人生美德和重要之道

李崇軍

人生美德是一種凈化劑，能凈化人的靈魂、思想或語(yǔ)言。

人生美德是一種美化劑，能美化人的心靈、形象或人生。

人生美德是一種添加劑，能添加人的親情、愛情或友情。

人生美德是一種潤(rùn)滑劑，能潤(rùn)滑人的交往、交誼或交情。

人生美德是一種增強(qiáng)劑，能增強(qiáng)人的魅力、潛力或動(dòng)力。

人生美德是一種促進(jìn)劑，能促進(jìn)人的成長(zhǎng)、成熟或成功。

人生美德是一種洗滌劑，能洗滌人的骯臟、丑陋或錯(cuò)誤。

人生美德是一種防腐劑，能防止人的腐化、墮落或蛻變。

人生美德是一種鎮(zhèn)靜劑，能鎮(zhèn)靜人的心累、心痛或心躁。

人生美德是一種消除劑，能消除人的隔閡、仇恨或丑惡。

人生美德是一種保健品，能讓人的心理健康、思想健康或生理健康。

人生美德是一種方法論，能讓人的心理有素、言辭有度或行為有規(guī)。

人生美德是一種內(nèi)在力，能讓人的心力強(qiáng)大、腦力強(qiáng)勁或活力強(qiáng)盛。

人生美德是一種釋放器，能讓人的智慧放光、思想放飛或成效放大。

人生美德是一種播種機(jī)，能讓人的愛心生根、夢(mèng)想發(fā)芽或理想抽枝。

人生美德是一種優(yōu)良種，能讓人的家庭和睦、事業(yè)有成或人生幸福。

人生美德是一種素質(zhì)、素養(yǎng)或修養(yǎng);否則，必然導(dǎo)致低質(zhì)、低俗或低劣。

人生美德是一種人性、人格或人品;否則，必然導(dǎo)致獸性、劣性或惡性。

人生美德是一種教養(yǎng)、教育或教誨;否則，必然導(dǎo)致無(wú)禮、無(wú)知或無(wú)助。

人生美德是一種意志、意識(shí)或意念;否則，必然導(dǎo)致志短、氣小或心窄。

人生美德是一種正道、正氣或正義;否則，必然導(dǎo)致邪道、邪氣或邪性。

人生美德是一種學(xué)問(wèn)、藝術(shù)或方法;否則，必然導(dǎo)致弱智、弱劣或弱者。

人生美德是一種“道”，其有20個(gè)重要之道：

（1）“天道”被人們理解、掌握或運(yùn)用，用詞語(yǔ)表達(dá)如有“自然規(guī)律”、“客觀規(guī)律”、“自然法則”、“順其自然”、“陰陽(yáng)變化”和“牛頓定律”等;

（2）“地道”被人們理解、掌握或運(yùn)用，用詞語(yǔ)表達(dá)如有“地利人和”、“因地制宜”、“地盡其利”、“就地取材”、“靠山吃山”和“靠水吃水”等;

（3）“時(shí)道”被人們理解、掌握或運(yùn)用，用詞語(yǔ)表達(dá)如有“因時(shí)而變”、“審時(shí)度勢(shì)”、“時(shí)過(guò)境遷”、“待時(shí)而動(dòng)”、“不失時(shí)機(jī)”和“與時(shí)俱進(jìn)”等;

（4）“智道”被人們理解、掌握或運(yùn)用，用詞語(yǔ)表達(dá)如有“大智若愚”、“外愚內(nèi)智”、“急中生智”、“智勇雙全”、“竭忠盡智”和“足智多謀”等;

（5）“玄道”被人們理解、掌握或運(yùn)用，用詞語(yǔ)表達(dá)如有“觀空不空”、“知微見著”、“心如明鏡”、“上善若水”、“不爭(zhēng)為爭(zhēng)”和“無(wú)為而治”等;

