淺談不同藏區(qū)的服飾特點(diǎn)及其文化內(nèi)涵

吳瓊?cè)?/p>

西藏大學(xué)歷史系 西藏自治區(qū) 拉薩 850000

因?yàn)闃O富民族特色，人們往往能輕易辨認(rèn)出藏裝，可見(jiàn)藏族服飾是有普遍特點(diǎn)的。總的來(lái)說(shuō)，最常見(jiàn)的藏族服飾基本都有肥腰、長(zhǎng)袖、大襟、右衽、長(zhǎng)裙的特點(diǎn)。但由于青藏高原所占面積極大，各地區(qū)之間的地理環(huán)境、民眾喜好又有差異，各地區(qū)的藏族服飾便各有不同，甚至有的地區(qū)可以說(shuō)是 “ 村村不一樣，寨寨有差異 ” 。各地區(qū)獨(dú)特的藏族服飾是藏族人民智慧的結(jié)晶，服裝中也能反應(yīng)出當(dāng)?shù)夭刈迦嗣竦拿篮孟Ｍ档梦覀內(nèi)チ私夂脱芯俊?/p>

一、藏服呈現(xiàn)多元異彩

（一）工布服飾

工布，位于青藏高原的東南部，泛指今工布江達(dá)、林芝、米林三縣區(qū)域。

工布男子服飾主要有禮服 “ 贅規(guī) ” 和勞動(dòng)用服 “ 勒規(guī) ” 兩種。 “ 贅規(guī) ” 的特色就是在制作上華麗精美。其顏色較為亮麗，普遍為白色、紫紅色、淺黃色；內(nèi)衫所選用的材料均為絲綢等珍貴面料，領(lǐng)子和襟邊還會(huì)鑲有金邊或銀邊；外衫則選用錦緞為料，上面印有宗教中表吉祥和動(dòng)物樣式的圖案；最外面穿大領(lǐng)口開(kāi)右襟無(wú)紐扣的長(zhǎng)袍；長(zhǎng)袍的領(lǐng)子、袖口、下擺等都附有華麗的裝飾，通常以動(dòng)物皮毛鑲邊，然后用錦緞壓邊，最后再用金銀線裝飾，十分隆重。

而 “ 勒規(guī) ” 相對(duì)來(lái)說(shuō)則樸素很多，其最大的特色則是無(wú)袖無(wú)領(lǐng)，為了適宜當(dāng)?shù)販嘏瘽駶?rùn)的氣候并且方便勞作。 “ 勒規(guī) ” 一般以深色為主，多選用自染的的黑色或深褐色，多用氆氌面料制成，長(zhǎng)度一般只至膝蓋，外袍也都為無(wú)袖無(wú)領(lǐng)樣式。這樣的常服，簡(jiǎn)潔耐用，既有民族特色又適宜日常勞作。

工布女子服飾最大的特色則是在長(zhǎng)袍前面不系 “ 邦典 ” ，（ “ 邦典 ” 是在傳統(tǒng)藏裝中系在長(zhǎng)袍前腰以下部分的彩布），取而代之的是一條氆氌腰帶。與男子的 “ 勒規(guī) ” 不同的是，女裝的下擺延續(xù)傳統(tǒng)藏裝的剪裁垂至腳踝處，展現(xiàn)出女性高挑的身姿。

根據(jù)地區(qū)較為溫暖的氣候設(shè)計(jì)出無(wú)袖無(wú)領(lǐng)的獨(dú)特服飾，這是工布人民生活智慧的體現(xiàn)。服裝紋飾的吉祥圖案則寄托了他們的美好愿望，希望生活吉祥如意；借動(dòng)物圖案則傳達(dá)他們尊重自然、與自然和諧相處的意愿。如此諸多的意思表達(dá)，可見(jiàn)工布服飾是反映工布文明的一面鏡子。

