樂藝術(shù)處理的完美統(tǒng)一；是動聽的聲音和動人的情感基礎(chǔ)上的“聲”“情”融合；是動聽的“聲”與動人的“情”相結(jié)合得到升華，創(chuàng)造了源于生活又高于生活的藝術(shù)美；是聲樂演唱的最高典范、最高境界、最高標(biāo)準(zhǔn)，從而達(dá)到傳神動情的藝術(shù)境界。

（二）教學(xué)的問題

教學(xué)是教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的統(tǒng)一，包括教的問題、學(xué)的問題、教與學(xué)的問題。

1. 教的問題

教師的“教”，千變?nèi)f化。由于每位聲樂教師不同的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、不同的師承關(guān)系，因此他們在教學(xué)思想、教學(xué)理念、教學(xué)方法、聲樂審美等方面也存在一定的差異。落實到每堂聲樂課的教學(xué)，每位教師的教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)重點難點、技術(shù)藝術(shù)的處理等也有很多不同。可以說，一位教師一種教法。

2. 學(xué)的問題

學(xué)生的“學(xué)”，千差萬別。由于聲樂學(xué)生自身的嗓音條件、思維方式、性格特征、音樂素養(yǎng)、文化修養(yǎng)等方面的不同，因此在學(xué)習(xí)聲樂時也會有很大差異。即使是同一位學(xué)生，在學(xué)習(xí)的不同時期、不同階段，存在的問題也都不盡相同。

3. 教與學(xué)的問題

正是由于“教”的千變?nèi)f化、“學(xué)”的千差萬別，因此聲樂的“教”與“學(xué)”之間的問題就會存在很大的不確定性。師生的知識結(jié)構(gòu)、思維方式、表達(dá)方式、理解能力、性格個性、審美傾向等方面的差異，直接影響了教學(xué)的效果。聲樂教學(xué)中“教”和“學(xué)”是一個不斷磨合的過程，時常會出現(xiàn)學(xué)生聽不懂、悟不透、做不到等“瞎子摸象”的問題，教師也會出現(xiàn)說不清、道不明、理不順等一些只可意會不可言傳的現(xiàn)象。

二、改革與實踐

圍繞聲樂教學(xué)中存在的關(guān)鍵問題，著手解決其中的難點，在繼承傳統(tǒng)聲樂教學(xué)的基礎(chǔ)上進行視聽多維的改革實踐，筆者認(rèn)為，應(yīng)著重就相關(guān)問題進行可視化、視聽化的探索。

（一）可視化的改革

聲樂教學(xué)可視化改革主要是將圖片、視頻、模型、3D動畫等可視化的手段應(yīng)用于教學(xué)，把“看不見、摸不著”的教學(xué)內(nèi)容變成“看得見、摸得著”，解決聲樂教學(xué)過于抽象的問題。

1. 歌唱原理的可視化

在聲樂教學(xué)中，首先要弄懂歌唱原理。然而，歌唱的“樂器”隱藏在人體內(nèi)，容易導(dǎo)致歌者出現(xiàn)“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的尷尬。為了便于學(xué)生理解，我們可以用相應(yīng)的圖片、模型或視頻來幫助學(xué)生理解歌唱的發(fā)聲原理及發(fā)聲器官的構(gòu)成（見圖1）。教師通過圖片為學(xué)生講解歌唱發(fā)聲，學(xué)生就能更清楚地理解氣“吹”聲帶，理解聲帶振動發(fā)聲的原理，也可以清晰地知道歌唱發(fā)聲的動力器官、語言器官、共鳴調(diào)節(jié)器官等。歌唱的發(fā)聲器官是長在喉嚨里的聲帶，動力器官包括橫膈膜、肺、氣管、支氣管等；歌唱的語言（咬字吐字）器官包括唇、齒、舌、喉、咽等；歌唱的共鳴調(diào)節(jié)器官主要是鼻腔、口腔、咽腔、腭（硬腭和軟腭）等。通過這樣的教學(xué)手段，學(xué)生可以較為清晰地知道聲樂演唱的四要素，即呼吸、發(fā)聲、語言和共鳴。

