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河北博物院藏瓷質(zhì)酒具鑒賞與研究

2021-06-15 04:26:26馮寧
理財·收藏版 2021年5期

馮寧

中國的酒文化源遠流長,它在古代不僅是禮儀不可缺少的一部分,也是人們?nèi)粘I钪械闹匾M成部分。與之相輔相成、共同發(fā)展的便是酒文化最原始的載體——酒具。

酒具的社會功能在中國古代非常廣泛。其中最基本的,就是用于盛放、貯存、溫煮、飲用等。在新石器時代,酒杯和貯存酒的陶瓶、罐等就已經(jīng)出現(xiàn);商周時期,青銅和陶、漆木等材質(zhì)的酒具在當時成為主流,其形制和樣式也更加豐富;隋唐及至宋元時期,隨著陶瓷制作工藝水平的發(fā)展和提高,瓷質(zhì)酒具在這一時期最具代表性;明清時期,隨著各種工藝水平的高度發(fā)展,酒具的材質(zhì)及類型更加多樣化、精美化,除精細的瓷質(zhì)酒具外,還有金、銀、銅、錫、玉等材質(zhì)的酒具,亦十分精致、優(yōu)美,且功能各異,富有趣味。本文就河北博物院育才街院區(qū)收藏的一些瓷質(zhì)酒具做簡單分析和介紹,以饗讀者:

1.唐 邢窯白釉執(zhí)壺(圖1)

口徑6.3厘米,腹徑11厘米,高14.8厘米。此器侈口,短頸,豐肩圓腹,肩部一側安圓形短流,另一側頸與肩之間安曲柄,造型豐滿,通體光素,釉面勻凈、潔白,質(zhì)樸而自然。

執(zhí)壺,又稱“注子”,初期造型根據(jù)青銅器而來。唐代李匡乂《資暇錄》中記載:“元和初,酌酒猶用樽杓,所以丞相高公有斟酌之譽,雖數(shù)十人,一樽一杓,挹酒二灑,了無遺滴。居無何,稍用注子,其形若罃,而蓋、嘴、柄皆具。太和九年后,中貴人惡其名同鄭注,乃去柄安系,若茗瓶而小異,目之曰偏提。”由此可以看出,唐代執(zhí)壺的主要功能為酒具。此執(zhí)壺腹部圓鼓,流為短粗圓柱形,手柄扁寬,整體造型渾圓飽滿,符合唐代執(zhí)壺豐滿碩大的總體特征。

邢窯,位于河北邢臺市所轄的內(nèi)丘縣和臨城縣祁村一帶,唐代著名的瓷窯,是白瓷生產(chǎn)的發(fā)源地,在中國陶瓷史上占有相當重要的地位。它制作的白瓷樸素大方,極少裝飾,造型上偏重器物的實用性,線條單純洗練、簡潔,具有一種質(zhì)樸自然的天趣,這不僅反映出了唐代國力強盛、經(jīng)濟實力雄厚、文化藝術發(fā)達的社會風貌,還體現(xiàn)了唐朝人們的藝術審美觀念。

2.宋 “仁和館”四系瓶(圖2)

口徑4厘米,腹徑10.5厘米,高21厘米。此瓶小口外撇,短頸,形如橄欖,瓶身上半部施白釉,下半部施黑釉。頸肩之間有4系,系面印3條線紋。瓶的肩部向下斜向書“仁和館”三字。《中國陶瓷史》認為:“仁和館似宋代驛站的名稱。……臨安府轄九縣,仁和縣為九縣之一,仁和館類似今天的縣招待所。”宋代的館驛主要是招待過往官員及使者,為他們提供食宿及交通工具,帶這種銘文的四系瓶應是宋代浙江仁和館使用的器皿。

也有觀點認為“仁和館”銘四系瓶主要是在北方出土,似與南宋“仁和縣”無直接關系。檢諸宋元人筆記,知“仁和”是宋時頗負盛名的酒館,“仁和館”為宋元時期北方流行的酒肆字號,而非館驛。時磁州窯出美酒,磁州窯工匠根據(jù)酒肆店主或釀酒商的要求,將酒肆字號書寫在四系瓶上,做酒瓶用。

3.元 白釉“內(nèi)府”梅瓶(圖3)

