試析《三國志演義》中許褚的忠義精神

摘要：《三國志演義》作為一本據(jù)史改編的歷史演義小說，其中人物形象獨具特色。它在基本還原歷史人物的前提下，經(jīng)過民間改變讓人物形象更加豐滿。許褚，在以劉、曹為主的《三國志演義》中頗具筆墨，他武力超群、一生忠心護主，數(shù)次救曹操于危難之間。幾次簡單出場就將忠義精神展現(xiàn)的淋漓盡致，可謂三國忠義之典型。本文將通過《三國志演義》中所描寫的幾次戰(zhàn)役分析許褚的忠義精神。

關鍵詞：《三國志演義》;許褚;忠義精神

一、《三國志演義》的創(chuàng)作

《三國演義》是我國出現(xiàn)最早、成就最高的長篇歷史小說。這部小說是在綜合豐富的歷史資料、民間傳說和前人文藝作品的基礎上，羅貫中結合自己的生活經(jīng)驗和人民的愿望，充分發(fā)揮了創(chuàng)作才能而寫成的。作為一部歷史演義小說，它的成書在很大一定程度上受《三國志》的影響，可以說它是在《三國志》的基礎上，結合民間故事，經(jīng)文人改編，整理創(chuàng)作而成的。其講述的故事內(nèi)容雖然也是以魏、蜀、吳三國為主，但又以蜀為主、曹魏次之、吳更次之。而許褚作為曹魏陣營中的一個重要角色，對于故事的發(fā)展有著主要的推動作用。不管是于曹魏政權之建立，亦或《三國志演義》故事之人物特色，均有不可磨滅之功績。

二、從《三國志演義》中的戰(zhàn)役中看許褚

許褚之人，字仲康，號虎癡。三國時期曹魏猛將，一生追隨曹操，屢立奇功，為曹操出生入死，多次救曹操于危難之際。在其年少之時，便已力大無窮，異于常人。曾有一次因缺糧與賊寇用牛交換糧食，牛至對方手中逃回后又跑了回來，結果許褚單手倒拖牛尾走百步，賊寇看到后十分震驚，舍棄牛紛紛逃走。“由是淮、汝、陳、梁間，聞皆畏憚之”①建安二年，“太祖徇淮、汝，褚以眾歸太祖，即日拜都尉，引入宿衛(wèi)……從征張繡……從討袁紹于官渡。”②一生戰(zhàn)功卓著，誓死效力于曹操，甚至和曹操有過患難之交，深的曹氏家族信任。曹魏陣營的人都叫他虎癡，曹仁因為曹操信任許褚，曾想跟他套近乎，但在閑聊中許褚看見曹操后，追隨曹操而去，不再理會。故此，曹魏陣營的人都認為許褚：“心中只有曹操，對曹操忠心的不近人情”③。曹丕曾有言：“許褚者，何人也。魏王之忠臣。王令下，若要弒其父，亦不會抗王命。”時，曹操去世，許褚大哭之吐血，曹丕繼位稱帝后，遷作武衛(wèi)將軍，負責宮內(nèi)之安全。曹叡繼位不久后去世，謚號壯侯。

（一）官渡之戰(zhàn)：清刺客

建安五年，曹操軍與袁紹軍相持于官渡。歷史上著名的官渡之戰(zhàn)，就此拉開序幕。此戰(zhàn)后期，袁紹不敵曹操，七十萬大軍敗跡已現(xiàn)，為了挽回戰(zhàn)場之失利。在手下謀士的建議下，袁紹組織刺客企圖刺殺曹操，致使曹營大亂，趁曹營無主之時，發(fā)動奇兵，以此來獲得戰(zhàn)爭的勝利。然而，在袁紹手下的刺客潛伏曹營，還沒有展開暗殺之時，他們的行為便被許褚發(fā)現(xiàn)。時，曹操兵力吃緊，賬前守衛(wèi)不足，調(diào)動守衛(wèi)一時半刻之間顯然來不起。就在這樣的情況下，許褚忠心不離，護在曹操身旁，“時常從士徐他等謀為逆，以褚常侍左右，憚之不敢發(fā)”④而后許褚奮不顧身以一己之力將刺客全部殺掉，保護了曹操之安危。此戰(zhàn)過后，曹操愈發(fā)信任許褚，幾乎左右不離。同時也可見許褚對曹操之忠心，為救主而舍身不顧己。