圖1

2. 歌唱呼吸的可視化

通過圖片、模型、3D動畫（見圖2）或視頻等可視化教學(xué)手段，可以讓學(xué)生清楚地知道與歌唱呼吸相關(guān)的人體內(nèi)部器官及其運動過程。吸氣時，空氣由口、鼻通過氣管、支氣管吸到肺部（左葉、右葉），肺部擴張、橫膈膜（它把胸腔和腹腔分隔開來）下降，同時把肺的底部往下推。呼氣時，腰腹部的肌肉相互作用幫助橫膈膜從肺的底部往上推，肺的上部分也通過肋骨及胸部肌肉的相互作用，這樣胸腹上下作用把氣從肺部吹出。吹出的氣吹動喉部的聲帶（喉嚨打開，幫助聲帶主動拉緊）振動，發(fā)出聲音。

圖2

3. 歌唱發(fā)聲的可視化

通過圖片、3D動畫等可視化教學(xué)手段，展示歌唱發(fā)聲時聲帶振動的原理（見圖3），可以讓學(xué)生清晰地知道歌唱發(fā)聲的過程和原理。發(fā)聲時，氣息與聲帶的對抗，以及兩者的調(diào)整與音高、音強的關(guān)系等。音的高低跟聲帶的振動頻率、振動面積有關(guān)。聲帶越長，振動頻率越低；聲帶越短，振動頻率越高。音的強弱跟聲帶的振幅有關(guān)。氣息與聲帶的對抗越強，聲帶振幅就越大，音就越強；反之，氣息與聲帶的對抗張力越小，聲帶振幅就越小，音就越弱。在聲樂教學(xué)時，我們要充分了解這些聲學(xué)原理，并運用其進行調(diào)整。

圖3

4. 歌唱共鳴的可視化

在聲樂教學(xué)中為了拓展共鳴腔體，我們常常會提到“打開”這個動作。那么，到底“打開什么”“怎么打開”？為此，我們可以根據(jù)需要做一個打開口腔、喉腔、咽腔的3D動畫。如下面動畫截圖（見圖4）所示，“打開”是指軟腭上抬、喉頭打開下放、咽部（包括喉咽、口咽、鼻咽）后吸。通過觀看視頻動畫，讓學(xué)生清晰地知道教師說的“打開”是指這三部分同時“打開”。

圖4

5. 歌唱語言的可視化

通過圖片、動畫、視頻等手段，讓學(xué)生清楚地了解咬字吐字時唇、齒、舌、喉、咽的運動方式。如果有的學(xué)生前、后鼻音分不清楚，也可以借助于動畫等方式為學(xué)生解釋。如下圖5所示，前鼻音在歸韻時，舌尖要頂住上牙齦擋氣；后鼻音在歸韻時，則是舌尖放平，用舌頭后部抬起頂住軟腭擋氣。

圖5

（二）視聽化的改革

視聽化的改革主要是借助于演唱資料、現(xiàn)場演唱等途徑進行教學(xué)，幫助學(xué)生理解聲樂演唱、藝術(shù)處理、舞臺表演等教學(xué)內(nèi)容，解決聲樂教學(xué)過于“主觀”的問題。

1. 資料視聽化教學(xué)

資料視聽化教學(xué)可以將學(xué)生本人或他人的演唱視頻、音頻資料作為教學(xué)內(nèi)容。一方面，幫助學(xué)生提高演唱水平；另一方面，幫助學(xué)生提高藝術(shù)審美能力。這樣的聲樂教學(xué)更為客觀、真實，視聽結(jié)合往往會收到事半功倍的效果。

（1）用學(xué)生本人的演唱資料進行視聽化教學(xué)

把學(xué)生上課、演出、比賽、音樂會的現(xiàn)場演唱用專業(yè)設(shè)備錄制下來，通過讓學(xué)生回看自己的演唱資料，分析、指導(dǎo)其演唱中技術(shù)與藝術(shù)處理的正誤得失。一方面，讓學(xué)生清晰地知道自己演唱的優(yōu)點和不足，知道什么樣的演唱是正確的、錯誤的；另一方面，學(xué)生反復(fù)回看、回聽這些資料，有助于鞏固教學(xué)，使其對自己歌唱狀態(tài)的判斷更為客觀、準(zhǔn)確。

（2）用他人的演唱資料進行視聽化教學(xué)

視聽化的教學(xué)還可以用他人的演唱視頻、音頻資料進行教學(xué)。例如，把優(yōu)秀歌唱家的演唱視頻、音頻作為教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生一起分析、討論、學(xué)習(xí)。根據(jù)需要，教師可以用同一位歌唱家或不同歌唱家的演唱視頻或音頻進行教學(xué)。