（6）“辯道”被人們理解、掌握或運(yùn)用，用詞語(yǔ)表達(dá)如有“主次分明”、“輕重緩急”、“陰陽(yáng)結(jié)合”、“有的放矢”、“軟硬兼施”和“量力而行”等;

（7）“度道”被人們理解、掌握或運(yùn)用，用詞語(yǔ)表達(dá)如有“張馳有度”、“把握分寸”、“恰如其分”、“適可而止”、“量力而行”和“物極必反”等;

（8）“合道”被人們理解、掌握或運(yùn)用，用詞語(yǔ)表達(dá)如有“天人合一”、“知行合一”、“陰陽(yáng)結(jié)合”、“合作共贏”、“合情合理”和“志同道合”等;

（9）“和道”被人們理解、掌握或運(yùn)用，用詞語(yǔ)表達(dá)如有“天地人和”、“政通人和”、“以和為貴”、“和氣生財(cái)”、“和睦相處”和“握手言和”等;

（10）“人道”被人們理解、掌握或運(yùn)用，用詞語(yǔ)表達(dá)如有“以人為本”、“因人而異”、“與人為善”、“以德服人”、“為人師表”和“人窮志短”等;

（11）“事道”被人們理解、掌握或運(yùn)用，用詞語(yǔ)表達(dá)如有“實(shí)事求是”、“事預(yù)則立”、“事出有因”、“因事制宜”、“因事而謀”和“因事而異”等;

（12）“勢(shì)道”被人們理解、掌握或運(yùn)用，用詞語(yǔ)表達(dá)如有“審時(shí)度勢(shì)”、“因勢(shì)而謀”、“順勢(shì)而為”、“借勢(shì)而進(jìn)”、“造勢(shì)而起”和“乘勢(shì)而上”等;

（13）“心道”被人們理解、掌握或運(yùn)用，用詞語(yǔ)表達(dá)如有“攻心為上”、“順應(yīng)民心”、“心心相印”、“心誠(chéng)則靈”、“以心換心”和“陽(yáng)光心態(tài)”等;

（14）“思道”被人們理解、掌握或運(yùn)用，用詞語(yǔ)表達(dá)如有“辯證思維”、“理性思維”、“邏輯思維”、“深思熟慮”、“集思廣益”和“三思而行”等;

（15）“德道”被人們理解、掌握或運(yùn)用，用詞語(yǔ)表達(dá)如有“以德為鄰”、“以德報(bào)怨”、“以德服人”、“厚德載物”、“積善成德”和“棄惡從德”等;

（16）“法道”被人們理解、掌握或運(yùn)用，用詞語(yǔ)表達(dá)如有“約法三章”、“想方設(shè)法”、“依法治國(guó)”、“正身明法”、“法不容情”和“奉公守法”等。

（17）“言道”被人們理解、掌握或運(yùn)用，用雇主表達(dá)如有“言簡(jiǎn)意賅”、“廣開言路”、“一言為定”、“言之有理”、“言而有信”和“言教身傳”等;

（18）“王道”被人們理解、掌握或運(yùn)用，用詞語(yǔ)表達(dá)如有“以道為導(dǎo)”、“以人為本”、“以德服眾”、“追求真理”、“講究科學(xué)”或“注重實(shí)效”等;

（19）“霸道”被人們理解、掌握或運(yùn)用，用詞語(yǔ)表達(dá)如有“恃強(qiáng)爭(zhēng)霸”、“圖王霸業(yè)”、“稱王稱霸”、“獨(dú)霸一方”、“橫行霸道”和“欺行霸市”等;

（20）“道道”被人們理解、掌握或運(yùn)用，用詞語(yǔ)表達(dá)如有“盜亦有道”、“中庸之道”、“生財(cái)之道”、“成功之道”、“為人之道”和“待客之道”等。

（四川省洪雅縣工商業(yè)聯(lián)合會(huì)?四川?成都?610000）