（二）官渡之戰(zhàn)：斬許攸

官渡之戰(zhàn)后期，袁紹和曹操相持不下，后來因許攸和曹操是同鄉(xiāng)之故，引袁紹懷疑，不再重用許攸。許攸為自保，最終叛逃袁紹歸順曹操，為曹操獻計，火燒烏巢，斷袁紹大軍補給供養(yǎng)。烏巢失守后，袁紹全盤崩潰。后，袁紹僅帶八百人逃回河北，此番戰(zhàn)役曹操大獲全勝。《三國志演義》第三十三回記載。曹操率眾將攻入冀州城，將入城門，許攸飲酒縱馬近前，喝的半醉的許攸以馬鞭指城門而呼曹操小名到：“阿滿，沒有我，你豈能進的了這冀州城乎？”曹操雖然表面大笑稱贊許攸的功績，但心中已生殺意。一日，許褚走馬入東門。許攸在許褚面前再次辱其曹操，許褚大怒，拔劍斬下許攸頭顱，前往曹操賬前請罪。曹操聽聞許攸被許褚斬殺后，雖然表面大怒，但心中快意。在荀彧等人的說情下，曹操借此下臺，責令許褚厚葬許攸，降職養(yǎng)馬，半年不許飲酒。可見，于許褚而言，辱曹操比之辱己。寧自己受辱也不能讓己主受辱。寧犯重法也要為主正名。足以見，許褚對曹操之忠義。

（三）渭南之戰(zhàn)：退馬超

建安十六年，曹操南方戰(zhàn)線失利，決心向涼州拓展。馬超、韓遂等人聽聞消息，決心抵抗。閏八月，曹操親率軍從潼關東面的渡口北渡黃河，先大軍移至北岸，許褚陪伴曹操斷后。期間，馬超率萬人襲擊，萬箭齊發(fā)。危難之際，許褚又一次至自身安危而不顧。在身披重甲的情況下左手掩面，右手控船漿令曹操安然成功渡河，上岸才發(fā)現(xiàn)早已身中數(shù)箭。“將北渡，臨濟河，先渡兵，獨與褚及虎士百余人留南岸斷后。超將步騎萬余人，來奔太祖軍，矢下如雨……乃扶太祖上船……褚斬攀船者，左手舉馬鞍蔽太祖……褚右手并泝船”⑤在與馬超、韓遂會面時，生性多疑的曹操只讓許褚相隨，期間馬超欲襲曹操，但聽聞許褚之名兼懷疑從騎就是許褚，便問曹操虎侯安在，曹操指著許褚，許褚怒視馬超以令他放棄。如果說，官渡之戰(zhàn)許褚清刺客之舉，是置生死于度外，忠心護主。那么渭南之戰(zhàn)，許褚再次將忠義精神演繹的淋漓盡致。他不僅再次保護曹操，而且在負傷的情況下，依舊不離曹操半步，嚇退馬超。

三、結語

說起忠義二字，我們首先會想到關羽，的確關羽之忠義令人傾佩。但是許褚對曹操的忠心完全不亞于關羽對劉備，而且有過之而不及。他多次保護曹操，救曹操于危難之際。可以說，若是沒有許褚，曹操還未封王便早已成為刀下冤魂，而且曹操死后，許褚更是哭到吐血，此種忠義之情，千古罕見。即便是關羽也無法比擬。之所以，許褚較之關羽而無名氣。于《三國志演義》尊劉貶曹的創(chuàng)作思想有著很大的關系。正是因為這種尊劉貶曹的思想才將許褚之忠義精神埋沒。

注釋：

[1]《三國志》卷十八《魏書·許褚傳》。

[2]《三國志》卷十八《魏書·許褚傳》。

[3]蒙祥吉.三國第一“保鏢”——許褚[J].內(nèi)蒙古：文苑，2016.（8）：69—69.

[4]《三國志》卷十八《魏書·許褚傳》。

[5]《三國志》卷十八《魏書·許褚傳》。

參考文獻

[1] 陳壽.三國志[M].北京：中華書局，1959.

[2] 蒙祥吉.三國第一“保鏢”——許褚[J].內(nèi)蒙古：文苑，2016.（8）.

作者：付文基，男（1998年12月1日）甘肅宕昌縣人，單位：西北師范大學知行學院。

（西北師范大學知行學院?730070）