有時，教師還可以把不同歌唱家演唱的同一首聲樂作品的視頻或音頻進行對比研究、視聽化教學(xué)。例如，我們可以把帕瓦羅蒂（男高音）、卡芭耶（女高音）、赫瓦羅斯托夫斯基（男中音）、芭托莉（女中音）等多位歌唱家他們演唱的《我親愛的》（Caro mio ben）的視頻資料作為教學(xué)內(nèi)容。通過資料視聽化教學(xué)，學(xué)生可以明晰世界一流歌唱家在藝術(shù)處理、舞臺表演、歌唱技巧、情感表達(dá)等方面的優(yōu)點。另外，也可以有選擇地用一些唱得不好的視頻或音頻資料作為反面教材進行視聽化教學(xué)。

2. 現(xiàn)場視聽化教學(xué)

相對于演唱資料視聽化教學(xué)而言，我們還可以對學(xué)生進行現(xiàn)場演唱的視聽化教學(xué)。例如，讓自己班上的學(xué)生多多互相聽課，這樣，聽者可以更加客觀地領(lǐng)會教師的教學(xué)要求。正所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。

聲樂教學(xué)除了教唱之外，還要教聽、教演、教審美。如果只是依靠傳統(tǒng)的“教師示范、學(xué)生練習(xí)”的方式，學(xué)生難以理解。聲樂是有標(biāo)準(zhǔn)的，這個標(biāo)準(zhǔn)就是聲樂的審美，包括技術(shù)審美和藝術(shù)審美。這需要教師和學(xué)生的相互認(rèn)同，除了教師講解之外，還需要師生分析、討論，逐漸達(dá)成審美一致。

視聽多維的教學(xué)方式使聲樂的外在形態(tài)更具體、形象、客觀、真實，有利于學(xué)生更加準(zhǔn)確地理解教師的教學(xué)內(nèi)容和要求；教師也能更加及時、準(zhǔn)確地了解學(xué)生的掌握情況，更加客觀地知道自己的教學(xué)手段、教學(xué)方法是否有效、是否得法，做到教學(xué)相長。

三、方法與途徑

聲樂教學(xué)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，充分運用現(xiàn)代科技，開展視聽多維的聲樂教學(xué)改革與實踐，要基于聲樂的科學(xué)性、藝術(shù)性，進行視聽結(jié)合、唱聽結(jié)合、中西結(jié)合的教學(xué)探索，使聲樂教學(xué)變得更加直觀、科學(xué)，便于學(xué)生理解，提升師生溝通效率，從而提高教學(xué)質(zhì)量，促進聲樂藝術(shù)人才培養(yǎng)。

1.科學(xué)性

視聽多維的聲樂教學(xué)改革要正視科學(xué)性。無論教學(xué)如何改革創(chuàng)新，教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性是其理論基石。聲樂教學(xué)改革的內(nèi)容、講授的技巧和理論需要科學(xué)，那么，到底什么是“科學(xué)”？就聲樂藝術(shù)來講，科學(xué)性，簡單地說，就是要符合物理的聲學(xué)原理、人體的生理結(jié)構(gòu)、藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)，且三者要成體系。

視聽多維的聲樂教學(xué)，除了要注意教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性之外，還要注意教學(xué)方法的科學(xué)性。教學(xué)方法的運用要符合學(xué)生的認(rèn)知能力和水平，要有助于學(xué)生的“學(xué)”和教師的“教”。在進行視聽多維的改革時要注意可行性，要判斷把聲樂教學(xué)理論內(nèi)容轉(zhuǎn)換為可視化、可視聽內(nèi)容的條件是否成熟，要循序漸進。

2.藝術(shù)性

視聽多維的聲樂教學(xué)改革要遵循藝術(shù)性。科學(xué)性是聲樂教學(xué)的基礎(chǔ)，藝術(shù)性是聲樂教學(xué)的靈魂。視聽多維的聲樂教學(xué)要幫助學(xué)生建立正確的藝術(shù)審美觀念。讓學(xué)生知道什么樣的聲音是美的，什么樣的歌唱是有感染力的、能打動人的，什么樣的演唱是有表現(xiàn)力的、有藝術(shù)性的。

在視聽多維的聲樂教學(xué)中，要堅持以學(xué)生為主體的原則。教師的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)模式的改革，要圍繞利于學(xué)生學(xué)習(xí)展開。教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，進行必要的自主學(xué)習(xí)。例如，由學(xué)生收集音頻、視頻、圖片資料，進行整理、研究，不斷提高自己的理論水平、欣賞能力、藝術(shù)表達(dá)能力。視聽多維的聲樂教學(xué)改革應(yīng)形式多樣、靈活，不能重形式輕內(nèi)容，不能重技巧輕藝術(shù)。