（二）康巴服飾

康巴，包括西藏昌都,云南迪慶,青海玉樹(shù)、果洛,四川甘孜、阿壩等地區(qū)。

康巴男子的服飾最大的特色是其非常喜愛(ài)寬大的版型（如圖1）。康巴漢子們一般內(nèi)著高立領(lǐng)左開(kāi)襟襯衫，外套寬腰大擺，超長(zhǎng)袖的藏袍。長(zhǎng)袍一般超過(guò)身高，非常寬大，而下身所著也多為寬腰大褲腳的燈籠型褲子。日常著裝時(shí)，康巴男子會(huì)將下擺提至膝蓋以上，將袖子摘下系在腰間，寬大的藏袍配上其黝黑的皮膚更顯威武健壯。

圖1 康巴男子服飾

圖2 嘉絨女子百褶裙

而康巴女子的服飾中以嘉絨女子的服飾最有特色（如圖2）。嘉絨所處地區(qū)各民族交融，歷史上曾被納西族土司管制，服飾受其影響最大。這里的藏族女子上裝一般著短褂和坎肩，與傳統(tǒng)藏裝無(wú)異，而下裝則結(jié)合了納西族服飾特色，多著兩片式百折筒裙或圍裙。裙裝非常有特點(diǎn)，百褶裙折皺多時(shí)，多達(dá)108（在藏族人民眼中是吉祥數(shù)）道，可謂名副其實(shí)的 “ 百折 ” 裙。圍裙多為四方形裙面，后擺略長(zhǎng)于前擺，并配上織花腰帶。花朵圖案是嘉絨女子服飾中非常常見(jiàn)的圖案，也是其與傳統(tǒng)藏裝極其不同的一點(diǎn)。

此外康巴地區(qū)還有其特有的著裝，是康巴人民充分利用其特有的紡織材料——毪加之獸皮等材料制成的非常有實(shí)用性的一些服飾，主要有皮褂、披風(fēng)兩種。前者主要用于勞作時(shí)保護(hù)自己和防風(fēng)御寒,以整塊獸皮做成，分為無(wú)袖的長(zhǎng)皮褂和有袖的長(zhǎng)毪氈褂（是西藏特有的一種絲織品），主要形制是前開(kāi)襟、圓領(lǐng)、塔肩、擺齊膝、肩擺沿有自然毛邊。后者則是專(zhuān)門(mén)用來(lái)遮擋風(fēng)霜雨雪，有氈披、毪披之分。氈披以原白羊毛氈為底料，常見(jiàn)于牧區(qū)。毪披以染色細(xì)毪子為底料,常見(jiàn)于農(nóng)區(qū)。

康巴男裝的寬大瀟灑彰顯了藏族男子對(duì)威武、強(qiáng)壯的男性之美的追求。嘉絨女裝所展現(xiàn)的藏裝新特點(diǎn)，恰恰證明在民族交流的影響下，藏裝具有的包容性，藏族人民是有接受力和創(chuàng)造力的。除此之外，利用當(dāng)?shù)靥赜胁牧现谱鞣b，更是體現(xiàn)了康巴民眾的智慧。

（三）山南服飾（羊卓）

山南，地處青藏高原喜馬拉雅山腹地，北接拉薩，西鄰日喀則。

山南服飾有其整體性，但部分地區(qū)也很有特點(diǎn)，主要形成了 “ 扎扎服飾 ” “ 羊卓服飾 ” 、 “ 珞巴服飾 ” 這三種。

措美縣的扎扎女裝最大的特色便是她們的外袍，在氆氌制的藏袍外面她們還會(huì)著用染色印花裝飾無(wú)袖長(zhǎng)筒外套，最有意思的是，她們是反著穿這種外套的，形成了一種獨(dú)特的藏裝風(fēng)格（如圖3）。

圖3 反著穿的扎扎女裝

浪卡子縣的羊卓服飾男女裝各有特點(diǎn)。女子上身內(nèi)穿色彩豐富的絲綢襯衫；外穿有領(lǐng)的馬甲，馬甲上還會(huì)用五顏六色的絲綢來(lái)做裝飾；下穿黑色或棕黑色為底色帶有白條紋裝飾的碴毽裙子；最外一層則前系邦典，后戴繡有各種吉祥圖案的 “ 加布丹 ” （后身圍裙之意）。男子的衣服大都用黑白的碴毽料子來(lái)制作，于其他地區(qū)喜用動(dòng)物皮毛鑲邊不同，其領(lǐng)口、襟邊及衣服底邊都使用彩色綢緞來(lái)縫邊做裝飾。