腹徑21厘米,足徑14.5厘米,高34厘米。小口略殘,外侈,厚圓唇,短頸,豐肩斂腹,足部外撇,圈足矮淺,沙底無釉。此瓶施白釉,胎色白中顯露黃斑,釉面有脫落現(xiàn)象。肩部有 “內(nèi)府”二字,字體工整。

早期的“內(nèi)府”一詞是掌管王室?guī)觳氐墓倜笠嘀竿跏业膫}庫,而到了元明時已有改變。元人所著專論宮室機構制度名稱的《禁扁》中,在“府”條下,周代有“內(nèi)府”之名,而“本朝”即元代并無專列“內(nèi)府”。可見當時并沒有專門的“內(nèi)府”機構,更不是清代的“內(nèi)務府”。而《元史》中卻有多處提及各地土物、特產(chǎn)“供奉內(nèi)府”“以供內(nèi)府”“以貢內(nèi)府”。其所指當是皇室宮廷,可見元明之時,“內(nèi)府”應專指皇宮大內(nèi)。此類刻有“內(nèi)府”二字的梅瓶當是皇家及王公貴族盛酒的器皿。

4.元 龍泉窯“清香美酒”銘蓋罐(圖4)

口徑25.5厘米,腹徑32.5厘米,高32厘米。此器直口,短頸,溜肩,圓腹,腹以下漸收,平底。胎體厚重堅致,腹部裝飾四組對稱的菱形開光,開光內(nèi)以錦紋為地,刻有草書“清香美酒”四字,字體筆畫流暢,瀟灑自如,開光之間分別飾以折枝菊花和纏枝蓮紋。下腹部刻一周細長的蓮瓣紋。器蓋以圓紐為中心,用雙線將蓋面分為四部分,分別飾以四季花卉。釉色青綠,光潔瑩潤。

龍泉窯因地處浙江龍泉市而得名,是宋元時期南方主要的青瓷窯廠,在中國歷史上占有重要的地位。元代龍泉青瓷具有獨特的風格:胎體厚重,有的釉色青翠,青中帶黃或灰白;有的釉色粉青,光澤強,釉層呈半透明。元代龍泉窯的裝飾手法多種多樣,通常有刻、劃、印、貼、捏塑、露胎等;其紋飾題材也十分廣泛,寓意深厚,既有傳統(tǒng)帶有宗教意義的云雷、萬字、如意、八卦等紋飾,又有以動物和植物為題材的紋飾,如龍、鳳、虎、鹿、鴛鴦、魚、龜、荷花、牡丹、梅、蘭、竹、菊等,同時文字款在當時使用亦比較廣泛。通過這些技藝手法和紋飾裝飾的器物,更加精美、生動有力、耐人尋味。此器造型古樸端莊,且較規(guī)整,通體滿刻花紋,是元代龍泉窯青瓷中的精品。從器腹部所刻的“清香美酒”四個字來看,當為盛酒用的器皿。

5.清順治 五彩人物紋倒流壺(圖5)

腹徑11厘米,高17厘米。壺身為桃形,腹部兩側有彎曲壺柄和細長流,流與壺身由桃葉相連,腹部漸收,足外撇。該壺底中央有一小孔,壺底向上,酒從小孔注入。壺中有兩個隔水管,壺底小孔與中心隔水管相通,由于中心隔水管上孔高于最高酒面,當正置酒壺時,下孔不會漏酒。另一個隔水管在壺嘴處,同樣的原理確保了入酒時酒不溢出。

壺的一面用五彩繪八仙中的鐵拐李、藍采和和麋鹿,并用紅彩書杜甫《秋興八首》之五的詩句:“西望瑤池降王母,東來紫氣滿函關。”另一面用五彩繪韓湘子、曹國舅及仙鶴。

這件以仙桃為形,以八仙人物、吉祥動物、杜甫詩句為紋飾,寓意吉祥的器物,構思設計巧妙,工藝精湛獨特,充分體現(xiàn)了制作者的聰明才智。

6.清道光 青花福壽纏枝蓮紋扁壺(圖6)

口徑6厘米,腹徑19厘米,高25厘米。此器撇口,短頸,如意形雙耳,扁腹,長方形圈足,足內(nèi)書“大清道光年制”六字篆書款。青花顏色濃重艷麗,追求明代宣德青花的藝術效果。腹部兩面為桃形開光,內(nèi)繪折枝桃紋、蝙蝠,組成寓意為“福壽”的吉祥圖案,開光外上下兩側繪有纏枝蓮花紋、如意云紋及卷草紋,紋飾布局疏密有致,是道光時期的優(yōu)秀作品。