3.視聽結(jié)合

視聽多維聲樂教學(xué)改革要視聽結(jié)合。運用視聽結(jié)合可以幫助解決聲樂教學(xué)中的難點、重點。如何唱（包括教師的教唱、學(xué)生的學(xué)唱）是聲樂教學(xué)的核心內(nèi)容。在教學(xué)過程中，視聽結(jié)合的方式將歌唱技巧（特別是呼吸、發(fā)聲、共鳴、語言四要素）的教學(xué)變得更加具體；把作品演唱、藝術(shù)處理、舞臺表演的教學(xué)變得更加直觀、科學(xué)。利用3D動畫、圖片、影像、音響資料等教學(xué)手段，使聲樂教學(xué)更加豐富，審美更加多元，音樂處理更加合理。

4.唱聽結(jié)合

視聽多維聲樂教學(xué)改革要唱聽結(jié)合。相對于“唱”而言，在聲樂教學(xué)中，大家對“聽”的重視程度不夠。然而，“聽”與“唱”是聲樂藝術(shù)的一對共生物，兩者相互依存，密不可分。“唱”與“聽”互為因果，互為前提。既沒有單一的“唱”，也沒有單一的“聽”。“唱”的目的是為了給人“聽”，“唱”為“聽”提供內(nèi)容。同時，“唱”得好不好，又要由“聽”來衡量和評價。反過來，“聽”的聲音概念和審美標(biāo)準(zhǔn)需要由“唱”來幫助建立。在欣賞“唱”時，通過已經(jīng)建立的“聽覺審美”來指導(dǎo)“唱”。聲樂教學(xué)要提高學(xué)生的聽覺審美能力，做到“唱”“聽”結(jié)合。①

5.中西結(jié)合

視聽多維聲樂教學(xué)改革要中西結(jié)合。縱觀我國聲樂藝術(shù)的發(fā)展歷程，它是藝術(shù)沿著“傳統(tǒng)聲樂的現(xiàn)代化”“西洋聲樂的本土化”兩條主線不斷推進的。中西聲樂在各自發(fā)展的基礎(chǔ)上，相互學(xué)習(xí)、借鑒、融合。發(fā)展到今天，中西聲樂藝術(shù)理論已經(jīng)呈現(xiàn)“你中有我”“我中有你”的狀態(tài)，作為教師要不斷加強中西聲樂理論的學(xué)習(xí)和研究。中西結(jié)合，也是實現(xiàn)我國聲樂教學(xué)科學(xué)性和藝術(shù)性的有效途徑。

視聽多維的聲樂教學(xué)改革著重從教學(xué)手段入手進行可視化、視聽化的新探索。教學(xué)手段由“傳統(tǒng)”到“傳統(tǒng)+現(xiàn)代”的轉(zhuǎn)變，即由“傳統(tǒng)一對一、口傳心授的二維聲樂教學(xué)”變?yōu)樵凇袄^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代科技進行視聽多維聲樂教學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

由于教學(xué)手段的創(chuàng)新，教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容也將隨之進行相應(yīng)的改革。教學(xué)模式由原來的“講授式”變?yōu)椤爸v授+研討”相結(jié)合，在傳統(tǒng)講授式的基礎(chǔ)上增加“以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體”的研討模式。通過師生對教學(xué)內(nèi)容的視聽化研討，幫助學(xué)生厘清抽象的聲樂演唱技巧及藝術(shù)理論，建立正確科學(xué)的聲樂觀、藝術(shù)觀、審美觀。讓教師講得清清楚楚，讓學(xué)生學(xué)得明明白白。

現(xiàn)代科技的發(fā)展促進了聲樂教學(xué)手段的改革，聲樂教學(xué)手段的改變又推動了聲樂教學(xué)模式的創(chuàng)新、教學(xué)內(nèi)容的豐富。作為新時代的聲樂教師要與時俱進，努力學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù)、新理論，做到聲樂藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合、繼承傳統(tǒng)和開拓創(chuàng)新相結(jié)合，不斷探索適合新時代的聲樂教學(xué)藝術(shù)。

注 釋

①陳建彬《聲樂教學(xué)中的聽覺審美》，《藝術(shù)研究》2018年第11期。