隆子縣的珞巴服飾無(wú)論是從形制上還是原材料的選擇上都是極為獨(dú)特的。珞巴服飾主要是長(zhǎng)條浴巾狀服裝,而其原材料選用的是一種被當(dāng)?shù)胤Q(chēng)作 “ 達(dá)努 ” 的瑞香樹(shù)皮加上其它植物纖維。衣服裁剪簡(jiǎn)單，而穿法卻并不簡(jiǎn)單。首先將衣服橫斜著披在背上,然后將衣服的邊角搭在左肩上, 再把一側(cè)的衣角繞身子一圈系到左肩上的衣角上, 露出一側(cè)的肩膀 ,用竹針當(dāng)作扣子把下擺翻折到膝蓋處,束緊腰帶。珞巴男女都不穿裙或褲，只著這種毯狀衣物，唯一的區(qū)別是，女子衣服的下擺較長(zhǎng)，一般平齊小腿處。與其他地區(qū)多件組合疊穿的藏裝相比，珞巴服飾顯得尤為簡(jiǎn)便。

山南服飾各異，體現(xiàn)了各地民眾不可低估的創(chuàng)造力。扎扎女裝 “ 反其道而行之 ” ，映證當(dāng)?shù)孛癖姼矣趪L試新事物，大膽而又靈動(dòng)的個(gè)性。羊卓服飾喜用明艷的綢緞為衣服做裝飾，凸顯了當(dāng)?shù)孛癖姛崆椤⒒顫姷男愿瘛６蟀腿嗣竦姆梽t體現(xiàn)出他們偏愛(ài)簡(jiǎn)單、方便的特點(diǎn)。此外，珞巴民眾善于就地取材，用樹(shù)皮做材料的服飾結(jié)實(shí)耐用，很有實(shí)用價(jià)值。山南地區(qū)之所以被稱(chēng)作西藏文明之源，從獨(dú)特、多彩的服飾文化中也能略知一二。

（四）甘南服飾

甘南，地處青藏高原東北部，主要指甘肅省西南部甘南藏族自治區(qū)所處區(qū)域。

甘南地區(qū)與內(nèi)地聯(lián)系較多，受多民族文化影響，形成了形態(tài)各異的特色藏裝，因此甘南各地的藏族服飾差異明顯，各有特點(diǎn)。

在卓尼，藏族男子的服飾與肥大保暖的傳統(tǒng)藏裝相差不大，但女子的服飾卻極為特別。她們受滿(mǎn)族文化影響，喜歡內(nèi)穿旗袍，外套馬甲。這里旗袍的特點(diǎn)是:半高領(lǐng),右開(kāi)襟、緊身窄袖，兩邊開(kāi)叉,下長(zhǎng)至足。外邊所套的馬甲被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為 “ 庫(kù)多 ” ，開(kāi)襟處鑲有錦緞花邊裝飾。年經(jīng)女子喜著湖藍(lán)、大紅等亮麗顏色，較年長(zhǎng)者則是黑、灰等深沉的顏色。

在迭部縣，藏族男子們身著長(zhǎng)于膝下的交領(lǐng)自織白色麻布長(zhǎng)衫, 腰系紅腰帶, 下著窄褲筒黑色長(zhǎng)褲, 膝下部分裝入靴筒,并用帶系束。這種裝束以簡(jiǎn)單大方，清爽干練為特點(diǎn)。而當(dāng)?shù)嘏拥囊轮鴦t形似蒙古袍服：是一種半高領(lǐng)、大襟的長(zhǎng)袍；其領(lǐng)子部分的寬邊做的極為精細(xì)，一般先用花布鑲邊，再用錦緞點(diǎn)綴以黃色暗花圖案，最后還會(huì)用彩色氆氌條裝飾；袖口和下擺部分均無(wú)邊飾。