扁壺在宋元時期就已經(jīng)出現(xiàn)并盛行,它的雛形是游牧民族馬背上使用的皮囊酒壺,這些器具多帶有系耳,便于捆扎攜帶,方便在馬上飲酒使用。明清時期,這些器具的制作更加精美,使用方便,已經(jīng)發(fā)展成為深受人們喜愛的生活器皿。

7.清光緒 青花花鳥紋玉壺春瓶(圖7)

口徑7.5厘米,腹徑12厘米,高21厘米。此器撇口,垂腹,圈足,造型規(guī)整,青花色澤淡雅,瓶體上一棵曲折蒼勁的柳樹,枝葉繁茂,小燕子或立于枝頭呢喃或展翅飛翔,描繪了一幅盎然的春色,雅致的畫面與青花的幽靚淡雅和諧一致。

玉壺春瓶作為一種常見的酒具,據(jù)說是由宋人詩句中“玉壺先春”一詞而得名的。此器的造型定型于北宋,入元以后,其形制遍及南北方諸窯,明清兩代器身普遍比宋元時期粗矮,并成為傳統(tǒng)器形一直延續(xù)至民國,同時漸漸地由實用器轉變?yōu)殛愒O器。

8.清 青釉壽翁持桃公道杯(圖8)

口徑11厘米,高7厘米。杯呈卷曲荷葉形,外壁隱現(xiàn)荷葉筋脈,內(nèi)外壁均施青釉。杯內(nèi)有一位手托仙桃的老人,面帶微笑,束發(fā)長須,面目慈祥,衣服施青花釉,底部有三個支釘痕,中心有一出水孔。

其實公道杯運用了物理學的虹吸原理,虹吸原理是指密閉在彎管中的液體,在彎管兩側端口壓強不同時,就向著壓強較小的一側流動。當杯中酒低于虹吸管頂部時,杯中酒還沒有充滿虹吸管,虹吸管內(nèi)的酒只能停留在倒“U”形管的右端,酒不能從杯底排出;若酒等于或超過虹吸管頂部,虹吸管內(nèi)充滿了酒,并且右端偏高、壓強大,此時,酒從虹吸管左端的杯底全部排出。以此杯為例,老人身內(nèi)有一個倒“U”形虹吸管,管的頂部大約在壽桃位置,一個口在杯內(nèi)底部,另一個口在杯底。酒水低于壽桃位置,則無事,當斟酒時酒水超過壽桃位置,整杯酒就會從底部流出。

公道杯是古代的一種特制酒杯,用此杯斟酒只可淺平,不可過滿,盛酒最為公道,此酒杯意在告誡人們在喝酒的時候不要貪杯,一定要適量。也暗合“滿招損,謙受益”的傳統(tǒng)思想。

9.民國 花鳥文字紋鼓式宜興溫酒壺(圖9)

腹徑14.7厘米,高12.5厘米。此壺仿鼓形,上下兩端用紫泥,飾鼓釘,腹部以淺黃色泥做鼓身。分為母壺和子壺兩部分,子壺壺嘴的高度基本與壺蓋平行,子壺的蓋沿寬于母壺的口徑,子壺可以直接坐在母壺的口沿上,這樣銜接處密封好,不漏氣,取用方便。使用時,先在母壺中注入熱水,酒斟入子壺中,將子壺置于母壺中即能溫酒,既便于取放,又可保溫延長溫酒時間,由此達到溫酒的效果。

腹部一側刻畫折枝花鳥,石生款:“花有清香”。石生為民國時期宜興著名陶刻家。一側刻書“晚來天欲雪,能飲一杯無?時在乙未冬月上浣”,此句出自唐代詩人白居易《問劉十九》:“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來天欲雪,能飲一杯無?”意思大致是詩人在一個風雪飄飛的傍晚邀請好友前來飲酒,共敘衷腸的情景。詩以樸素的言語,誠懇親切的語氣,對把酒共飲的渴望,體現(xiàn)了朋友之間真誠而又親密的濃濃友情。

(責任編輯:朱慧敏)

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