在洛大、臘子一帶，男子身著大襟短襖,腰間系寬大的黑白二色相間的毛紡腰帶。腿上用藍(lán)布或黑布自腳踝至膝蓋逐層纏繞綁腿。男子服飾喜用藍(lán)、黑、白三色，顯得十分成熟穩(wěn)重。女子服飾較為繁雜，一般上衣有三層，最里層著淡色襯衣，中間著花色低領(lǐng)短襖，最外層穿寬腰無(wú)扣坎肩，下身所穿褲子寬闊如裙，穿時(shí)用花色緞帶將褲腳綁起，成燈籠狀。這一套裝束上身精致，下身俏皮，既活潑又穩(wěn)重。

甘南服飾映射出多元文化現(xiàn)象。與嘉絨女裝相似，卓尼女裝也是藏裝融合其他民族服飾發(fā)展的又一代表作。迭部縣服飾中有的地方有邊飾，有的沒(méi)有，可見(jiàn)當(dāng)?shù)夭胤O(shè)計(jì)并非一味加以裝飾，而是有所舍取，表現(xiàn)出高超的審美水平。洛大、臘子地區(qū)的男裝沉穩(wěn)莊重，女裝卻嚴(yán)肅中帶有俏皮，在制作服飾時(shí)對(duì)男女性別進(jìn)行不同的設(shè)計(jì)，代表當(dāng)?shù)夭孛駥?duì)男性、女性的不同期望。

二、藏服折射文化內(nèi)涵

總的來(lái)說(shuō)，各地獨(dú)特的藏族服飾背后蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，藏族民眾所生活的地理環(huán)境、生活習(xí)俗、性格特點(diǎn)、審美情趣都能通過(guò)藏族服飾表達(dá)出來(lái)。

工布日常服飾無(wú)袖無(wú)領(lǐng)反應(yīng)出該地較為溫暖濕潤(rùn)的氣候，而康巴特質(zhì)服飾用料厚重用于避風(fēng)則表明當(dāng)?shù)氐臍夂蜉^為寒冷；康巴服飾善用毪，山南的羊卓服飾多用碴毽，珞巴服飾多用植物纖維，這恰是各地所產(chǎn)原料不同，各地人民因地制宜的體現(xiàn)。

工布女子不系邦典改系腰帶而拉薩女子極看重邦典搭配，康巴漢子喜穿燈籠型寬大褲子而甘南地區(qū)男子則偏愛(ài)窄褲，這便是各地生活習(xí)俗的不同所導(dǎo)致的。

工布民眾喜用動(dòng)物皮毛鑲邊，山南民眾卻愛(ài)用綢緞來(lái)裝飾；很多地區(qū)藏裝上喜繡動(dòng)物圖案，嘉絨女子服飾中卻愛(ài)用花朵圖案；有的地區(qū)民眾喜愛(ài)隆重，有的地區(qū)民眾崇尚簡(jiǎn)約，這都是審美情趣和性格特點(diǎn)不同的體現(xiàn)。

各地服飾所體現(xiàn)出來(lái)的既有不同之處，也有相通之處。這最大的相通之處，便是藏族人民寄托在藏裝上對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美的追求。就算是最日常的勞作服也要精心設(shè)計(jì)顏色、圖案、款式，也要將它變成最適合自己、最能體現(xiàn)自身之美的樣子。每一件藏族服飾的背后（如圖4），是藏族人民努力過(guò)好每一天的縮影，是藏族人民不斷追求美、追求幸福的縮影。隨著時(shí)代發(fā)展，各地藏族服飾不斷改造，不斷進(jìn)步，背后正是藏族人民同步新時(shí)代，共創(chuàng)新生活的腳步。藏族服飾會(huì)越來(lái)越豐富，越來(lái)越美妙，藏族人民的生活也會(huì)越來(lái)越美好，越來(lái)越幸福!

圖4 藏族服飾